1.初中（6~9）古诗

[观沧海] 曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。[次北固山下] 王湾 唐客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。[钱塘湖春行] 白居易 唐孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。[西江月] 辛弃疾 宋明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。[天净沙 秋思] 马致远 元枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯.[龟虽寿] 曹操神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

[过故人庄] 孟浩然 唐故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

[题破山寺后禅院] 常建 唐清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

[夜雨寄北] 李商隐 唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

[泊秦淮] 杜牧 唐烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

[浣溪沙] 晏殊 宋一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山过后一山拦.[如梦令] 李清照 宋常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。[观书有感] 朱熹 宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。七年级下[山中杂诗] 吴均 南朝山际见来烟，竹中窥落日.鸟向檐上飞，云从窗里出.[竹里馆] 王维 唐独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照[峨眉山月歌] 李白 唐峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.[春夜洛城闻笛] 李白 唐谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.[逢入京使] 岑参 唐故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.[滁州西涧] 韦应物 唐独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横.[江南逢李龟年] 杜甫 唐岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻.正是江南好风景，落花时节又逢君.[送灵澈上人] 刘长卿 唐苍苍竹林寺，杳杳钟声晚.荷笠带斜阳，青山独归远.[约客] 赵师秀 宋黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.[论诗] 赵翼 清李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。八年级上[望岳] 杜甫 唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。[春望] 杜甫 唐国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。[石壕吏] 杜甫 唐暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

[归园田居] 陶渊明 东晋种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

[使至塞上] 王维 唐单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

[渡荆门送别] 李白 唐渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

[游山西村] 陆游 宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

[长歌行] 汉 乐府民歌青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

[野望] 王绩 唐东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山惟落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。[早寒江上有怀] 孟浩然 唐木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲， 遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问， 平海夕漫漫。[望洞庭湖赠张丞相] 孟浩然 唐八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情[黄鹤楼] 崔颢 唐昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

2.关于大年初一的诗句

关于大年初一的诗句有：

1、《拜年》明·文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

2、《凤城新年辞》清·查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

3、《丁卯元日》清·钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

4、《元日》【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3.描写拜年的诗句

西江月•大年初一 故里浓浓年味，新春淡淡馨香。携茶祝福回家乡，2113狮舞烟花同赏。重拾童年故事，复看成长文章。酸甜苦辣任风扬，煮茗当诗共畅。

七律•回娘家 大年初二回娘家，一路春风一路花5261。炫彩晨光迎笑脸，田径原野沐朝霞。遵前行孝记情义，探亲连宗念梓麻。美德传承万千代，流长源远报中华。

七律•正月初三 正月初三是赤口，不曾拜贺不持酒。诸人4102莫事宜安禅，免得犯天忌冲狗。虽是民传流俗言，却追典故千年久。如心无奈日难过，劝你品1653茶会道友。

五律•初六驱穷鬼 新岁年初六，由来大送穷。挂笺防鬼窜，耕织望年丰。祈祷天嘉福，家门版长兴隆，如今昌泰显，华夏富春风。

七律•初七感怀 年去笙歌渐不闻，七天骤权逝悄无痕。常思村里逍遥舞，也羡田间自在人。玉柳依然寻紫陌，春风仍旧笑红尘。年年岁岁皆如此，且放宽心莫费神。

4.关于春节的诗句

田家元旦

孟浩然

昨夜斗回北 今朝岁起东

我年已强仕 无禄尚忧农

桑野就耕父 荷锄随牧童

田家占气候 共说此年丰

元日

王安石

爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏

千门万户 日 总把新桃换旧符

元日（玉楼春）

毛滂

一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒

晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳

佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖

醉乡深处少相知 只与东君偏故旧

元旦试笔（选一）

陈献章

天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知

邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗

老去又逢新岁月 春来更有好花枝

晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时

丁卯元日

钱谦益

一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居

奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼

钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书

旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐

甲午元旦

孔尚任

萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠

剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍买春钱

听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏

鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年

田家元旦 孟浩然 昨夜斗回北 今朝岁起东 我年已强仕 无禄尚忧农 桑野就耕父 荷锄随牧童 田家占气候 共说此年丰 元日（玉楼春） 毛滂 一年滴尽莲花漏 碧井屠苏沈冻酒 晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知 只与东君偏故旧

祝你一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。

只有雪地上留下艰辛的足迹，才会懂得活的珍贵，活的炙热。祝新的一年中你的生活美满幸福。

在这快乐分享的时刻，思念好友的时刻，美梦成真的时刻，祝你——新年快乐，佳节如意！

元旦快乐！合家幸福！在新的一年里好事多多！笑容多多！开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远！

每年的这个时候，祝福就会象海洋涌向你，希望我的祝福象一叶轻舟，载你乘风破浪，到达成功的彼岸！新年快乐！

许一个美好的心愿祝你新年快乐连连，送一份美妙的感觉祝你来年万事圆圆，送一份漂亮的礼物祝你微笑甜甜。

玫瑰是我的热情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的灵魂，一并送给你--我的爱人，新年快乐！

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

5.古人描写农历正月初一的诗句有哪些

古人描写农历正月初一的诗句：

1、南宋·葛天民的《正月二日》：小巷春阴独掩扉，峭寒著尽过冬衣。

2、明·梁寅的《丁酉岁正月四日雪》：白头遭乱远江城，寄宿深山岁又更。

3、唐·罗隐的《京中正月七日立春》：一二三四五六七，万木生芽是今日。

4、南宋·张栻的《正月十日与客登卷云亭》：冬温气苦盭，玄冥未书勋。薄雪殿余腊，一夜收楚氛。

5、南宋·苏泂的《放翁宠赐正月九日诗翰》：一篇盈轴粲龙蛇，归自黄州政尔嘉。

6、元·卢挚的《蝶恋花·春正月八日》：冰褪铅华临雪径，竹外清溪，拂晓开妆镜。

7、宋末·戴表元的《正月六日袁季源家遭毁次韵书闷》： 邺侯家裹书千架，杜老尊前屋万间。

8、唐·杜甫《正月三日归溪上有作》： 野外堂依竹，篱边水向城。

6.六月初六节日散文诗歌

农历六月是个盛暑之月，秦州歌谣：“五月五的粽角、六月六的麦蝉、七月七的圈圈”，同五月五等重日成节一样，六月初六在天水也是一个节日，并有吃麦蝉等浓郁的习俗。

1、天贶节

农历六月六日又名天贶节，相传是日为大禹和北极玄武真君的寿诞。晋·皇甫谧《帝王世纪》云：“鲧纳有莘氏，臆胸拆而生禹于石纽。郡人以禹六月六日生，是日熏修裸飨，岁以为常。”至宋真宗时，大臣王钦若自言梦见神人于正月和六月将降天书于京师和泰山，故真宗钦定将第二次降天书的六月六日为天贶节，贶为赐之意，并诏京师停止杀生一天，亲率百官行香上清宫。至于后世则各地分别自祀其神，不一而足。

2、伏日

天水伏日约一月，叫头伏（初伏）、中伏和三伏（末伏），以夏至后第三个庚日为初伏，第四个庚日为中伏，第五个庚日为末伏。伏的含义有两层：一是隐伏避暑气之意，《集解》引徐广曰：伏，祠社，“磔狗邑四门也”。《正义》云：“六月三伏之节起秦德公（公元前676年）为之，故云初伏。伏者，隐伏避盛暑也”。“蛊者，热毒恶气为伤害人，故磔狗以御之。磔，禳也。狗，阳畜也。以狗张磔于郭四方，禳却热毒气。”此即伏日为禳毒节之来历。

一是阴气藏伏或躲避厉鬼。颜师古《汉书》注：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升，故为藏伏，因名伏日。”《后汉书·和帝纪》云：“伏日厉鬼行，故尽日闭，不干他事。”《历忌释》又云：“伏者何也？金气伏藏之日也。四时代谢，皆以相生：立春木代水，水生木；立夏火代木，木生火；立冬水代金，金生水；生于立秋以金代火，金畏于火，故至庚日必伏，庚者金，故日伏也。”

3、曝晒衣物

天水旧俗，农历六月六日，家家户户翻箱倒柜，将家里的衣服被褥、字画、书籍等物品拿出来曝晒，即可防腐防蛀。明·沈榜《苑署杂记》载：“六月六，曝所有衣物，是日朝内亦晒銮驾。”天水民俗以为是日为太阳生日，故终年怕冷的猫只有此日不暖热炕。又因天水位于北纬41度，六月六日前后正是太阳照至北回归线的时间，光线最为充足，曝晒衣服最为适宜。

4、烙食麦蝉

天水风俗，农历六月六日家家户户将饼烙成麦蝉状，分而食之，谓之吃麦蝉。言吃了麦蝉就可驱逐蝗虫，以辟虫害，旧俗还要祭拜虫王神。相传虫王神为南宗抗金名将刘奇，为天水毗邻之静宁人，曾率“八字军”（脸上刺有“忠心报国，誓杀金贼”八字而得名）大破金兀术的“铁浮国”和拐子马，取得赫赫战功。后受秦桧排挤被夺去军权而做了地方官。他在任上整顿田亩，治理水患，更因驱蝗有功，被宋理宗封为杨威侯、天曹猛将，死后做了虫王爷，相传正月十三为其诞辰日。

5、祈丰尝新

农历六月六是天水夏田即将成熟的时节，此日，家中主妇将将熟未熟的青稞、小麦等收割回来，趁青炒熟，再用石磨磨成面索，叫麦索，再佐以葱、蒜、细肉等臊子汤头，请亲戚邻居食用，称为尝新。其仪式是先以新饭祭天地、祖先，然后再按年龄、辈分依次尝食。待夏田收割结束，又要如此这般，以新饭祭天地祖先，称卧镰。

6、泼绿豆汤

《魏典略》记云：“光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共饮宴。常以三伏之际，昼夜饮酒，至于无知，云以避一时之暑。”此后则为六月六喝绿豆汤解暑。而天水风俗，六月六日夜半子时，家家户户为故去的亲人（三年未过者）泼洒绿豆汤，寄意和亡人一起换季消暑，犹活人之解暑也。此俗今市内盛行，乡村则较少见。7、姑姑节

“六月六，请姑姑”。旧时每逢农历六月六日，家家户户都要请回已出嫁的老少姑姑来娘家小住，于是此日又叫做姑姑节。关于姑姑节有个传说，相传六月六日是春秋晋国宰相狐偃的生辰，因其权高势重，气死了亲家赵衰，赵衰的儿子恨岳父不讲仁义，决定在来年六月六日大闹岳父的寿筵席并杀他替父报仇，而她的妻子知道后于六月初五日偷偷跑回了娘家，女婿便知事已败露，只好闷在家里等狐偃来收拾自己。未料，初六日狐偃却亲来赵府，明以请姑娘回娘家为名，实则为登门向女婿谢罪。从此，狐偃真心改过，翁婿和好。为了永远汲取这个教训，狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚，后世人则纷纷仿效，以释仇解怨，免灾去难，年长日久，相沿成习，就成了今日的姑姑节。