1.关于陇西的诗句有哪些

1.《答柳恽》

年代： 南北朝 作者： 吴均

清晨发陇西，日暮飞狐谷。

秋月照层岭，寒风扫高木。

雾露夜侵衣，关山晓催轴。

君去欲何之，参差间原陆。

一见终无缘，怀悲空满目。

2.《鹦鹉》

年代： 唐 作者： 白居易

陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。

常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。

人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。

应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

3.《横吹曲辞·陇头水》

年代： 唐 作者： 王建

陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，

未到陇头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北海绕龙城。

陇东陇西多屈曲，野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住，

忆著来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看陇头树。

4.《凉州词》

年代： 唐 作者： 耿湋

国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。

毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。

5.《东风二章》

年代： 宋 作者： 欧阳詹

东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。

朝不徯夕乃销，东风之行地上兮。上德临慝，匪戮匪枭。

莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。

陇西公来浚都兮。

东风叶时，匪凿匪穮。莫蛰在泉，莫枯在条。

宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。

莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。

陇西公来浚都兮。

2.关于陇西的诗句有哪些

1.《答柳恽》年代： 南北朝 作者： 吴均清晨发陇西，日暮飞狐谷。

秋月照层岭，寒风扫高木。雾露夜侵衣，关山晓催轴。

君去欲何之，参差间原陆。一见终无缘，怀悲空满目。

2.《鹦鹉》年代： 唐 作者： 白居易陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。

人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。 应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。

3.《横吹曲辞·陇头水》年代： 唐 作者： 王建陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行，未到陇头闻水声。

谓是西流入蒲海，还闻北海绕龙城。陇东陇西多屈曲，野麋饮水长簇簇。

胡兵夜回水傍住，忆著来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看陇头树。

4.《凉州词》年代： 唐 作者： 耿湋国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。

5.《东风二章》年代： 宋 作者： 欧阳詹东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。

朝不徯夕乃销，东风之行地上兮。上德临慝，匪戮匪枭。

莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。

陇西公来浚都兮。东风叶时，匪凿匪穮。

莫蛰在泉，莫枯在条。宵不徯晨乃繇。

东风之行地上兮。上德为政，匪食匪招。

莫顾于家，莫流于辽。以饱以回，晨不徯宵。

陇西公来浚都兮。

3.“陇西“一词来自何方

原来古代“陇”与“垄”相通，指的是田埂。《史记·项羽本纪》中记载：“乘势起于陇亩之中。”这里的陇就是田埂的意思。

古代人们看到横亘于关中平原西部的山脉如同田埂一样，就把它们称之为陇山。《辞海》中说：陇山是六盘山南段的别称。又称陇坂，在陕西省陇县西，南北走向，延绵约120公里，是渭汉平原和陇西高原的分界。

这个陇山在甘肃古代地理中有着非常重要的意义。人们将陇东、陇南、陇西称为三陇之地，后来又变成了甘肃的简称。它们的命名同陇山密切相关。古人自然而然将陇山以东划为陇东，陇山以西为陇西。而今天的陇南市和天水市、甘南的部分地区为陇南。所以甘肃也有三陇之地的说法。到了后来，人们将黄河以东、陇山以西的地区又统称为“陇右”。

《辞海》对今陇西县是这样记述的，陇西县在甘肃省东部，渭河上游，汉时在此设置襄武县，三国时为魏国陇西郡治所。唐时为渭州治所，宋置陇西县。

4.陇西民歌有哪些

陇西民歌是陇西（陇中）民众口头创作并演唱的民间音乐，它的曲调优美动听，歌词流畅感人，富有很高的艺术魅力。

陇西民歌包括山歌儿、麦歌儿、夯歌、小调及秧歌小调、迷胡，现分述如下： 1.山歌儿：山歌儿是陇西城乡民众最喜欢唱的一种民歌形式。唱山歌儿父老乡亲又叫打山歌儿，在解放后的一段时期曾叫“花儿”，但从改革开放以来众乡亲又叫它山歌儿。

山歌儿是陇西民歌的主调之一，它以四句一首的形式，抒发了劳动人民喜、怒、哀、乐的丰厚感情，更重要的是反映了青年男女的爱情故事。优美的诗句，动听的歌曲，有催人上进、沁心娱目的艺术效果，令人百唱不烦，百读不厌。

陇西山歌儿唱法、唱腔大体相同，但有所差异。渭河以南叫城川（南山）山歌儿，曲调优美动听；渭河以北叫北路山歌儿，男声高亢、雄浑、夯实，女声悠扬、委婉、清脆，别有一番滋味在心头。

山歌儿的句式大体上是四句一首，有七字句式，如：“纺线车儿纺线哩”；有八字句式，如：“巩昌城里的钟鼓楼”；有九八字句式，如：“大妈妈要吃个浆水哩，二妈妈要吃个醋哩”；甚至还有十字一句的，字数不等，错落有致。 2.麦歌儿：麦歌儿是从临夏花儿“下四川”移植流传过来的民歌形式之一，是陇西一带农民在拔夏田时唱的民歌，众乡亲都叫它麦歌儿。

麦歌儿的唱词是上下两句一首，以一人领唱，众人唱和，曲调优美流畅，韵味无穷。当烈日高照、麦浪滚滚，那雄浑高亢的歌声反映了农民丰收在望的喜悦心情。

3.夯歌：小时候听老人说，抗日战争初期，陇西民伏在修飞机场公路以及后来修天兰铁路时所唱的打夯号子，当时人们管它叫“筑路歌”，后来年轻人受铁路工人打夯号子的影响，改名夯歌。夯歌是一句一段的唱词，由一人分两次领唱，众人随着打夯的节奏唱和：“噢呀噢哧夯呀”！领唱清脆嘹亮，众和铿锵有力，是新型的劳动赞歌。

4.民间小调：民间小调是陇西民众在劳动或劳动休闲时所唱的小曲，特别是中、青年妇女在家做针线活时，随意哼唱的民间音乐调式。一个主题要好几段，也像一个清唱句故事，如最为流行的《王哥哥》在这一曲小调中唱出了尕妹妹对王哥哥的爱情故事，当最后一段“新棉袄上没钮子，我连王哥哥两口子。

新棉袄上没袖子，我连王哥哥一辈子。”反映出了尕妹妹对王哥哥的爱慕之情和忠贞不渝的爱情故事。

还有《孟姜女》反映了秦始皇的暴政及盂姜女爱夫、寻夫、哭夫、连长城都哭倒了的悲痛心情。再如；《当兵人实可怜》、《山丹丹红花儿开》、《吊辫子》等从各个不同角度反映了当时的社会现实及人们对幸福生活的向往，对爱情的忠贞不渝和丰收后的喜悦心情。

5.秧歌小调：听老人传说，秧歌在古时候叫社火，是农民在元宵节前后打着火把照明，用歌舞、演唱祭祀社稷神时的音乐艺术形式之一，后来逐渐演变为秧歌。 6.迷胡：迷胡可以说就是陇西秧歌剧。

自汉朝张骞、班超出使西域后，在中西文化交流中带来了胡琴（又叫胡胡子、板胡）及胡琴演奏等胡人文化，胡人文化在与中原文化的交流融和中逐渐形成了迷胡剧，而陇西又恰好处于当时中、西文化的交汇地带，所以迷胡在陇西也流传甚广。因此，迷胡是以胡琴为主要乐器演奏的秧歌剧，自古以来老人们就叫它迷胡子，其使用乐器有胡胡子、三弦子、笛儿、梆梆子、磬碗子等，演唱曲调和青海弦子曲、鼓子曲、陕西“眉户”大体相似，在陇西，它分老调和新词两种。

老调解放前莫品成、乔正海、杨丹山等老艺人春节期间常在铺子里演唱，有点古色古香，如打扫杆、罗江怨、老龙哭海等。新调从民国以来逐渐形成，解放前夕已基本成型，如《两亲家打架》、《卖水》等。

迷胡内容有唱腔和曲牌两种，唱腔有马头调、银纽丝，采花调等，曲牌有柳青、八谱儿、满天星等。 其它姑且不论，我就秧歌小调略抒己见。

秧歌小调是陇西民众在农历春节过后到元宵节（正月十五）为庆贺丰收祭祀神灵，，预祝新的一年风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，表露人们过年过节时欢愉心情的歌舞形式之一。一般四人一组，两个少年打着手灯，头戴贴花草帽，腰系战裙；两个蜡花姐儿穿红戴花，左手拿红绸柔绢，右手拿折扇，在庙前或私人院落中，少年摇着手灯，蜡花姐儿手摇折扇，舞动红绸巾，跳、扭、唱秧歌小调，祝福年节快乐，祝告神灵保佑。

如敬神时演唱的仨蜡花姐儿上香》、《喜鹊闹太平》，在农家院落中唱的《十二明月》（民众习惯叫《十二梅花》、《绣荷包》、《织手巾》，陇西一带最为流行的传唱佳作，有《放风筝》、《什里亭》等等。陇西秧歌小调，调式多样，内容丰富，不一一赘述。

伴奏乐器在解放前的漫长岁月里仅有梆梆子，磬碗子（撞铃）、胡琴两把，条件好的村庄再加上三弦伴奏那就太可观了。少年、蜡花姐儿们扭着、唱着、跳着，乐手们敲着、拉着、弹着，各种舞姿和乐曲交织在一起，呈现出欢乐、和谐的升平景象。

综上所述，陇西民歌，它是流传于陇西一带的民族优秀传统文化之一。民歌的创作手法经常用比兴的形式如：“白麻纸糊下的窗棂子，风吹来当啷啷响哩，记起了花儿的模样儿，眼泪就唰啦啦地淌哩。”

它以风吹窗棂纸的响声，以对比手法，映衬出。

5.赞美崆峒山诗词

关于赞美崆峒山诗词：

1、《边城落日》

作者：骆宾王（初唐诗人）

紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。

河流控积石，山路远崆峒。君恩如可报？龙剑有雌雄。

解释：紫色的要塞在沙漠的北面，黄色的河水向东流去。一清早离开故里，去追寻那万里的黄沙。河流中到处是积累的岩石，崆峒的山路一眼望不到头。君恩如何才能报答，只能凭借着我手中的雌雄双剑。

2、《广成子洞》

作者：游师雄（宋代诗人）

昔闻广成子，不为外虏役。

轩辕屈至尊，稽颡请所益。

至今洞犹存，峭壁宛遗迹。

解释：从前听说广成子，不为外奴所役。轩辕放下天下至尊的身份，叩头来到此处请求可以得到一些帮助。到现在洞还在，悬崖峭壁宛如古时留下的遗迹历历在目。

3、《赠黔南贾使君》

作者：谭嗣同（清代诗人）

落落崆峒一大儒，四方心逸忆江湖。

东南赖有林君林君，万里清风去不孤。

解释：磊磊落落的出自崆峒的满腹才学的人，心中安逸又不免想念江湖中事。在东南方有林君复在那，远去万里只有清风相伴也不觉孤独。

4、《赠张相镐二首》

作者：李白（唐代诗人）

本家陇西人，先为汉边将。

功略盖天地，名飞青云上。

苦战竟不侯，当年颇惆怅。

世传崆峒勇，气激金风壮。

解释：我的本家原是陇西人，祖先为汉边将，传说是李广。功绩谋略高盖天地，英名高飞青云之上。艰苦百战竟然没有封侯，少壮之时颇为惆怅。世传崆峒山的人勇猛善战，气激云霄，秋风悲壮。

5、《绝句·崆峒访道至湘湖》

作者：夏元鼎（宋代诗人）

崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

解释：到崆峒山访问道士来到了湖湘边， 我读了万卷诗书越读越感觉愚鲁。 踏破了铁鞋也寻不到的诗情灵感， 实践中得来竟全然不费什么功夫。

6.描写宝塔的诗句有哪些

1. 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ——王安石《登飞来峰》

释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。

2. 共怜筋力犹堪任，上到栖灵第九层。——白居易《与梦得同登栖灵塔》

释义：俩人都珍惜这把筋骨力气还能承担起国家托付的大任，一起奋力登上栖灵塔的第九层。

3. 宝塔凌苍苍，登攀览四方。——李白《秋日登扬州西灵塔 》

释义：宝塔高高，直指苍穹，我登上绝顶，饱揽四周风光

4. 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》、

释义：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

5. 城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》

释义：我与康太守在黄鹤楼告别，看着城下沧江水滚滚而去。