1.虚实结合的古诗词有哪些

虚实结合的诗歌有：杜甫的《月夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、陈陶的《陇西行》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等。

虚实结合的词有：李煜的《虞美人》、李清照的《武陵春》等。

具体分析：如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》——

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

这首诗大约作于唐玄宗开元二十九年（741）以后。王昌龄当时为江宁（今南京）丞，刚由洛阳到江南，恰巧辛渐正要回洛阳，于是作此诗送朋友辛渐。

前两句是诗的第一层，点明送别的时间、地点，它如同用一幅巨大的水墨山水画作背景，衬以高高的芙蓉楼，奔腾的大江，如织的冷雨，接天连江，友人、高楼、整个吴地都笼罩在潇潇冷雨中，为即将的离别平添几分悲凉气氛。“楚山孤”既是写实景，也是诗人孤寂心情的写照。一向豪迈的王昌龄，一场送别，一阵冷雨，怎会如此落寞？原来诗人被贬岭南，自负甚高的王昌龄在官场上很不得意。

再如：李清照的《武陵春》：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

李清照晚年，处于国破家亡，流离异乡时作此词。上阕多用实字侧重外形实写：女词人被无情的风雨锁在家中，十分苦闷；天放晴后，落花已化为尘土，令人惋惜。因金兵南侵，丈夫赵明诚在离乱中辞世，自己只身流落浙江金华，目睹春景及丈夫遗物、遗著《金石录》，觉得物是人非，悲从中来，万事皆休，睡到日上三竿才起床且懒于梳头，甚至有时正想开口，可是眼泪已夺眶而出。

上阕只在第四句用了虚字“欲语”，出语看似平易，用意无比精妙：把那种难以控制的悲痛状态和满腹忧愁表现出来，扣人心弦！

下阕侧重内心发掘：女词人听说金华郊外的双溪，正春光明媚、游人如织，也来了出游之兴，准备划船前往。但又担心舴艋“轻舟”太小，载不动自己那许许多多的忧愁。

前三句一连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为词意转折，配合实字表达，收到尺水兴波，感人至深的效果。实词“轻舟”为下文的“愁重”作铺垫和烘托，使“愁”变得沉重，亦是女词人感情的无比深沉！也使抽象的“愁”变得具体可感，“奇气纵横”！无怪乎有人评论：后主李煜将“愁”变成水，秦观将“愁”变成随水而流去的物，李清照又进一步把“愁”搬上了船，而写《西厢记》的董解元却把“愁”从船上卸下，又驼到马背上去了。似此，也不怪李清照在《声声慢》词末，绝望地悲鸣，无助的呻吟，撕心裂肺，催人泪下地再写“愁”——“这次第，怎一个愁字了得！”

2.形容虚幻的诗句有哪些

1、为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？——唐 白居易《诗喝》

【译文】 人生如梦，却不知浮生是梦中。假如你懂得人生如梦的话，梦中何必争人我。就不会太计较人我是非了。

2、谁知神变亦虚幻，徒逞狡狯惊盲聋。——明 蒲庵禅师《过海罗汉应供图》

【译文】有谁知道神器变换和虚无缥缈，都是把他当做儿戏惊动眼瞎耳聋之人罢了。

3、未击有意周天普。虚幻形声本自无，如如不动亘今古。——宋 释印肃《颂十玄谈》

4、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——唐 白居易《琵琶行》

【译文】在夜色正浓时忽然梦到了少年时的事，在梦中哭泣，脸上的妆和泪在混在了一起。

5、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐 李商隐《锦瑟》

【译文】我心像庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又像望帝化杜鹃，寄托春心的哀怨。

6、堪嗟虚幻事，妻男走骨，自己行尸。——元 马钰《满庭芳 叹名利》

7、虚幻浮华，不觉暗易颜童。——元 谭处端《神光灿》

8、时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——宋 苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》

【译文】又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？

9、缥缈危楼紫翠间。良辰乐事古难全。——宋 苏轼《浣溪沙》

【译文】高高的楼台矗立在云雾缭绕的层峦叠嶂间，从古到今，美好的时辰与赏心的乐事总是难以两全。

10、楼高百尺，缥缈天阙敞云扃。——宋 李弥逊《水调歌头·清夜月当午》

3.带有虚指数字的诗句

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜？

这是李白最著名的诗篇之一。

劈空而来的第一句：“白发三千丈”，作了奇妙的夸张，说得简直不近情理。一个人的头发，很少有超过他本身的长度的。李白的身度，据他在《上韩荆州书》中的自我介绍是：“长不满七尺”。参照有关历史记载，在当时是个中等个儿。以七尺的身躯，而有三千丈的头发，不可能。如果说是每根头发的总和，也从来没有这种描写法。单看这一句，真叫人无法理解，可是他在下面的一句，接得多么好啊！三千丈，表示很长。因为忧愁而头发变白，

这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。“缘”，因为。“个长”，就是这么

长，现在有些地方还有“个长”、“个大”的口语。有形的白发被无形的愁

绪所替换，具体的事物转化成了抽象的事物。人们注意的重点，从“白发”

而转移到了“三千丈”这个数目。于是“白发三千丈”很自然地被人理解为

艺术的夸张，这句诗就成了绝妙的浪漫主义的构思，使人感觉到意趣横生。

然而自己要知道白发，必须对镜。现在诗人在清亮的铜镜里，看到了自己的萧萧白发，知道是由于忧愤深广所造成。这时有感慨了。于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思：我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是因为心头有无限的愁丝所造成的。这个明镜，是没有感情的，就该没有愁绪吧，怎么也映满了秋霜呢？秋霜是白色的，这里诗人用来形容白发，更增加了森冷的感觉。这种语言，并不是故弄奇巧，而是情绪深沉的慨叹。连无情的明镜，也都感染了愁绪了，也都很萧索了，至于对镜的本人，那还用说吗？

这首诗大约作于唐玄宗李隆基的“天宝末年”。这时候，唐王朝的政治腐败，乱象已成，诗人对整个局势怀着很深的忧虑。自已的理想不能实现，相反地受到压抑和排挤。但是，有节操、有抱负的诗人，不肯迎合统治阶级，他愤慨地叹息：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。这大约是他的愁绪郁结的原因了。

4.古诗词中的虚指

望庐山瀑布 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

春望 杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

菊花 黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀.

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

左迁至蓝关侄孙湘 韩愈

一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

梅花 陆游

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁

登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

悯农 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

江雪 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

杂诗 龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。