1.介绍应县木塔70字

应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应

应县木塔景观（9张）

县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，

山西朔州应县木塔（全景）

均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿傩、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

编辑本段设计成就

应县木塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用 斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。设计科学严密，构造完美，巧夺天工，是一座既有民族风格、民族特点，又符合宗教要求的建筑，在中国古代建筑艺术中可以说达到了最高水平，即使现在也有较高的研究价值。

山西朔州应县木塔（局部）

该塔设计为平面八角，外观五层，底层扩出一圈外廊，称为“副阶周匝”，与底屋塔身的屋檐构成重檐，所以共有六重塔檐。每层之下都有一个暗层，所以结构实际上是九层。暗层外观是平座，沿各层平座设栏杆，可以凭栏远眺，身心也随之溶合在自然之中。全塔高67.3米，约当底层直径2.2倍，比例相当敦厚，虽高峻而不失凝重。各层塔檐基本平直，角翘十分平缓。平座以其水平方向与各层塔檐协调，与塔身对比；又以其材料、色彩和处理手法与塔檐对比，与塔身协调，是塔檐和塔身的必要过渡。平座、塔身、塔檐重叠而上，区隔分明，交代清晰，强调了节奏，丰富了轮廓线，也增加了横向线条。使高耸的大塔时时回顾大地，稳稳当当地坐落在大地上。底层的重檐处理更加强了全塔的稳定感。

由于塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，构成双层套筒式结构，柱头间有栏额和普柏枋，柱脚间有地伏等水平构件，内外槽之间有梁枋相连接，使双层套筒紧密结合。暗层中用大量斜撑，结构上起圈梁作用，加强木塔结构的整体性。塔建成三百多年至元顺帝时，曾经历大地震七日，仍巍然不动。塔内明层都有塑像，头层释迦佛高大肃穆，顶部穹窿藻井给人以天高莫测的感觉。头层内槽壁面有六尊如来画像，比例适度，色彩鲜艳，六尊如来顶部两侧的飞天，更是活泼丰满，神采奕奕，是壁画中少见的佳作。二层由于八面来光，一主佛、两位菩萨和两位胁从排列，姿态生动。三层塑四方佛，面向四方。五层塑释迦坐像于中央、八大菩萨分坐八方。利用塔心无暗层的高大空间布置塑像，以增强佛像的庄严，是建筑结构与使用功能设计合理的典范。

世界三大奇塔

与巴黎埃菲尔铁塔和比萨斜塔并称为世界三大奇塔。

编辑本段文化积淀

木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，笔力遒劲，为木塔增色

2.

Yingxian wooden tower is located in the northwestern corner of Yingxian,Shanxi Province. It is the oldest and highest wooden structure in China. Built in 1056, the tower is 67.31 meters tall and 30.27 meters at the bottom in diameter. The tower appears as a five-storey structure while in fact it has a total of nine stories with four hidden inside. Although built without the use of nails, the entire structure is solid enough to have survived many natural disasters and human destruction.

略

3.谁有关于应县木塔建塔950周年的文章

应县木塔建塔950周年大庆 2006年9月5日9时50分 应县将举办木塔建塔950周年大庆，这是应县“推进五大创业工程，实现全面振兴目标”的又一大举措，也是旅游业和佛教界一大盛事，此举将对应县走向世界，让世界认识应县政治、经济、文化有着深远的意义。

应县木塔是中国古代劳动人民智慧和汗水的结晶，是历史留给后人的宝贵财富，它作为一个文化载体，积淀着深厚的文化底蕴；它作为一个旅游产品，凝聚着强大的品牌效能；它作为一种经济资源，蕴藏着巨大的开发潜力。应县县委、县政府作出决定，将于9月举办规模盛大的木塔建设950周年庆典活动，他们以“爱护千年国宝，传承塔乡文明，建设和谐应县”为主题，举办这次活动。

届时举行隆重热烈的开幕式、闭幕式，举办一场高水平、大规模的文艺晚会，举办具有地方特色的文艺节目调演活动，举办高水平的书画展、大型佛事法会、招商引资经贸洽谈会、木塔文物展、民俗风情展等，将邀请国家级文艺演出单位到会助兴 千年不倒翁——应县木塔 北宋末年，辽宋边境十分紧张。辽国多次想用兵征服中原，宋朝将士每次都拼死抵抗。

辽宋双方一次次地交锋，相持了很久。北宋朝廷的态度也是很不明朗的，主战派和主和派争论不休，轻信的皇帝宋真宗一会觉得这派有理，一会又觉得那派有理，经常改变主意；而辽国却是对中原虎视眈眈，志在必得。

如此几番之后，辽军终于战胜了宋军，长驱直入，进逼澶渊城下，宋朝大乱，主和派劝真宗割地赔款，迁都南方，主战派代表丞相寇准却准备“逼”皇帝亲征，鼓舞将士一举收复失地。真宗心里实在害怕，寇准一面避开主和派单独劝说皇帝，一面暗暗作好行动安排，一旦皇帝作出决定，立刻安排车马、侍卫并大加宣传，决不迟疑。

也不知谈了多久，真宗终于同意了亲征，寇准松了口气，宋朝终于有救了，大家紧张地忙碌起来。他也是冒性命之危劝驾的，万一皇帝真有个三长两短，也绝不是那么好交代的，事实上，皇帝亲征比起坐守朝廷来危险性又大了多少倍呢。

真宗来到前线上，并且到了双方火拼的澶渊城下，将士们得知都非常感动，他们誓死保卫国家，保卫皇上，形势一下起了变化。宋军很快地退了辽兵，正待乘胜追击，真宗却不许了。

原来他也并不想战，只是辽国贪得无厌，一定要让他连一隅江山也不保，他才动了气，加之寇准不停地劝说，他才亲征来到这里。而此时，辽军败退，正是讲和的好时候，条件也好谈，自己也可以早些回宫过安逸的日子。

这真是不可思议的事情，于是，出现了历史上有名的“澶渊之盟”。 真宗临走之前，察看了边界的地势地形，当他看辽国边境应州有一座雄伟高大的古塔时，便下诏要求在北宋与应州地位遥遥相对的定州，修筑一座超过对方的高塔，以观察敌方军情。

宋朝的能工巧匠们日夜苦干，终于将塔修至当时工程技术的极限高度，约84米。登高望远，料敌效果十分显著，而塔名也直截了当地被命为“料敌塔”。

于是，在蓝天白云的北方大漠之中，便巍然挺立起两座高塔，一木一石，遥遥相对，显得格外瑰丽壮观。 那么，激怒并启发宋真宗的应州的木塔，到底是一座怎样的塔呢？ 原来这座木塔，叫“佛宫寺释迦塔”，因它位于山西应县，又称应县木塔。

它建于辽清宁二年，距今已有九百余年的历史，因全塔没有一钉一铆，全部用纵横交错的主柱、木环、深架、斜撑与斗扶相互搭连，因而它是现存最古老高大的纯木结构的塔，堪称世界一绝。塔高67米，外观五层，加之每层又有暗层，实为九层，修建在一个4米余的石彻高台上，底层平面呈八角形，直径达30米。

第一层，门开南面，室内空间设计颇具匠心。内外柱间，是朝拜礼佛的通廊，中心佛堂上，有高约十米的释迦坐像，四周墙壁上绘有如来、金刚、天王及弟子，尤以飞天最为精美，每当饶钹空鸣，佛香氤氲，室内氛围顿时肃穆而神玄。

自第二层以上，八面凌空，塔内塔外景色连通。塔内佛像形态各异，有的塑四方佛面向东南西北各方，有的释迦居中，八大菩萨分坐八方。

塔内并无暗层，因而十分宽敞高大。塔外均有回廊和扶栏，远望恒岳、桑干尽收眼底。

据说最多一次曾有几千人同时登塔眺览。令人叫绝的是，在近十个世纪的沧桑岁月里，木塔曾历经多次强烈地震和战乱，仍岿然不动。

据载，元朝曾大震7日，近年邢台、唐山、内蒙及林格尔地震均涉及于此，于它都无丝毫的损害。1921年，冯阎军阀混战，木塔中弹两百余发，两根立柱折断，仍安然无恙。

应县木塔，巍峨壮观又不失端庄秀丽，连同它传奇般的经历，充分显示了我国古代木构建筑的高超技艺和辉煌成就。

4.谁有关于应县木塔的作文啊

应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。

木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。三层坛座八角形，上塑四方佛。四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。各佛像雕塑精细，各具情态，有较高的艺术价值。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

5.应县木塔简介

应县木塔（又名释迦塔全称佛宫寺释迦塔），位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。

建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。

塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。2016年9月，应县木塔获得吉尼斯世界纪录认证为世界上最高的木塔。

6.小学生日记应县木塔写它的雄伟壮观90字

一进入山西境内，你所能感受到的是那淳朴的民风，所能看到的则是遍地牛羊的场景，还有所能用心聆听的则是一曲小白杨之赞歌。

山西省应县是一座有着九百多年历史的老城。在这里，有条街叫辽代街，相传示建于辽代，街中心高高树立着一座被称为世界四大奇迹之一的古木塔，塔内供奉着两颗出自于高僧的舍利子。我跟随爸爸妈妈在这里逗留了很久，如果说在设备先进的今天，建造这么高的塔是小事一件，那在距今九百多年前的古代，先人们又是如何完成那么大的工程的呢/我不禁陷入了沉思。广场中央还树着一座观音像，妈妈好像对她是情有独钟，不停的在那拍照。

辽代街可以形容为古色古香，街道两旁虽然也有很多店铺，可他的装饰却完全是建立在古老的基础之上的，清一 色的木雕大门，清一色的雕花屋顶，在这里，商业气氛并不浓，这里倒成了人们休闲的好去处。早就听闻山西的特色小吃就是一碗碗懂得粉皮，老妈给我买了一碗，真好吃。逛了一天，也看了一天，享受了一天，在这里我体会到了先人们的聪明及毅力，正因为有了他们的努力，在若干年后的我们才欣赏到了如画的风景。