1.哪些古诗词的标点符号是“

古诗词中没有！标点符号吧！

我国最早的古书是没有标点的。大约在汉代，开始使用句读。到了宋代，开始使用圈点。到了明代又出现︴和‖，分别用来表示人名和地名。这些简单的符号可以看作是我国传统的标点符号；但它是很不完备的，长时间里也没有得到广泛使用。 进入20世纪，一些学人开始向国内介绍欧美最通行的一些标点符号。并根据古代的句读符号，参考西洋方法研究制定出了适合中国文字需要的我国最早的新式标点符号。 1919年4月，以胡适为首的六教授提出《方案》，要求政府颁布通行“，。；：？！——（）《》”等标点。11月底，胡适对上述方案作了修改，把原方案所列符号总名为“新式标点符号”，此年被批准。 1920年2月2日，北洋政府教育部发布第53号训令——《通令采用新式标点符号文》，批准了由北大六教授联名提出的《请颁行新式标点符号方案》。我国第一套法定的新式标点符号由此诞生，成了语言文化发展史上值得记录的一笔。 新中国成立后，有关方面对原标点进行了研究整理，1951年9月，中央人民政府出版署公布了《标点符号用法》。共列标点符号十四种，包括句号、逗号、顿号、分号、引号、冒号、问号、感叹号、括号、破折号、省略号、专名号、书名号、着重号。 20世纪60年代，汉字文稿的书写和出版物的排印由直行改为横行，某些标点符号的用法也有了新的发展变化，有必要对原规定进行整理。1987年初，国家语委成立《标点符号用法》修订组，约请专家对原《用法》进行1990修订。1990年3月，国家语委和中华人民共和国新闻出版署联合发布了修订后的《标点符号用法》，共列标点符号16种，增加了连接号、间隔号。此后，在听取各界意见后，国家语委、新闻出版署和国家技术监督局共同决定将《标点符号用法》制定为国家标准，并于1995年12月正式发布。 汉语标点如此，那么英语标点呢？两者又有什么差异？您知道吗？标点符号，不仅在学习过程有重要意义，而且生活中也处处充满了标点符号。美丽的标点符号点缀着我们的生活。小小标点，您千万不可小觑，否则，那可就笑话连篇了！

2.古诗中的一句指的是一个逗号还是一个句号

对于古诗，古人常讲“断句读之法”，今人也讲。

但是，在古诗里，却给人很大一个疑问，那就是：在古诗中，究竟逗号之后算是一句呢？还是句号之后才算一句？其实，这个答案很明确，古诗与今天的白话文使用标点符号的含义不同，逗号，往往表示了古诗的一句话，而不是句号。古诗的第一句话在第一个句号处？大错！▲古诗很雅调，可我就是弄不懂古人的断句情怀！为什么这么讲呢？我们先看个故事：在一次考试中，老师出了这么一道题让学生答，题目为：“请用自己的语言描绘这首五绝第二句描绘的画面。”

该五言绝句内容如下：▲见句号是一句话，这道题应该很简单吧！绝句[唐]杜甫迟日江山丽，春风花木香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

最后的结果，很多同学将“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”这句作为该诗的第二句进行了描绘。

然而，最后答案出来，却都是错的。因为最终答案，是将“春风花木香”这句作为该诗的第二句进行描述的。

对这个结果，很多同学都不明白：不都句号后面才算是一句话吗？怎么第一个句号前的“春风花木香”给成第二句了呢？难道标准答案是错的？客观来讲，第一句号之前算作第一句话没错。但是，这是根据现代白话文来规定的语法标准。

但是在古诗文中，有古诗文的断句规则，它往往和白话文对标点使用的含义有着不少区别。如果，我们不明就里，依然拿白话文对标点的使用规则来看待古诗，那可就真是特错大错了。

无“韵”不成诗：古诗句号在韵字后，真实用法表示一组韵律的完成！今天，我们不妨用通俗的道理来告诉大家：古诗原本是没有标点符号的，中国真正使用标点符号的时间并不长。那今人为何要给古诗加入标点符号？而且，还使用了逗号和句号。

并且这种使用方法，几乎是第一个停顿处用逗号，第二个停顿处用句号，第三个停顿处用逗号，第四个停顿处用句号，如果，后面古诗篇幅还继续拉长的话，基本也是这么一个逻辑性的循环往复？实际，当我们仔细观察古诗，并了解古诗写作的关键，就不难理解这种现象。存在于古诗中这个所谓的“关键”究竟是什么呢？答“韵”。

古诗最讲究的是“韵律”，要求写诗要“押韵”，无“韵”不成诗。▲古人的高雅玩法：无“韵”不成诗以唐代杜甫所写这首五言绝句“迟日江山丽，春风花木香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”为例，这首古诗压的韵，韵母为“ang”，分别体现在“香”和“鸯”的拼音韵母上。

因此，古人在对古诗断句，在标点的使用上，为了区分古诗这种“韵律”表达的节奏，特意将“逗号”作为古诗第一句的停顿，将“句号”用来表示该诗一组“韵”的完成。于是，古诗中的句号，多用在带“韵”的字之后。

▲句号前面的字原来基本都带“韵”！古诗断句，“以逗号为一句”并不奇怪！当我们弄清了句号在古诗中使用的真实用法，那么就很容易理解，“古诗中是以逗号为一句”，而不是“以句号为一句”说法的大惑不解了。当然，也有不少人说，古诗中的句号使用，是代表了一联。

虽然，这种说法没有太大的错误，在此可以不加以评判，但至少在不少人看来，古诗毕竟不是写对联，这种解释感觉有点牵强。但是，如果我们以韵字、韵律、押韵，这样来讲句号在古诗中的使用规则，想必，这样应该大家相对更好理解一些吧。

▲这么看待“逗号”与“句号”在古诗中的用法基本就对了！结语：▲现在读古诗遇到“逗号”和“句号”大惑全解了！总之一句话，大家只需要记住，在古诗中，一个逗号就代表一句，而不是句号。句号使用往往在韵字之后。

这首诗压何韵，去句号所在之处前面那个字找，基本就对了。

3.引用古代诗歌的名称应该用什么标点符号

引号

口诀：

引用之语能独立，标点符号引号里。

引用之语未独立，标点符号引号外。

具体使用方法如下：

1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。

例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”

2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。

分两种情况：

(1)引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。

例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。

(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。

例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子—— 真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。

4.古代诗词有标点符号的吗

在中国古代文书中，一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句。

中国古代的文言文典籍中，大多数是不用标点符号的。不用标点符号，不等于说不用断句。这个断句，是要读者自己来做的。因此，古人非常重视断句训练。

《礼记·学记》记载：“一年视离经辨志”，释义：学生入学一年就要考核“离经辨志”的能力。所谓“离经”，是指离析经文文句，也就是断句；所谓“辨志”，是指辨解文句内容。

其实，离经和辨志是同一件事物的两个方面。标点文言文的过程就是提高阅读能力的过程。标点有误，反映出对原文的理解必定有错误。只有反复考察原文，弄懂原文的含义，才能正确地标点断句。

古人把阅读文章的断句功夫，叫作“句读（dòu）”。私塾老师教授学生时，红笔断句，学生水平提高以后，不需句读，就能够通读文章。

句读的基本原则就是“语绝为句，语顿为读。”释义：语气结束的地方为“句”，用圈来标记；没有结束的文句叫作“读”，用点来标记。古人常用“可圈可点”一词，赞颂某位历史人物的功业。

我国也有一些古代的典籍，在抄写出来或印刷出来的时候，就把句读标出来了，这是说我国古代也有标点符号的原因。但是，这样的标点符号很不规范统一，随意性很大，而且使用得也很少。

扩展资料：

标点符号的流行只是近两三百年间的事情。标点符号其实是一个商业行为的结果。五六百年前，欧洲出现了古登堡印刷术，书籍出现并成为最古老的工业产品，进入市场成了商品。

出于成本考虑，印刷商也就是书商就想做大量印刷来摊薄成本，于是他们发明了标点符号，让书变得更容易读、读得更快。这还不够，还要分段。

古人的书是没有分段的，也没有章节。今天我们看《论语》，一篇与另一篇之间是没有关系的，卷只是物质上的单位，竹简不够了，再换一卷继续写。中国古代的书是这样，印度、阿拉伯、欧洲的书也是这样。印刷术出来之后，出版商才开始给书籍做段落篇幅的划分。

我国现在通用的标点符号，是在我国古代的“句读”“圈点”等标点和符号的基础上，再引进西方国家的一些标点符号，经过百余年的使用改造融合而成的。

1840年的鸦片战争打开了中国的大门，也打开了中国人的眼界。“开眼看世界”的中国人提出“师夷之长技以制夷”的主张，即学习外国的技术，以对付外国的侵略。要学习，先得了解。西洋标点便在这个时候传入中国。

清末的外交官张德彝，是我国第一个介绍西方标点符号的人。张德彝随浦安臣使团出使欧美，1868-1869年写出《再述奇》（今名《欧美环游记》）记述了他在美、英、法三国的社会和文化方面的见闻。其中有一段对西洋标点符号的叙述，是我们见到的最早介绍西洋标点的文字。

在中国第一个使用新式标点符号著书立说的人，是资产阶级启蒙思想家严复。严复深受西方文化的影响，也很了解中西文化的某些差异。1904年，他在所著的《英文汉话》一书中，第一次使用了一些新式标点符号，这对中国语言文学的发展，有着十分重大的意义。

而大张旗鼓地号召在社会上推广使用标点符号，是和“五四”新文化运动紧密联系在一起的。《新青年》在新文化运动中，倡导了以反对文言、提倡白话为主要内容的书面语革新运动，有不少文章、书信提到了使用标点的问题，开展了使用新式标点的讨论，在社会上，尤其是知识界产生了深远的影响。

参考资料来源：人民网——天津频道>>；标点符号 五六百年前才出现

5.古诗中怎么算一句

句号算一句话。用句号分隔。

逗号把句子切分为意群，表示小于分号大于顿号的停顿。逗号在汉语及大多数外语是使用频率最高的标点符号，朝鲜语使用句号多于逗号属于特殊情况。逗号的用途最广泛，用法最灵活，因此也最难掌握。

扩展资料：

汉语用法

1、句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。

例如：我们看得见的星星，绝大多数是恒星。

2、句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。

例如：应该看到，科学需要一个人贡献出毕生的精力。

3、句子内部状语后边如需停顿，用逗号。

例如：对于这个城市，他并不陌生。

4、复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。

例如：据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。

5、用来分开句内各词语或表示语气的停顿。

提示：“，”不可放在一行之首或开头。

6、并列词语之间带有“啊”“呀”“啦”等语气助词时，并列成分之间用逗号，不用顿号。

例如：八月的大街上摆满了水果，像甜瓜啊，西瓜啊，苹果啊，葡萄啊。

7、并列成分做谓语时，如果并列成分是主谓结构，那么并列成分之间用逗号。

例如：她衣服新潮夺目，头发齐耳根长，走起路来风风火火，讲起话来大声大气。

参考资料来源：百度百科-逗号

6.诗歌需要标点符号吗

可以逗号、句号、疑问号、感叹号。给你看下一些律诗、绝句 和词中的标点符号吧。

比如 七言绝句：李白的《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

五言绝句：

（唐）王维的《相思》 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

还有律诗（通常的律诗规定每首8句）如 韩愈的《左迁蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

再看看词 如：秦观的《鹊桥仙 》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！