1.有关赤峰的古诗

爱家乡 多投资

这里是龙的故乡

这里是中华文明的摇篮

马背上的民族

给我们展现了彪悍

辽王朝的辉煌

却已是过眼云烟

可是今天

我们更加意气风发

改革开放的春天里

我们埋头苦干

我们奋勇争先

我们迎接四海宾朋

我们开发丰厚的资源

开采矿产

我们去冶炼

养殖绵羊

我们很赚钱

开发旅游

我们目光长远

南来北往的客商们

请你们驻足看

我的家乡美不美

投资的心情甜不甜

还不多投钱？！

2.关于赤峰红山来历的神话

赤峰的由来 赤峰之名始于清代。

清乾隆三十九年于今赤峰红山区设乌兰哈达厅。1983年10月经国务院批准撤昭乌达盟建赤峰市，现辖3区（红山区、元宝山区、松山区）、7旗（阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、巴林右旗、克什克腾旗、翁牛特旗、喀喇沁旗、敖汉旗）、2县（林西县、宁城县）。

总人口453万人，其中城市人口44万人，全市有汉、蒙、回、满、朝鲜、壮、鄂伦春等30个民族，蒙古族人口84万，是一个以蒙古族为自治民族、汉族为多数的少数民族聚居地区。 赤峰之名源于“乌兰哈达”系蒙古语，意为赤色山峰，以东北部一座呈赭红色的山而命名。

那是北方一座历史的山峰。说起红山，还流传着一个美丽动人的神话故事。

相传很久以前，红山并不是红色，而是一座熠熠发光、变幻莫测、五颜六色的山峰，每遇彩霞夕照，就是金光闪烁，瑞气千条，山脚下有偌大的一片水城直抵天边，湖面平静，宛如妆镜；气团变生，波涛翻涌，似有云雾上升，袅袅浮动。鱼跃鸥拍，飞花点点，金波光耀。

遍野的黄花，野百合，鸽子花，一团团，一簇簇，如仙境一般。 一天，久在天宫瑶池西王母的九个女儿不甘寂寞，偷偷地溜出南天门，踏着祥云，来到红山脚下，解下罗裙，一个个纵身跃入碧波之中，顿时，水面上绽开了朵朵白莲。

王母娘娘知道了九女下凡的事，大发雷霆，命太白金星下凡，速令九女回天廷。这时从仙女沐浴已毕，正在梳妆，忽见太白金星到，亲传王母口喻。

众女一看时至过午，情知不妙，仓促飞离，慌乱中不慎把胭脂撒落在山上。从此，五颜六色的山就变成了红色的山峰。

就在众仙女即将返回天宫的刹那，乌云滚滚，电闪雷鸣，一群天兵天将把众仙女团团包围，玉帝降旨，把九仙女贬入凡间，并令九女化为石，永不许返天宫。太白金星见此景，只好含泪惜别。

此时，沉雷又炸，暴雨如注，一直下了九天九夜，雨过之后，九女变作九座山峰，耸立于红山之中，当时又因雷击过猛，迫使金湖的水倒流回溯，绕山麓回环云，再曲曲折折东流归入土河。至今在赤峰一带仍流传着：“红山九个头，英金水倒流”的民谣。

著名作家老舍先生曾留下诗句：“塞上红山映碧池，茅亭望断柳丝丝，临风莫问秋消息，雁不思归花落迟。”。

3.急需介绍美丽赤峰的文字

内蒙古赤峰 中国优秀旅游城市 中国最具民族特色的旅游城市 国家级卫生城市 红山文化的发祥地 中华第一龙的故乡 中国北方古代文明的摇篮 世界地质奇观 距北京最近最美的草原

草原上有一座美丽的城

那是我骄傲的家乡赤峰

巍巍红山从远古洪荒横陈而来

紫色云霞点亮人类文明的红烛

浩浩沐沦千回百转而奔腾东去

碧澄秀水激扬岁月澎湃的涛声

草原上有一座美丽的城

那是我自豪的家乡赤峰

红山文化和大辽文化享誉海内外

出土了震惊考古界的中华第一龙

来这里参观八千年前古村落遗址

来这里倾听西拉木沦河滔滔水声

草原上有一座美丽的城

那是我景仰的家乡赤峰

让你观看大青山冰臼勃隆克奇石险峰

让你领略亲王府四大名石巴林石芳容

让你欣赏全球最大云杉林的如诗如画

让你去惊叹阿斯哈图石林的鬼斧神工

草原上有一座美丽的城

那是我可爱的家乡赤峰

来看大明塔高耸入云品尝鲜奶茶的甘甜

来赏达里湖旖旎风光体验温泉浴的放松

老区高楼大厦车水马龙让人目不暇接

更有宏伟大气正在崛起的现代化新城

草原上秀美的赤峰城

山青水秀人杰地灵

有著名诗人席慕容和文坛知名作家权延赤

有著名演员斯琴高娃以出色演技蜚声银屏

有全球第一高度巨人喜顺让家乡扬名世界

有赤峰走出的‘谢大脚'和家乡骄子宋国锋

草原上美丽的赤峰城

山美水美人热情

它展示着亭亭玉立少女的风姿绰约

像一颗璀璨的明珠戴在祖国的前胸

赤峰今朝美

明天更风流

4.内蒙古风土人情诗句

内蒙古从风土上可以分为五个部分，第一部分当然是蒙古族及三小民族，他们的祖先是以游牧和涉猎的方式生存，老一辈蒙古族热情、纯朴、正直、对朋友都是以诚相待、现在的部分牧区依然如此。

第二部分是以东四盟为代表的东北文化（其实我认为是东三盟、赤峰除外），就是传说中的东北人，呵呵。第三部分是以锡盟南部和赤峰南部四旗县为代表的河北文化，他们无论从口音还是生活方式上都很接近承德、张家口地区。

第四部分是呼和浩特和乌盟的晋北文化，他们大都是山西移民，口音和大同等晋北地区非常接近。第五部分是以包头、鄂尔多斯为代表的陕北（西北）文化，很多人的先祖都是从陕北过来的，所以这里的口音和陕北很接近（尤其是鄂尔多斯）。

总的来说内蒙古人比较实在、保守、生活过的比较安逸，西部以面食为主，东部以大米为主，东西部还是有一定文化差异的，但都是内蒙古，无论是蒙B还是蒙E，都是以蒙开头的，呵呵。

5.内蒙古的位置、风光和民俗和描写大草原的诗句文章

内蒙古自治区，简称“内蒙古”，中华人民共和国省级行政区，首府呼和浩特市。

位于中国华北地区，内蒙古界于北纬37°24′-53°23′，东经97°12′-126°04′之间，东北部与黑龙江、吉林、辽宁、河北交界，南部与山西、陕西、宁夏相邻，西南部与 甘肃 毗连，北部与俄罗斯、蒙古接壤，内蒙古总面积118.3万平方千米。

内蒙古自治区风光主要由草原、古迹、沙漠、湖泊、森林、民俗“六大奇观”构成。森林景观主要分布在大兴安岭；民俗游览主要包括蒙古族歌舞，蒙古族“男儿三艺”——赛马、摔跤、射箭，那达慕等。

名胜古迹包括呼和浩特市的五塔寺、大召、昭君墓、席力图召、乌素图召、白塔，包头市的五当召、美岱召，伊金霍洛旗的成吉思汗陵园，阿拉善左旗的延福寺，赤峰市的辽上京、辽中京、大明塔，鄂伦春自治旗的嘎仙洞等。

内蒙古自治区有着那达慕、蒙古包、祭敖包三大民族风情。

草原盛会一那达幕：即游艺、联欢的意思，多在草原8月份举行，源于七百年前。那达幕之日商贩云集，说书献艺应有尽有，主要传统运动项目有赛马、摔跤、射箭。

蒙古包：蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼，是游牧生活的产物。一般高七八尺，宽丈余，先用木杆、牛皮订成网状方架数片，然后连成圆仓式，再用圆木组成伞形圆顶，顶中央有一个圆形天窗，晴启阴合，用以流通空气，吸收阳光，是草原牧区传统居住用具，也是外地游人感兴趣的下榻场所。

祭敖包：蒙古族传统宗教活动，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方向、道路、边界的标志，后成为祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份举行。祭祀时敖包上插树条，上面挂有五颜六色的布条或纸旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的净地。

扩展资料

内蒙古自治区生活着除珞巴族以外的蒙古族、汉族、满族、回族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、朝鲜族、锡伯族、土家族、东乡族、苗族等55个民族。

蒙古族人的传统饮食比较粗犷，以羊肉、奶、野菜及面食为主要原料。烹调方法相对比较简单，以烤最为著名。崇尚丰满实在，注重原料的本味。特色美食有烤羊腿、全羊席、手抓羊肉、奶酪、马奶酒、莜麦面、资山熏鸡、肉干、哈达饼、蒙古馅饼、蜜麻叶、德兴元烧麦等。

传统食品分为白食和红食两种。白食蒙古语叫查干伊德，是牛、马、羊、骆驼的奶制品。红食蒙古 语叫乌兰伊德，即牛、羊等牲畜的肉制品。白食是蒙古族的敬客食品，按照蒙古族的习惯，白色表示纯洁、吉祥、崇高，因此白食是蒙古人待客的最高礼遇。

蒙古族敬酒：蒙古族斟酒敬客考究，酒是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品。主人将酒斟在银碗或金杯中，托在哈达上，唱起祝酒歌，表达自己的真诚与感情，此时客人应随即接过酒，能饮则饮，不能饮则品尝少许，然后将酒归还主人，不可推让，谢绝主人的敬酒。

内蒙古自治区使用传统蒙古文字，主要通用回鹘式蒙古文；与蒙古国主要使用西里尔蒙古文音同字异。蒙古文字从蒙古人开始纪录自己的语言以来，就有很大的变化。

在过去蒙古语还未有文字的年代，要记录蒙古语就要采用其他友好邻族的语言文字。传统蒙文是在回鹘文字母基础上形成的。早期的蒙古文字母读音、拼写规则、行款都跟回鹘文相似，称作回鹘式蒙古文。