关于后羿射日的诗句
1.描写“后羿射日”的古诗有哪些
1、《九和》
年代： 宋 作者： 刘克庄
群儿孰敢比肩随，翻水成文出愈奇。
人欲关弓戕后羿，天宁飞箭中王罴。
爱材不忍淹丛棘，去恶真如斩乱丝。
珍重阿蒙宜努力，此生不可负君师。
2、《日蚀》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。
不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。
前时虾蟆食尔妃，天下戢戢无有忠。
责骂四方谁胆大，仰头愤愤唯卢仝。
欲持寸刃去其害，气力虽有天难通。
是时了无毫芒益，徒有文字辩且雄。
仝死於今百余载，日月几度遭遮蒙。
有人见之如不见，谁肯开口咨天公。
老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。
而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。
任看怪物瞖天眼，方且省事保尔躬。
日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。
吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。
安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。
射此贾怨鸟，以谢毒恶虫。
二曜各安次，灾害无由逢。
南不尤赤鸟，东不诮苍龙。
北龟勿吐气，西虎勿啸风。
五行不汩陈，虞舜生重瞳。
我今作此诗，可与仝比功。
3、《送黄庶先岷州赴举》
年代： 宋 作者： 文同
朝庭取士及洮西，君今去就岷州荐。
男儿至身自有地，六月万里君莫惮。
君也经术三十年，此发必中后羿箭。
声名大抵重文章，慎莫便从班定远。
4、《明月引•明月度天飞》
年代： 宋 作者： 张玉娘
明月度天飞，圃圃散清晖。
中有后羿妻。窗药化蟾蜍。
碧海心如梦，澹澹生寒虚。
疳山一夜愁多少，照影令人添惨惨。
5、《平陵东行》
年代： 明 作者： 徐祯卿
共工触天补女娲，后羿射之摧九乌。
君不见泰山之高屹天柱，有时东崩海水枯。
秦人筑长城，东笞夷貊北击胡，开阖地户天下枢。
九关虎豹下食人，髑髅飞血昏风尘，四海望之威天神。
亦有荆轲起报仇，裂眦向天天为愁，拔剑一呼震万乘。
快哉壮士谁与俦，儒生抗眉论尧舜，敛手待烹良可羞。
上卿执圭古崇侈，鲁生弃之若敝屣。
鸿毛轻死为二桃，笑杀田疆与冶子。
龙蛇消息各有时，白石落落人岂知。
季布髡为奴，范睢乃是粪下儿。
一朝云雷起屯厄，挥刃脱缚扬高眉。
我今伛偻困蝼蚁，吹沙吸呷若鲋鲤。
牛涔蠕蠕岂足活，河伯向我夸秋水。
夜梦凭云忽上天，倾山倒海作龙渊。
天门中开绕赤电，霓旌雷车导我前。
空山飒飒走霹雳，草木摧拉飞炎烟。
丈夫未足哀困穷，仰叹白日回英风。
不能鼓行青海上，亦当击剑咸阳之市中。
宁学鉏麑触槐死，羞言投阁仕莽公。
吾悲夫二子之死也，诚如寒蚓与秋蓬。
2.描写“后羿射日”的古诗有哪些
1、《九和》年代： 宋 作者： 刘克庄群儿孰敢比肩随，翻水成文出愈奇。
人欲关弓戕后羿，天宁飞箭中王罴。爱材不忍淹丛棘，去恶真如斩乱丝。
珍重阿蒙宜努力，此生不可负君师。2、《日蚀》年代： 宋 作者： 梅尧臣赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。
不觉有物来晦昧，团团一片如顽铜。前时虾蟆食尔妃，天下戢戢无有忠。
责骂四方谁胆大，仰头愤愤唯卢仝。欲持寸刃去其害，气力虽有天难通。
是时了无毫芒益，徒有文字辩且雄。仝死於今百余载，日月几度遭遮蒙。
有人见之如不见，谁肯开口咨天公。老鸦居处已自稳，三足鼎峙何乖慵。
而今有觜不能噪，而今有爪不能攻。任看怪物瞖天眼，方且省事保尔躬。
日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。
安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。射此贾怨鸟，以谢毒恶虫。
二曜各安次，灾害无由逢。南不尤赤鸟，东不诮苍龙。
北龟勿吐气，西虎勿啸风。五行不汩陈，虞舜生重瞳。
我今作此诗，可与仝比功。3、《送黄庶先岷州赴举》年代： 宋 作者： 文同朝庭取士及洮西，君今去就岷州荐。
男儿至身自有地，六月万里君莫惮。君也经术三十年，此发必中后羿箭。
声名大抵重文章，慎莫便从班定远。4、《明月引•明月度天飞》年代： 宋 作者： 张玉娘明月度天飞，圃圃散清晖。
中有后羿妻。窗药化蟾蜍。
碧海心如梦，澹澹生寒虚。疳山一夜愁多少，照影令人添惨惨。
5、《平陵东行》年代： 明 作者： 徐祯卿共工触天补女娲，后羿射之摧九乌。君不见泰山之高屹天柱，有时东崩海水枯。
秦人筑长城，东笞夷貊北击胡，开阖地户天下枢。九关虎豹下食人，髑髅飞血昏风尘，四海望之威天神。
亦有荆轲起报仇，裂眦向天天为愁，拔剑一呼震万乘。快哉壮士谁与俦，儒生抗眉论尧舜，敛手待烹良可羞。
上卿执圭古崇侈，鲁生弃之若敝屣。鸿毛轻死为二桃，笑杀田疆与冶子。
龙蛇消息各有时，白石落落人岂知。季布髡为奴，范睢乃是粪下儿。
一朝云雷起屯厄，挥刃脱缚扬高眉。我今伛偻困蝼蚁，吹沙吸呷若鲋鲤。
牛涔蠕蠕岂足活，河伯向我夸秋水。夜梦凭云忽上天，倾山倒海作龙渊。
天门中开绕赤电，霓旌雷车导我前。空山飒飒走霹雳，草木摧拉飞炎烟。
丈夫未足哀困穷，仰叹白日回英风。不能鼓行青海上，亦当击剑咸阳之市中。
宁学鉏麑触槐死，羞言投阁仕莽公。吾悲夫二子之死也，诚如寒蚓与秋蓬。
3.描写后羿的诗句有哪些
描写后羿的诗句如下：
1.羿后神幽赞，灵王法暗传。 —— 唐 张说《玄武门侍射》
2.羿弯弓属矢那不中， 足令久不得奔，讵教晨光夕昏。—— 唐 李贺《日出行》
3.专场射策时，缚虎当羿彀。—— 唐 陆龟蒙 《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》
4.在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。—— 唐 陈陶 《圣帝击壤歌四十声》
5.银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。 —— 唐 徐夤 《上阳宫词》
6.羿臂束如囚，徒劳夸善射。—— 唐 陆龟蒙 《村夜二篇》
7.共工触天补女娲，后羿射之摧九乌。—— 明 徐祯卿 《平陵东行》
8.安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。—— 宋 梅尧臣 《日蚀》
9.后羿久忘逃去处，东方尚忆来年月。—— 宋 华岳 《满江红》
10.羿焉彃日。乌焉解羽。—— 楚 屈原 《天问》
4.后羿射日千古名句
尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也。
（选自《楚辞章句》卷三《天问》的注文. （1）并：一起。
(2)命：命令。
(3)中：射中。
(4)皆：都。
(5)堕：掉下。
(6)故：故意。
翻译
尧统治的时候，有十个太阳一同出来，花草树木枯死。
（于是）尧派后羿射十日，射掉九个太阳，太阳里的九只鸟都死了，它的羽翼都掉了，故意留下它一个太阳。
5.后羿射日的好词佳句
1、天帝斥责他说：“你生为水神，应当为百姓造福才对，可是你却变成白龙到处游逛，兴风作浪，残害百姓。
后羿对你的惩罚我看还太仁慈了呢！” 2、河伯常常变成一条白龙乘着大水四处乱游。白龙所到之处巨浪翻滚，洪水立刻溢出两岸。
3、后羿最喜欢打猎，他常常挟了弓箭到森林、大山中去追捕野兽，经常冒着生命危险为百姓除害。 后羿除恶 虽说九个太阳已经死了，不会再有旱灾，但水神河伯却又猖獗起来。
河伯常常变成一条白龙乘着大水四处乱游。白龙所到之处巨浪翻滚，洪水立刻溢出两岸。
后羿拈弓搭箭向着白龙的左眼射去。只听得“哎哟”一声惨叫，白龙夹着尾巴一头便钻到水底去了。
河伯负伤以后，立刻向天帝告状说：“后羿太无理了，我住在河里并没有碍他的事，他却用箭射伤了我的眼睛。求天帝为我报仇，立刻把后羿杀掉！否则，还有什么天理、王法呢？” 天帝斥责他说：“你生为水神，应当为百姓造福才对，可是你却变成白龙到处游逛，兴风作浪，残害百姓。
后羿对你的惩罚我看还太仁慈了呢！” 河伯见天帝如此态度，只得怏怏地回到河底疗伤。此后再也不敢胡作非为了。
后羿最喜欢打猎，他常常挟了弓箭到森林、大山中去追捕野兽，经常冒着生命危险为百姓除害。 后羿到中原除怪兽“猰貐”，去南方灭“凿齿”，杀“九婴”、“巴蛇”。
后羿又转回到北方来，北方有一只鸟叫“大风”，这种鸟力大善飞，如果一箭射去不能立时致它于死命，让它负伤带箭逃走，反而更难消灭。后羿想出一个法子，他在箭的尾端系上绳子，当箭射中鸟身的时候，鸟就无法逃脱。
这个办法果然灵验，这只凶猛强悍的“大风”鸟轻易就被他擒杀了。这种把箭系上绳子使用的方法，后来人们称它为“弓缴”。
哦。
6.后羿射日的古文
后羿射箭
[原文]
夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地④。”
羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。
夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚，， 则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣（11）。
（选自《苻子》）
逮至尧之时，十日并出。
焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
（选自《淮南子》）
[注释]
①羿（yì）—— 又称后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺见方的兽皮做的箭靶。
②径寸之的（dì）——直径为一寸的靶心。
③中（zhòng——动词，射中。
④邑（yì）—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。这里指夏王分封给后羿的土地。
⑤羿容无定色——后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。
⑥援——拉，引。
⑦傅（fù）——保傅，古代官职。
⑧斯——这个。
[译文]
夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”
后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。
夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。
人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。
（选自《苻子》）
到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇均为祸害人民。（于是）尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。
（选自《淮南子》）
7.后羿射曰 愚公移山诗句
后羿射日的文言文 【前言】 试图战胜干旱、洪水及其它自然灾害，是我国和世界各民族所流传下来的远古神话的共同主题之一。
我国古代神话之一的“后羿射日”，其主题就是黄帝、尧统治时期的先民，对干旱所作的反应——把箭对着太阳，疯狂地进行“射日”。而且，本传说还说明先民们已经大功告成，射杀了九个太阳，只有当今我们所看到的这唯一的一个，不知是什么原因，竟然得到了幸免。
【原文】 逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。 ——《淮南子·本经训》 NO.2 『愚公移山』 太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
8.描写后羿的诗句
描写后羿的诗句如下： 1.羿后神幽赞，灵王法暗传。
—— 唐 张说《玄武门侍射》 2.羿弯弓属矢那不中， 足令久不得奔，讵教晨光夕昏。—— 唐 李贺《日出行》 3.专场射策时，缚虎当羿彀。
—— 唐 陆龟蒙 《读襄阳耆旧传，因作诗五百言寄皮袭美》 4.在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。—— 唐 陈陶 《圣帝击壤歌四十声》 5.银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。
—— 唐 徐夤 《上阳宫词》 6.羿臂束如囚，徒劳夸善射。—— 唐 陆龟蒙 《村夜二篇》 7.共工触天补女娲，后羿射之摧九乌。
—— 明 徐祯卿 《平陵东行》 8.安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。—— 宋 梅尧臣 《日蚀》 9.后羿久忘逃去处，东方尚忆来年月。
—— 宋 华岳 《满江红》 10.羿焉彃日。乌焉解羽。
—— 楚 屈原 《天问》。
9.后羿射日的古文
[原文]
夏王使羿射于方尺之皮①，径寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，则赏子以万金之费；不中，则削子以千邑之地④。”
羿容无定色⑤，气战于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。
夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚，， 则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣（11）。
（选自《苻子》）
逮至尧之时，十日并出。
焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。
（选自《淮南子》）
[译文]
夏王让后羿把箭射在一平方尺的兽皮、直径为一寸的靶心上，于是告诉后羿说：“你射这个，射中了，就赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”
后羿听后脸色不定，呼吸紧张局促。于是后羿拉开弓射靶，没中；再次射靶，又不中。
夏王对大臣傅弥仁说：“这是后羿，射箭是百发百中的；但对他赏罚，就不中靶心了呢？”傅弥仁说：“就像后羿，高兴和恐惧成为了他的灾难，万两黄金成为了他的祸患。
人们若能抛弃他们的高兴和恐惧，舍去他们的万两黄金，那么普天之下的人们都不会比后羿的本领差了。
（选自《苻子》）
到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇均为祸害人民。（于是）尧派使后羿去为民除害到南方泽地荒野去，在北方的凶水杀灭九婴，在东方的大泽青邱系着丝绳的箭来射大风，射十个太阳（射下来九个），接着又杀死猰貐，在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。后羿把那些灾害一一清除。民众都非常开心，并推举尧为领导人（天子）。
（选自《淮南子》）
