1.给几首描写民居的古诗词吧

清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬. 西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见. 村居 【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟. 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢. 归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想. 时复墟曲中，拔草共来往.相见无杂言，但道桑麻长. 桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽. 归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归田园. 方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后椋，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然. 田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪，班超万里侯. 何如牵白犊，饮水对清流. 田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素.卜邻近三径，植果盈千树. 粤余任推迁，三十犹未遇.书剑时将晚，丘园日已暮. 晨兴自多怀，昼坐常寡悟.冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜. 望断金马门，劳歌采樵路.乡曲无知己，朝端乏亲故. 谁能为扬雄，一荐甘泉赋. 春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白.持斧伐远扬，荷锄觇泉脉. 归燕识故巢，旧人看新历.临觞忽不御，惆怅远行客. 淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上，东野旷无山.日隐桑柘外，河明闾井间. 牧童望村去，猎犬随人还.静者亦何事，荆扉乘昼关. 秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂.为霖淹古道，积日满荒陂. 五稼何时获，孤村几户炊.乱流发通圃，腐叶著秋枝. 暮爨新樵湿，晨渔旧浦移.空馀去年菊，花发在东篱. 四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞. 四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉. 小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归. 四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴. 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明. 四时田园杂兴 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜. 四时田园杂兴 （一） 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀. 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞. 四时田园杂兴 （二） 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜. 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家. 绿树村边合， 青山郭外斜. 开轩面场圃， 把酒话桑麻. 待到重阳日， 还来就菊花. 游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村. 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖. 牧人驱犊返，猎马带禽归. 相顾无相识，长歌怀采薇. 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧. 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门. 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处. 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去. 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归. 野老念牧童，倚杖候荆扉. 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀. 田夫荷锄至，相见语依依. 即此羡闲逸，怅然吟式微. 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖. 牧人驱犊返，猎马带禽归. 相顾无相识，长歌怀采薇. 乡村四月 （唐）翁卷 绿偏山头白满川， 子规声里雨如烟. 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田. 渔 歌 子 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归.。

2.给几首描写民居的古诗词吧

清平乐·村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 村居 【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，拔草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。 归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。 田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。 田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素。

卜邻近三径，植果盈千树。 粤余任推迁，三十犹未遇。

书剑时将晚，丘园日已暮。 晨兴自多怀，昼坐常寡悟。

冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。 望断金马门，劳歌采樵路。

乡曲无知己，朝端乏亲故。 谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。

牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。

秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。

五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶著秋枝。

暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。

四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。

四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

四时田园杂兴 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

四时田园杂兴 （一） 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

四时田园杂兴 （二） 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。

过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。

开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。

游山西村 [宋]陆游 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。

野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 渭川田家 王维 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。

野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。 乡村四月 （唐）翁卷 绿偏山头白满川， 子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。 渔 歌 子 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归.。

3.关于“吊脚楼”的诗句有哪些

1.《演教寺吊楼居朱漕》

年代： 宋 作者： 乐雷发

罗带江头蜕绣衣，人归香草谢家池。

只今玉树埋何处，惆怅僧房认得诗。

2.《袷乡回吊楼》

年代： 隋 作者： 佚名

乡于宗桃，维圣于之孝。

参胜素虬，还归自庙。

端闱百常，声环七校。

万邦倾瞻，天若覆奉。

3.《登江楼》

年代： 宋 作者： 佚名

已过瞿唐更少留，小船聊系古夔州。

簿书未破三年梦，杖屦先寻百尺楼。

日暮雪云迷峡口，岁穷畲火照关头。

野人不解微官缚，尊酒应来此散愁。

4.《登吊楼绝句和者甚多又从而用韵择其可录者录之》

年代： 宋 作者： 戴复古

劳生百计不如闲，合把人间比梦间。

天与老夫供享用，一楼风月两屏山。

5.《登桂林吊楼和李帅柱间韵》

年代： 宋 作者： 李曾伯

谁言南服远王畿，面面青山总是诗。

桂后梅前正清淑，倚楼但觉九秋宜。

吊脚楼

也叫"吊楼"，为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

建筑特点

最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。

吊楼文化

走进武陵大山，只要稍加留意就会发现，在郁郁葱葱的山坡上，清澈的小河边，或被土家人成为坝子的边缘，都点缀这吊脚楼。这些吊脚楼就如晶莹的星斗洒落在苍茫的山水间，当一座座吊脚楼不断出现在武陵大山的时候，这些优美的自然山水立即变成了人文山水，寂静千年的大地立刻变得生动起来。就像歌舞对于这个民族一样，如果缺少了吊脚楼这片土地就会暗淡无光，这个民族就少了许多生气，所以吊脚楼始终是装点土家人生活的星光。

吊脚形式

1.单吊式

这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。

2.双吊式

又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。

3.四合水式

这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。

4.各具特色的民居 里描写客家民居的句子有哪些

永定土楼数不胜数，有“土楼大王”美誉的承启楼，有“土楼王子”的振成楼，有犹如“猛虎”的奎聚楼，还有依山傍水，雄伟壮观的五凤楼——福裕楼。

话说福裕楼，其整个屋脊漆成彩色，雕刻着孔雀、凤凰等瑞兽祥鸟和花草图案，仰望屋脊，正象展翅欲飞的凤凰。其楼结构是以三堂为中轴核心，左右有平衡对称的厢房，有三堂二横式，三堂四横式，三堂六横式等。

福裕楼的九脊顶坡平缓柔和风格朴实，而气势非凡，屋脊装饰更是考究而精致，两端翘成牛角或凤尾的形状，外墙用白色的石灰粉刷。福裕楼层层叠叠，高低错落，犹如壮观的府第、宫殿，楼内装饰颇为讲究。

……属于引用。