1.关于“改正自己的缺点发扬自己的优点”的名言名句有哪些

1、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情（拉布吕耳尔）

2、毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特）

3、我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士）

4、一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利）

5、金无足赤，人无完人

6、瓜无滚圆，人无十全

7、我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博）

8、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰）

9、美玉微瑕，未为至宝（清·方东树）

10、论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪）

11、荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼）

12、小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪）

13、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡）

14、因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族）

15、别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）

2.劝告自己改正缺点的名言警句

1、知错能改，善莫大焉。

2、有则改之，无则加勉。

3、一个人的完美之处，在于找出自身的缺点。

4、金无足赤，人无完人；瓜无滚圆，人无十全。

5、我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们。——德.米拉博

6、篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。——南北朝.刘勰

7、美玉微瑕，未为至宝。——清.方东树

8、论珍则不可以细疵弃巨美。——晋.葛洪

9、荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。——南北朝.刘昼

10、小疵不足以损大器，短疾不足以累长才。——晋.葛洪

11、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。——唐.刘禹锡

12、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。（礼记）

13、黄金无足赤，白璧有微瑕。

14、尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵。——《吕氏春秋》

15、每个美人都能挑出瑕疵来。（土耳其）

16、唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人。——赫兹里特

17、海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容。（缅甸）

18、即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病。（欧洲）

3.关于改正自己的缺点发扬自己的优点的名言名句

●尺有所短，寸有所长 ●梅花优于香，桃花优于色 ●长棍抵不了短石头 ●你老虎口大，我野牛颈粗 ●车夫的脚，律师的嘴 ●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族） ●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它 ●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古） ●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士） ●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯） ●人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡） ●人各有能有不能 ●瑕瑜互见，长短并存 ●张飞粗中有细，诸葛细中有粗 ●在最洁白的布上，污点最显而易见（英国） ●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本） ●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢 （德伦西） ●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少 （林肯） ●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴） ●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断 ●我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。

追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯） ●在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科） ●保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间（吉田兼好） ●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格（雷斯红衣主教） ●当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点（拉罗什富科） ●缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德（尚福尔） ●有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科） ●对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒） ●人非圣贤，孰能无过？ ●即使完人也有七个缺点（日本） ●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。

当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情（拉布吕耳尔） ●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特） ●皇帝身上也有三个御虱 ●我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士） ●一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利） ●金无足赤，人无完人 ●瓜无滚圆，人无十全 ●我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博） ●篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰） ●美玉微瑕，未为至宝（清·方东树） ●论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪） ●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼） ●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪） ●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡） ●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记） ●黄金无足赤，白璧有微瑕 ●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋） ●每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其） ●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特） ●灯台底下暗（日本） ●斗大的蜡烛难照后 ●最灵敏的人也看不见自己的脊背（非洲） ●最好的眼力也看不到自己的耳朵 ●目见百步之外，不能处自见其睫 ●背上的灰，自己瞧不见 ●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸） ●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病（欧洲） ●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭 ●牛不知角弯，马不知脸长 ●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦 ●人不知己过，牛不知力大 ●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲） ●灯台不自照 ●近而看不见的是睫毛（日本） ●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚） ●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背 ●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样 ●乌龟不笑鳖，都在泥里歇 ●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得 ●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁（圣经） ●五十步笑一百步 ●自丑不觉，人丑笑煞 ●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着 我们自己（托马斯·布朗） ●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科） ●耻笑别人之前，端详端详自己 ●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国） ●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古） ●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族） ●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去 ●不能因为虱子撕破皮袄 ●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗？（朝鲜族） ●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）。

4.求关于改正过错的名言和事例

改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）

最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》

一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》

见善则迁，有过则改。

前事不忘，后事之师。

前车覆， 后车戒

知耻近乎勇。孔丘

见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）

人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。

有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。

结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。

于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。

5.用来“劝告自己改正缺点正视不足”的名言警句有哪些

1、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——现代作家莫言

2、心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程，除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。——美国卡耐基

3、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是（文明人）心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。

他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。——现代钱钟书

4、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！——出自春秋左丘明《左传》

白话文：一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失，犯了猎误，只要改正了，没什么比这更好的了！

5、我们必须敢于正视，然后才望敢想、敢说、敢做、敢当。——现代文学家鲁迅

6、忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。——希腊哲学家德谟克利特

7、人有八疵，事有四患，不可不察也。——春秋庄子

白话文：人有八种毛病，事情有四患，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

8、我认为，一个人、一个民族的完善都需要正视自己的缺点，惟有如此才能真正鼓舞士气，才能真正进步，否则徒然助长虚骄之气，是没有好处的。——现代何兆武

9、要有勇气正视自己的缺点。你会一年年地长大，会渐渐遇到比你强、比你优秀的人，会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。

这会使你沮丧和自卑。但你一定要正视它，不要躲避，要一点点地加以改正。 战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。——现代余光中

10、你必须有正视缺点的勇气，才会有享受优点的福气。——美国杰克·坎菲尔

6.人总是有缺点的,但只要不断改正缺点总会进步的诗句

1、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。

出 处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”

白话译文：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。

2、《诫子吟》宋 邵雍

善恶无佗在所存，小人君子此中分。

改图不害为君子，迷复终归作小人。

良药有功方利病，白圭无玷始称珍。

欲成令器须追琢，过失如何不就新。

白话译文：

善恶没有其他奥妙而在于是不是存在于言行中，

是小人还是君子就在这件事上区分。

改变错误的计划，不为害别人的是君子，

迷失不改过，到头来只能作小人。

良好的药有效才利于病人，

像玉一样的清白之身不被玷污才能称作珍宝。

想要成为优秀的人才必须追求雕琢，

犯了过失为什么不去改过自新呢。

扩展资料：

关于人总是有缺点的，但只要不断改正缺点总会进步的典故：

1、孔子认错

一次，孔子和他的弟子子路、子贡和颜渊到海州游览。登山时孔子感到又热又渴，他让颜渊下山去舀海水来喝。颜渊拿了盛器正要下山，忽听得身后有人在笑，大家都觉得很奇怪，回头一看，是个渔家孩子，于是就问他笑什么。

那个孩子说：“海水又咸，又涩，不能喝。”说完，他把盛了淡水的竹筒递给了孔子。 后下雨，孔子不由得诗兴大发，吟出了两句诗：“风吹海水千层浪，雨打沙滩万点坑。”

孔子的三个弟子都齐声赞扬孔子的诗做得好，那孩子却持反对态度，他对孔子说：“千层浪、万点坑，你有没有数过？”孔子心服口服地对孩子的反诘表示赞同。 孔子在当时已是名扬天下的贤人，但是，在一个孩子面前，他认识到自己的不足和错误并勇于承认。

2、晏子改过

晏子到晋国的时候，看见一个穿得非常破烂的人在路旁休息，晏子从外表感觉他像一位很有才华的人，于是派人前去问道：“先生是干什么的？”对方回答道：“我是越石父。”晏子听说是越石父，就问他：“为什么搞到这个地步？”

越石父说：“我在中牟给别人当仆人。”晏子问：“你为什么要给人当仆人？”越石父说：“还不是为了度过困境！”晏子又问：“你当仆人有几年了？”越石父说：“大概有三年了！”晏子接着问道：“可以赎身吗？”

越石父说：“可以。”晏子立即把一匹驾车的良马解下来，赎回越石父，并把他带到齐国。

晏子回家的时候，对越石父连个招呼也没打，就走了。越石父非常生气，要求与晏子断绝来往。晏子派人去告诉他说：“我并没有与先生交往，你当奴仆时我看你可怜，所以才把你赎回来，你应该知足才对，先生为什么如此绝情呢？”

越石父说：“有句话说，君子最大的痛苦是找不到知己。我为人奴仆三年，没有人能了解我。当您把我赎回来的时候，我以为遇到知己了。上车的时候，您不打招呼，我想您大概是忘记了。

现在回到齐国，您又不辞而别，这和雇我当仆人的有何区别呢？我还不如继续去当我的仆人！

晏子听到越石父的这番话后，赶快去见他，说：“前两天只见到先生的相貌，今天才了解先生的才气！有句话说，君子不会因小误会而绝情，您给我一个改过的机会吧！”于是晏子马上设宴，以尊贵的朋友之礼招待他。越石父说：“您这样做，我反而愧不敢当。”

参考资料来源：百度百科——《诫子吟》

参考资料来源：百度百科——人非圣贤，孰能无过