写牛首山的古诗句
1.关于牛首山的诗句
《寒食前一日行部过牛首山七首》
年代： 宋 作者： 杨万里
岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。
《同叶梦锡赵德庄游牛首山》
年代： 宋 作者： 韩元吉
不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。云外经年见双阙，马头乘兴数前山。
清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。
《游牛首山叙志》
年代： 明 作者： 蒋主孝
夙昔抱奇气，遨游山水中。山水岂不佳，心怀自忡忡。
于今老将至，遨游兴无穷。青天倚绝壁，白石悬孤桐。
时乘小红车，朝西暮复东。登登牛头岭，浮云绕苍空。
杨柳落晴雪，桃李吹春风。斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。叩之不复语，矫首看归鸿。
《牛首山》
年代： 明 作者： 王宠
终南望咸阳，少室迩京洛。神宇壮维藩，佳气郁环崿。
兹山何崷崒，川岭丽绣错。攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。
星辰互翻动，雷雨或解作。谷候异凉温，峰形殊今昨。
瑶草雪中华，红泉风外落。江翻映组练，日照辉金薙。
游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。循山构累榭，嵌空结菌阁。
飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。宸居暨泰清，长杨亘五柞。
登祗警神卫，方望肃王略。弱龄耽名山，雅志涉丹龠。
招隐冀淹留，采秀怜沃若。秉我上皇心，排筌入玄漠。
《牛首山阅楞严夜坐》
年代： 明 作者： 殷迈
一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。
树影欲迷云度处，经声遥听月明中。共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。
2.关于牛首山诗句
《寒食前一日行部过牛首山七首》年代： 宋 作者： 杨万里岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。
便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。《同叶梦锡赵德庄游牛首山》年代： 宋 作者： 韩元吉不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。
云外经年见双阙，马头乘兴数前山。清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。
我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《牛首山阅楞严夜坐》年代： 明 作者： 殷迈一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。
忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。树影欲迷云度处，经声遥听月明中。
共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。
3.描写牛首山五言诗句
《牛首山》年代： 明 作者： 王宠终南望咸阳，少室迩京洛。
神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。
攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。
谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。
江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。
循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。
宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。
弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。《游牛首山叙志》年代： 明 作者： 蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。
山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。
青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。
登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。
斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。
叩之不复语，矫首看归鸿。
4.描写牛的古诗句
1、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——唐·元稹《田家词》
2、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——唐·陆龟蒙《五歌·放牛》
3、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——宋·陆游《饮牛歌》
4、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》
5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《醉酒歌》
6、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》
7、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——宋·李纲《病牛》
8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——唐·储光羲《牧童词》
9、将牛何处去，耕彼故城东。——唐·元结《将牛何处去》
5.关于金甲的古诗句
菊花 黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀.
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲.
从军行（七首其四）（王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
走马川行奉送封大夫出师西征（岑参）
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。
奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵（白居易）
白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
累就优闲秩，连操造化权。贫司甚萧洒，荣路自喧阗。
望苑三千日，台阶十五年。是人皆弃忘，何物不陶甄。[居易三任宫寮，皆分司东都，于兹八载。思黯出
入外内，凡十五年，皆同平章事。]
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
我正思扬府，君应望洛川。西来风袅袅，南去雁连连。
日落龙门外，潮生瓜步前。秋同一时尽，月共两乡圆。
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
金谷诗谁赏，芜城赋众传。珠应哂鱼目，铅未伏龙泉。
远讯惊魔物，深情寄酒钱。霜纨一百匹，玉柱十三弦。[思黯远寄筝来，先寄诗云：但愁封寄去，魔物或
惊禅。仍与酒资同至。]
楚醴来尊里，秦声送耳边。何时红烛下，相对一陶然。
6.描写牛的勤劳的诗句
吟牛
羸羸老牯牛，默默数春秋；
田里禾苗壮，一步一点头。
禅宗的十牛诗：
廓庵师远〈十牛图颂〉
(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
(2)见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。
(3)见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。
(4)得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入 烟云深处居。
(5)牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。
(6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
(7)忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
(8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。
(9)返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
(10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开
饮牛歌 陆游
门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！
看梅尧臣的诗：
破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
王安石的诗
朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。 在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。
禾熟 宋 孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
