1.颜体书法作品欣赏楷书古诗

楷书，代表人物颜真卿。

楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。

据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。

初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的乐毅论黄庭坚等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。

南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。

北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。

然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。 初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本。

兹分别简介如后： 欧阳询的正楷，源出古隶，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异，独创一格，权威尤炽，其势力深入社会，几为学书的标准本。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。

他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。 虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系。

虽源出魏晋，但其外柔内刚，沉厚安详之韵，却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。

褚遂良的楷书，以疏瘦劲练见称，虽祖右军，而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放，却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地，其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最。

小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。

到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。

2.田英章楷书集字励志名句对联欣赏

业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随

一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴

一庭花发来知己 半卷书开见古人

友如作画须求淡 文似看山不喜平

有关家国书常读 无益身心事莫为

有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚

与世不言人所短 临文广集众之长

与贤者游信足乐 集古人文亦大观

与有肝胆人共事 从无字句处读书

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行

著书不向时流说 得句难为俗者知

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟

问渠那得清如许 为有源头活水来

书到用时方恨少 事非经过不知难

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

熟读唐诗三百首 不会作诗也会吟

思其艰以图其易 言有物而行有恒

随时尽古今事 尽日放怀天地间

望远能知风浪小 凌空始觉海波平

唯其不是而常是 思己无知则长知

文成蕉叶书犹绿 吟到梅花句亦香

文能换骨无余法 学到寻源自不疑

文泉似流水出峡 心境如皓月当空

能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人

鸟欲高飞先振翅 人求上进早读书

品若梅花香在骨 人如秋水玉为神

千般月色砚边过 无限风光笔下生

勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高

勤能补拙是良训 一分辛劳一分才

山高自有人行路 海阔不乏破浪舟

少年不经勤学苦 老来方悔读书迟

诗怀淡处临春水 文味闲时数落花

世本无先觉之验 人贵有自知之明

世事洞明皆学问 人情练达即文章

事到盛时须警省 境当逆处且从容

事能知足心常惬 人到无求品自高

书到用时方恨少 事非经过不知难

横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛

精神到处文章老 学问深时意气平

旧书不厌百回读 熟读精思子自知

路漫漫其修远兮 吾将上下而求索

莫道明年花更好 当惜今朝春正浓

莫对青山谈世事 休将文字占时名

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟

板凳要坐十年冷 文章不写一句空

宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来

春风大雅能容物 秋水文章不染尘

得好友来如对月 有奇书读胜看花

得山水乐在怀抱 于古今文观异同

读书常戒自欺处 勤者不可有闲时

读书之乐何处寻 数点梅花天地心

发奋识遍天下字 立志读尽人间书

非淡泊无以明志 非宁静无以致远

腹有诗书气自华 读书万卷始通神

高位尚须闻过友 美名不废等身书

海到无边天作岸 山登绝顶我为峰

好书悟后三更月 良友来时四座春

3.田英章楷书古诗七律诗

杜甫之七言绝句，现存107首，约占其诗作全集十分之一，选取其中几首。

【少年行两首】

其一

莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。

倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。

其二

巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。

黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。

【绝句四首】

其一

堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。

梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。

其二

欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。

青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。

其三

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

4.七言七句古诗硬笔书法作品

七言古诗是我国古代诗作的一种表现风格，它对我国文学的影响甚大。现如今，七言古诗的硬笔书法作品得到人们大量的欣赏与关注，有非常高的艺术魅力与价值。下面是学习啦小编整理的硬笔书法七言古诗作品图片。

硬笔书法七言古诗作品欣赏

七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。如杜甫的七言古诗代表作《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》、《丹青引赠曹霸将军》等。七言古诗的出现，为诗歌提供了一个更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。

硬笔书法优秀的七言古诗图片

它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。

七言古诗的主要特征

其次，就体式的主要特征而言，七古要求与七言律诗（包括七律、七排）划清界限。清王士禛《古诗平仄论》有云：“七言古自有平仄。若平韵到底者，断不可杂以律句。”七言古诗则有句脚多用三平调、句中不避孤平之类的讲究，这些都是对格律诗的反动。至于七言歌行，虽然初期部分作品在体式格调上颇与七古相似，然而在其演化过程中律化的现象却愈来愈严重。据王力《汉语诗律学》的统计，白居易《琵琶行》88句中律句与似律句共计53句，而《长恨歌》120句中律句与似律句占到百句之多。这种律化趋势的形成并非偶然，它是歌行体诗要求适宜歌唱而着意追求声韵和谐的结果。