1.关于泰山封禅的诗句

唐玄宗于开元十三年东封泰山，到达泰山时正值冬季，有雪，故写了一首五言古诗《登封喜雪》，以表达此时的心情： 日观卜先征，时巡顺物情。

风行未备礼，云密遽飘英。 委树寒花开，萦空落絮空。

朝如玉已会，庭似月犹明。 既睹肤先合，还欣尺有盈。

登封何以报，因此谢成功。 这首诗主要写了雪景，从“云密”到“飘英”；从“肤先合”到“尺有盈”，写的景色如画，美妙动人，最后归结到雪是丰年的征兆，同时也是自己封泰山的结果。

到了清朝，到泰山封禅的皇帝较多，其中康熙、雍正、乾隆均有封禅诗传世。 康熙曾写有《登岱》一诗，表明了自己对封禅之事的不屑： 岩岩岱岳高无极，攀陟遥登最上头。

路转天门青霭合，峰回日观白云浮。 振衣嶻嶭凌千仞，骋目苍茫辨九州。

欲与臣邻崇实政，金泥玉检不须留。 雍正则写了《岱顶》： 芙蓉万仞插丹梯，海上群峰莫与齐。

九点青烟看野马，五更红日候天鸡。 云封峭壁松多古，藓积残碑字未迷。

冉冉岭头笙鹤下，仙坛曾此降金泥。 写出了雍正陶醉于封禅之事的内在心态。

乾隆一生曾十次来泰山游历、祭神，所到之处，辄题诗刻石。其中写有《题封禅事》，表明了 他对封禅故事持否定的态度： 登封降禅古来传，总属夸为可鄙旃。

造极至今凡六次，无他祗谢愧心虔。 封禅，这是古代中国的传统，本身具有“中国特色”，并与泰山息息相关，因而使泰山具有了很浓厚的文化意味。

我们从不同朝代的皇帝写的封禅诗可以看出，他们对封禅本身并不太感兴趣，而真正让他们感兴趣的是统治的合法性与稳定性，恰恰泰山为他们提供了一个成就其合法性与稳定的神秘载体，所以很多的皇帝竞相来参拜泰山，从而使泰山具有了至高无上的权威与其它山无法比拟的地位。

2.急

唐玄宗于开元十三年东封泰山，到达泰山时正值冬季，有雪，故写了一首五言古诗《登封喜雪》，以表达此时的心情： 日观卜先征，时巡顺物情。

风行未备礼，云密遽飘英。 委树寒花开，萦空落絮空。

朝如玉已会，庭似月犹明。 既睹肤先合，还欣尺有盈。

登封何以报，因此谢成功。 这首诗主要写了雪景，从“云密”到“飘英”；从“肤先合”到“尺有盈”，写的景色如画，美妙动人，最后归结到雪是丰年的征兆，同时也是自己封泰山的结果。

到了清朝，到泰山封禅的皇帝较多，其中康熙、雍正、乾隆均有封禅诗传世。 康熙曾写有《登岱》一诗，表明了自己对封禅之事的不屑： 岩岩岱岳高无极，攀陟遥登最上头。

路转天门青霭合，峰回日观白云浮。 振衣嶻嶭凌千仞，骋目苍茫辨九州。

欲与臣邻崇实政，金泥玉检不须留。 雍正则写了《岱顶》： 芙蓉万仞插丹梯，海上群峰莫与齐。

九点青烟看野马，五更红日候天鸡。 云封峭壁松多古，藓积残碑字未迷。

冉冉岭头笙鹤下，仙坛曾此降金泥。 写出了雍正陶醉于封禅之事的内在心态。

乾隆一生曾十次来泰山游历、祭神，所到之处，辄题诗刻石。其中写有《题封禅事》，表明了 他对封禅故事持否定的态度： 登封降禅古来传，总属夸为可鄙旃。

造极至今凡六次，无他祗谢愧心虔。 封禅，这是古代中国的传统，本身具有“中国特色”，并与泰山息息相关，因而使泰山具有了很浓厚的文化意味。

我们从不同朝代的皇帝写的封禅诗可以看出，他们对封禅本身并不太感兴趣，而真正让他们感兴趣的是统治的合法性与稳定性，恰恰泰山为他们提供了一个成就其合法性与稳定的神秘载体，所以很多的皇帝竞相来参拜泰山，从而使泰山具有了至高无上的权威与其它山无法比拟的地位。

3.急

唐玄宗于开元十三年东封泰山，到达泰山时正值冬季，有雪，故写了一首五言古诗《登封喜雪》，以表达此时的心情： 日观卜先征，时巡顺物情。

风行未备礼，云密遽飘英。 委树寒花开，萦空落絮空。

朝如玉已会，庭似月犹明。 既睹肤先合，还欣尺有盈。

登封何以报，因此谢成功。 这首诗主要写了雪景，从“云密”到“飘英”；从“肤先合”到“尺有盈”，写的景色如画，美妙动人，最后归结到雪是丰年的征兆，同时也是自己封泰山的结果。

到了清朝，到泰山封禅的皇帝较多，其中康熙、雍正、乾隆均有封禅诗传世。 康熙曾写有《登岱》一诗，表明了自己对封禅之事的不屑： 岩岩岱岳高无极，攀陟遥登最上头。

路转天门青霭合，峰回日观白云浮。 振衣嶻嶭凌千仞，骋目苍茫辨九州。

欲与臣邻崇实政，金泥玉检不须留。 雍正则写了《岱顶》： 芙蓉万仞插丹梯，海上群峰莫与齐。

九点青烟看野马，五更红日候天鸡。 云封峭壁松多古，藓积残碑字未迷。

冉冉岭头笙鹤下，仙坛曾此降金泥。 写出了雍正陶醉于封禅之事的内在心态。

乾隆一生曾十次来泰山游历、祭神，所到之处，辄题诗刻石。 其中写有《题封禅事》，表明了 他对封禅故事持否定的态度： 登封降禅古来传，总属夸为可鄙旃。

造极至今凡六次，无他祗谢愧心虔。 封禅，这是古代中国的传统，本身具有“中国特色”，并与泰山息息相关，因而使泰山具有了很浓厚的文化意味。

我们从不同朝代的皇帝写的封禅诗可以看出，他们对封禅本身并不太感兴趣，而真正让他们感兴趣的是统治的合法性与稳定性，恰恰泰山为他们提供了一个成就其合法性与稳定的神秘载体，所以很多的皇帝竞相来参拜泰山，从而使泰山具有了至高无上的权威与其它山无法比拟的地位。

4.关于泰山的古代诗句

唐玄宗于开元十三年东封泰山，到达泰山时正值冬季，有雪，故写了一首五言古诗《登封喜雪》，以表达此时的心情： 日观卜先征，时巡顺物情。

风行未备礼，云密遽飘英。 委树寒花开，萦空落絮空。

朝如玉已会，庭似月犹明。 既睹肤先合，还欣尺有盈。

登封何以报，因此谢成功。 这首诗主要写了雪景，从“云密”到“飘英”；从“肤先合”到“尺有盈”，写的景色如画，美妙动人，最后归结到雪是丰年的征兆，同时也是自己封泰山的结果。

到了清朝，到泰山封禅的皇帝较多，其中康熙、雍正、乾隆均有封禅诗传世。 康熙曾写有《登岱》一诗，表明了自己对封禅之事的不屑： 岩岩岱岳高无极，攀陟遥登最上头。

路转天门青霭合，峰回日观白云浮。 振衣嶻嶭凌千仞，骋目苍茫辨九州。

欲与臣邻崇实政，金泥玉检不须留。 雍正则写了《岱顶》： 芙蓉万仞插丹梯，海上群峰莫与齐。

九点青烟看野马，五更红日候天鸡。 云封峭壁松多古，藓积残碑字未迷。

冉冉岭头笙鹤下，仙坛曾此降金泥。 写出了雍正陶醉于封禅之事的内在心态。

5.关于泰山的诗句

1，泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 出自唐代诗人李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

白话文释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。

2，岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——出自唐代诗人杜甫所作《望岳》

白话文释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

3，岱宗何崔嵬，群山无与比。——出自元代贾鲁《 登泰山》

白话文释义：泰山是那么的高大， 其它山脉无法与它相比。

4，昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。——出自明代李梦阳《郑生至自泰山》

白话文释义：昨天你爬泰山去了，最高峰是哪座峰啊？有没有文人雅士留下的观景台啊？有几颗大夫松啊？

5，四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。——出自唐代李白《游泰山》

白话文释义：阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。

6.关于泰山的资料和诗句

一、泰山的资料：

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

泰山是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

二、泰山的诗句

1、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。——《早秋单父南楼酬窦公衡》唐代：李白

译文：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。

2、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》唐代：杜甫

译文：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

3、峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。——《泰山吟》南北朝：谢道韫

译文：雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。它绝非人间工匠的制造，而是大自然造物所开发的高楼大厦。

扩展资料：

泰山神话传说

1、盘古开天

盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。

经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。

刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。

因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为“天下第一山”，成了五岳之首。

2、东岳大帝

东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。

参考资料来源：百度百科-泰山

7.关于泰山的诗句有那些

1.诗经·齐风 载驱薄薄，簟茀朱鞹。

鲁道有荡，齐子发夕。 四骊济济，垂辔沵沵。

鲁道有荡，齐子岂弟。 汶水汤汤，行人彭彭。

鲁道有荡，齐子翱翔。 汶水滔滔，行人彭彭。

鲁道有荡，齐子游敖。 2.诗经·鲁颂 泰山岩岩，鲁邦所詹。

奄有龟蒙，遂荒大东。 至于海邦，淮夷来同。

莫不率从，鲁侯之功。 3.丘陵歌 孔子（春秋） 登被丘陵，到诸其版。

仁道在迩，求之若远。 遂迷不复，自婴屯蹇。

昭然回顾，题彼泰山。 郁确其高，梁甫回连。

枳棘充路，陟之无缘。 将伐无柯，思滋蔓延。

惟以永叹，涕熏潺湲。 4.汉武鼎铭 刘彻（西汉） 登于泰山， 万寿无疆。

四海宁谧， 神鼎传芳。 5.望 岳 杜甫（唐） 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了； 造化钟神秀， 阴阳割昏晓； 荡胸生层云， 决眦入归鸟； 会当凌绝顶， 一览众山小。

6.泰山吟（一） 李白（唐） 四月上泰山，石平御道开。 六龙过万壑，涧谷随萦回。

马迹绕碧峰，于今满青苔。 飞流洒绝巇，水急松声哀。

北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。 洞门闭石扇，地底兴云雷。

登高望蓬瀛，想象金银台。 天门一长啸，万里清风来。

玉女四五人，飘摇下九垓。 含笑引素手，遗我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。 旷然小宇宙，弃世何悠哉。

7.泰山吟（二） 李白（唐） 清晓骑白鹿， 直上天门山。 山际逢羽人， 方瞳好容颜。

扪萝欲就语， 却掩青云关。 遗我鸟迹书， 飘然落岩间。

其字乃上古， 读之了不闲。 感此三叹息， 从师方未还。

8.泰山呤 陆机（西晋） 泰山一何高， 迢迢造天庭； 峻极周已远， 曾去郁冥冥； 梁父亦有馆， 蒿里亦有亭； 幽涂延万鬼， 神房集百灵； 长吟泰山侧， 慷慨激楚声。 9.四愁诗 张衡（东汉） 我所思兮在泰山， 欲望从之梁父艰； 侧身东望涕沾翰， 美人赠我金错刀； 何从报之英琼瑶， 路远莫致倚逍遥； 何为怀忧心烦劳？ 10.驱车篇 曹植（三国魏） 驱车挥驽马，东到奉高城。

神哉彼泰山，五岳专其名。 隆高黄云霓，嵯峨出太清。

周流二六侯，间置十二亭。 上有涌醴泉，玉石扬华英。

东北望吴野，西眺观日精。 魂神所系属，逝者感斯征。

王者以归天，效厥元功成。 历代无不遵，礼祀有品程。

探策或长短，惟德享利贞。 封者七十帝，轩皇无独灵。

餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。 发举蹈虚廓，径庭升窈冥。

同寿东父年，旷代永长生。 11.仙人篇 曹植（三国魏） 仙人揽六箸，对博泰山隅。

湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。 玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。

四海一何局，九州安所如。 韩终与王乔，要我于天衢。

万里不足步，轻举凌太虚。 飞腾逾景云，高风吹我躯。

回驾观紫微，与帝合灵符。 阊阖正嵯峨，双阙万丈余。

玉树扶道生，白虎夹门枢。 驱风游四海，东过王母庐。

俯观五岳间，人生如寄居。 潜光养羽翼，进趋且徐徐。

不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。 徘徊九天上，与尔长相须。

12. 泰山梁父行 曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。

13. 登封大曝歌 卢照邻 日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。 繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。

14.登封喜雪 唐玄宗 日观卜先征，时巡顺物情。 风行未备礼，云密遽飘英。

委树寒花发，萦空落絮轻。 朝如玉已会，庭似月犹明。

既睹肤先合，还欣尺有盈。 登封何以报，因此谢成功 [周] 泰山岩岩，鲁邦所瞻。

…… 徂徕之松，新甫之柏。 丘陵歌 [周] 孔丘 登彼丘陵，峛崺其阪。

仁道在迩，求之若远。 遂迷不复，自婴屯蹇。

喟然回顾，题彼泰山。 郁确其高，梁甫回连。

枳棘充路，陟之无缘。 将伐无柯，患滋蔓延。

惟以永叹，涕霣潺湲。 封禅颂 [汉] 司马相如 自我天覆，云之油油。

甘露时雨，厥埌可游。 滋液渗漉，何生不育。

嘉谷六穗，我穑何蓄。 非惟雨之，又润泽之。

非惟犏之，我汜布濩之。 万物熙熙，怀而慕思。

名山显位，望君之来。 君乎君乎，侯不迈哉。

般般之兽，乐我君囿。 白质黑章，其仪可嘉。

畋畋穆穆，君子之能。 盖闻其声，今观其来。

厥涂靡踪，天瑞之征。 兹亦于舜，虞氏以必。

濯濯之麟，游彼灵畤。 盂冬十月，君徂郊祀。

驰我君舆，帝用享祉。 三代之前，盖未尝有。

宛宛黄龙，兴德而升。 采色炫耀，爌炳煇煌。

正阳显见，觉悟黎蒸。 于传载之，云受命所乘。

厥之有章，不必谆谆。 依类托寓，谕以封峦。

鼎 铭 [汉] 刘秀 登于泰山， 万寿无疆。 四海宁谧， 神鼎传芳。

四愁诗（节选） [汉]张衡 我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。 侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀， 何以报之英琼摇。路远莫致倚逍遥， 何为怀忧心烦劳。

古诗十九首选一 [汉] 佚名 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。

兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟。 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为。

蒿里行 [三国] 曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盂津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。 势力使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。

梁父吟 [三国] 诸葛亮 步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。

问是谁家墓，。

8.孔子写的关于泰山的诗句

泰山其颓乎！

梁木其坏乎！

哲人其萎乎！

译文

泰山快要崩坍了吧！

梁木快要毁坏了吧！

哲人快要凋零了吧！

我们可以听出孔子对生命的留恋，对生命流逝的惋惜。这首歌他唱完之后不久，就离开了人世。

子贡来看望老师的时候，听到了老师唱的这首歌，说：“泰山快要蹦了，我们仰望什么呢？梁木快要毁坏了，哲人快要凋零了，那我们将效仿什么呢？夫子怕是病重了吧！”孔子对子贡说，天下失去常道已经很久了，没有人能够遵循我的主张。孔子说了自己昨天夜里做了个梦，并解读了这个梦：梦中看到自己安坐在东西两楹之间，这是属于尊位的位子。孔子想，既然没有圣明的君王出现，天下还有谁会推崇自己，让自己坐在这样的位子上呢？那么就是另一回事了，成了预示将停柩两楹之间的殷人丧殡的预兆了。我孔丘是殷人，殷人就是停柩在两楹之间的。因为只有殷人是这样停柩的。因此孔子对子贡说：“我恐怕将要死去了。”

孔子在生命的最后时光，充满了对人生的眷恋，仍希望有圣明的君主出现，还希望能够得到重用发挥自己治理天下的作用。圣人之心，何人能及。

9.司马相如有关泰山的诗词歌赋

封禅颂 [汉] 司马相如

自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。

滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。

非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。

万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。

君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。

白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。

盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。

兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。

盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。 三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。

采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。

于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。

依类托寓，谕以封峦。