1.关于屈原诗句有哪些啊

屈原写的诗句如下：

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）

2、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）

4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）

5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚）

6、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚）

7、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚）

8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（离骚）

9、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（离骚）

10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌）

11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（九歌）

12、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（九歌）

13、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（九歌）

14、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（九歌）

15、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（九歌）

16、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（九歌）

17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（九章·抽思）

18、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（九章·抽思）

19、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（九章·抽思）

20、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。（九章·怀沙）

21、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（九章·涉江）

22、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（九章·涉江）

23、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（九章·涉江）

24、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（九章·涉江）

25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）

26、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。（渔父）

27、薄暮雷电，归何忧？（天问）

28、魂兮归来！（招魂）

29、目极千里兮，伤心悲。（招魂）

30、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居）

以上供参考。

2.屈原最有代表性的诗句有哪些

《离骚》

原文：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

白话译文：

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！从前三后公正德行完美，所以群贤都在那里聚会。杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙！

此文出自战国时期·《离骚》

扩展资料

写作背景：

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。

3.纪念“屈原”的古诗词有哪些

1、贯云石《殿前欢》

楚怀王，忠臣跳入汩罗江。

《离骚》读罢空惆怅，

日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？

2、胡仲参《端午》

千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。

江上画船无买处，闭门风雨读离骚。

3、（近现代·施蛰存）《夜读屈原传》

夜读屈原传。覆卷希高踪。斯人未用世。楚子终失弓。

臣心艰一死。帝阍高九重。任石投汨罗。伏节全孤忠。

君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。

异哉太史迁。论士何其庸。彼材游诸侯。何国不可容。

伍员弃小义。雪耻成大功。是为烈丈夫。叛乱宁有穷。

4、叶适《薛君季常挽词》

汩罗漫陨离骚经，伊洛源流今更清。自别三年无信息，忽惊一日有铭旌。

乾坤未放虚空坏，蛮触犹须事业成。桂树团圆半丘土，春风还许为君荣。

5、郭沫若《过西陵峡 》

秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。

屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。

兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂。

三斗坪前今日过，他年水坝起高墙。

屈原（前340年-前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。

出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

4.屈原的经典诗句

(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 《离骚》

(2)朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。屈原 《离骚》

(3)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 屈原 《渔父》

(4) 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 屈原 《楚辞》

(5)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 屈原 《湘夫人》

(6) 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 屈原 《楚辞》

(7) 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 屈原 《楚辞》

(8)时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 屈原 《九歌》

(9)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 屈原 《离骚》

(10)飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧 。屈原 《九歌》

(11) 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 。屈原 《离骚》

(12)新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 屈原 《楚辞》

(13) 桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 屈原 《离骚》

(14)圣人不凝滞于物，而能与世推移。 屈原 《楚辞渔父》

(15) 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 屈原 《九歌少司命 》

5.描写屈原的著名诗句有哪些

关于屈原作品的评价，王逸说：“屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”刘勰说：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。故能气往轹（利）古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月（屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈）”。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾（我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）”。北宋邵博说：“《楚辞》文章，屈原一人耳。”苏轼说：“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。”明蒋之翘说：“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。”清沈德潜说；“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。”王国维说：“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。”鲁迅先生说：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝于世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞）。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。”

历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。

6.有哪些关于纪念屈原的诗句

吊屈原 —凝视端午节 你的忧愤太多—《离骚》 只容纳了小部分 剩下的你紧紧抱着 跳入汨罗江中 在你落水的那一瞬间 汨罗江涨潮了 中国的江河涨潮了 真是一场神奇的水灾 没有人能够测量水位 至今 农历五月初五的眼睛 仍然是潮湿的 中国长长的诗歌史 也被浸湿了 至今 还有好多页码无法晾干 年年端午那些激烈竞赛的龙舟 不是为了夺取奖品和掌声 是在夺取你的 骨气和胆气 至于那些紧紧捆着的粽子 显然是一种象征— 表明了正直 美好的灵魂 遭受拘禁 五月初五 咀嚼粽子 咀嚼你的意义 咀嚼悲剧的意义 因此 我祝贺中国— 穿过一连串的悲剧抵达成熟 成熟中紧握着 充足的清醒。

7.关于屈原著名诗句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

“我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

【今译】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

参考资料：