1.长安秋望杜牧 山行杜牧 写景角度和表达情感有什么不同

长安秋望

杜牧

楼倚霜树外，

镜天无一毫。

南山与秋色，

气势两相高。

杜牧诗鉴赏

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，主要并不在最后的那个“望”字，而是赞叹遥望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿势；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个观点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远纯洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。

次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋高气爽的特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远廖廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和登高澄净的心境。

“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，像是要和高远无际的秋色一比高低。

南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚幻的，是许多带有秋天景物特点的具体事物概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的欣赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其辽远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为极佳的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，读者通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地感受到“秋色”之“高”，而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。

这首诗的妙处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也是诗人胸襟的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人高洁广阔的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。

晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的风格。

这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处。

2.两诗均为长安秋望,两诗笔下所望秋景有何不同

杜牧的《长安秋望》是一曲高秋的赞歌。

题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“楼倚霜树外”，是说作者所登上的高楼“倚树”矗立。

“霜”给人的意象薄白净洁。“外”含两点意思，一是旁，一是上。

合而观之，是诗人登楼鸟瞰，产生了一种楼高出树顶之外的感受。楼立霜树之上，人立高楼之上，创造出一种清高兀立的意境，并暗点题目。

“镜天无一毫”，这句写仰首所见，很形象。镜子似的天空，明净得连一根极细微的毫毛也没有，看不见一丝云影，看不见一点风尘。

意境极为高远明净，寥廓清空，令人胸襟开朗，芥蒂一扫。“南山与秋色，气势两相高”，遥望终南山，在天晴气清的秋日，更显得高峻巍峨，耸立天际，气势高远。

“高”是这首五言诗的“诗眼”，全诗各句都在围绕着这个关键性的字眼着笔设景。楼高于树，山高于楼，天高于山，诗人采用以实托虚，以意写神的手法，轻笔淡墨地勾勒展示了秋日天空高高在上的神态气色，使人感到高得寥廓无极、深邃明净，虚无空灵，浩渺雄浑，若有若无。

登楼极目，似与苍穹接轨，清新气流荡涤心胸，悠然脱俗，升腾化外。而且由于对实物的描写，没有一笔重彩浓抹，让人只觉得树挺拔、楼矗立、山耸峙，一一立地凌空，直上九霄，竖列眉睫之前，又给人一种高直疏朗的美感。

“胸有正气格自高”，“秋色”的这种高直清明的只可意会的神韵，正是诗人胸襟、性格的外射。由此看来，这首写意诗可谓晚唐诗苑的一朵奇葩。

赵嘏的《长安秋望》写的是深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。首联的“云物凄清拂曙流”中的“凄清”二字，为全诗定下了基调。

首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。

诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。颔联写仰观。

“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。

寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。颈联写俯察。

夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。

目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。

“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。全诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。

特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。

总之，杜牧的秋，是天晴气清的秋，是高直清明的秋。赵嘏的秋，则是凄清惆怅的深秋，是“首以凄凉作骨，末结所以凄凉之意”的拂晓之秋。

3.

诗词小筑为您解答：

江总的《与长安归还扬州》即景抒情，感情比较含蓄。作者思乡心切，但全诗没有一言一句直接发泄这种情怀，前两句言所见之景：流云南逝，大雁南归；后两句言所想之境：故乡篱菊，花事何如？但实景虚象，绝非随意拈来，而是精心择用。这样，故土之眷尽在这眼前、远处的景物之中；亡国之恨，则全蕴于景点构成的图画里。

相对地说，岑参的《行军九日思长安故园》，情感要率直强烈了许多。作者赋陈其事，直接叙状自己的行动心理，表情达意。前两句先叙自己的节日无聊。据史料记载，陶渊明九月九日没酒喝，心中闷闷不乐，便坐在宅边菊丛中采菊，远远望见穿白衣的王弘送酒来，便匆匆迎上去，捧起酒就喝。而现在岑参却更不如陶令。当然，作者并非要像陶潜那样有酒则喜，他的“强欲登高”、“无人送酒”只是突现自己的孤寂、失落。何以有这样的情感？后两句则袒露心迹，兵荒马乱，战燹不断，山河破碎，民不聊生，菊花无情，自开自谢，可鲜艳的花朵却硝烟笼罩，其景其情，何其悲哀！作者不只因孤身在外，念起故乡的菊景，而是伤时感事，表露反对战乱，渴求和平的心迹。

4.今天的长安与古代的西安有什么不同

来西安你最应该知道的50件事情。

1 盛唐人口达到100万，并确是人类历史上第一个达到百万的城市。 2 看地图就会发现，有8条河组成一个很奇怪的图形环绕着这个伟大的城市。

3 唐朝的时候，黄帝在大明宫，因为这是西安城区地势最高的地方，可以鸟瞰全程。 4 西安有条龙脉，头向北，因渭河之水，尾朝南，西天地之灵气，从秦岭里冲出，龙头就是今天的龙首村附近。

5 唐朝的皇宫和汉朝的皇宫是对称的，一个在东边一个在西边，都在‘龙头’附近，是西安最高的地方。 6 动物园后面有个小山，那是秦始皇父亲的陵墓。

7 吕洞宾被点化成仙的酒馆在八仙庵前，哪里有一个石碑。 8 中国最古老的巷：大小‘学习巷’盛唐的时候，那里居住着几万胡人，在那里学习汉语，故名。

9 西安有一处圆形城墙，哪里是唐朝遗留的建筑，含光门是原版唐朝的城门，西安城墙是在唐朝皇城基础上修筑的。 10 日本京都的规划完全照搬长安城，包括朱雀门和朱雀大街。

11 曾经朱雀大街宽超过100米，青石铺路。 12 现在的城墙围住的面积在唐朝时只是皇城。

13 唐时候长安城的面积是现在西安城墙内面积的10倍。 14 唐朝鼎盛时期的留学生有10万。

15 日本密教真言宗等6个教派发源于西安。 16 西安霸河是秦穆公振兴秦国，独霸西戎后为纪念霸业而命名的河。

17 端厦门的意思是官员在这里必须端正朝服，整装入觐。 18 下马陵，为纪念独尊儒术的董仲书，汉朝规定必须在他的陵墓前下马。

19 大雁塔曾经科考中榜之人留名的地方，白居易也曾经流过，是为大雁塔提名。 20 大雁塔是个著名的斜塔，大概向西斜拉一米。

21 在唐朝的时候，阿富汗和吉尔吉斯但的大部分，朝鲜的大部分属于中国。 22 买东西的典故来自‘东西木头市’，买‘东西木头市的东西’天长地久就是买‘东西’啦，现近的街道在西安城区原址。

23 钟楼原来不再大家看到的那里，而是今天朝西300米的那里。 24 修钟楼的目的是破坏西安的霸气，压制西安龙脉，当时看来，洪武的次子是除拉永乐外最有希望当皇帝的。

25 李隆基在兴庆宫办公，现存勤政殿殿址。李白让杨贵妃磨墨就在哪里；高力士拖鞋，也就是在哪里。

当李隆基落寞的做自己的太上皇的时候，高力士一直伴随着他，并且在他的儿子想杀他的时候挡在他的面前喝退官兵。 26 羊肉泡馍据现在已有2000多年的历史拉。

27 小雁塔是饱经风霜，曾经受过雷击。现今去参观，走的是密封拉数百年又重新开启的大门。

28 西安楼观台是老子讲道的地方。 29烽火戏诸侯的事情发生在现今西安城东外的骊山上，而当时的帝王宫殿，在西安城的西郊。

30 西安市一个‘开元通宝’比‘乾隆通宝’要多得多的城市。 31 唐朝的时候西安城中轴线在西安的西边，兴庆宫就在东墙边，它的湖水连接着今天的曲江。

32 大雁塔的位置是原来城墙开个口子，有专门的通道连接城市和曲江，一片湖水延伸到城外。 33 今天西安野生动物园的位置是原来汉朝皇家狩猎的御菀，平民以前是不可以靠近的。

34 西安野生植物园是原来汉朝的皇家园林，很多珍奇斗艳的名贵花种，今天哪里还保留拉独有的数十个品种。 35 为何河床原来比现在要靠南，只因为一场大地震，居然向北移动拉二公里。

36 西安南2环路下面原来是条河，在明朝的时候是一条防洪渠，在唐朝的时候，也是联系几条水系的景观水面。 37 日语有200-700个音接近西安方言，称之为唐音，比方他们把‘是不是’念deishiga 西安人叫：deishi 。

38 长安城墙曾经在师大附近，有唐天坛遗址，现在高新区7公里的百米绿化带下面就是价值连城的唐长城。 39 唐人民风彪悍，开放，看看那时候女人穿的衣服。

在体育场前面的雕像，唐仕女打马球，李白等都善技击。 40如果大家在高空看过西安的话，就会发现，西安周边有5个丘陵，组成一个漂亮的5边形，将西安围绕在中间。

41 西安周边的山川河流丘陵的图案是一个八卦状，如何一个地方在周易中都有独特的含义，可以说巧夺天工。 42 秦岭由东向西眼面千里，只是在西安的位置向南有凹陷，西安附近，渭河距离山很远，而其他地方都据山很近。

43 西安南边有上百个谷口，就是山里的河把山劈开后的河道，古人的意味是将山川精华全部汇集到西安城。 44 将近800公里的渭河所有大支流都在河北边，只是流过西安附近时，接受拉一条南岸注入的大支流。

45 西安城墙为什么南边最短？是因为有人想把原来位于城内的庙移动到城外。庙不能搬，那就搬城墙。

46 原来宫殿里的空调是从冬天的河里取冰，保存入夏，这些冰就保存在西安南边翠华山附近，并有专人看管。 47 唐朝末年，拆毁西安城，顺渭河下去修建洛阳，奇怪的是这个木材到拉华山就莫名的挡住拉，无法入黄河。

48 西安（地区）最高的西南角是3767米，最低的东北角是320米。 49 西岸城市经历拉数次大规模的建设毁坏，直到600年前才基本确定拉今天的位置。

50 西安为什么叫长安？因为在这里，统治者可以长治久安，生活富足。

5.

，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。

此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。因为是知音，说话才朴质而豪爽。

又因其沦落，才以希望为慰藉。 “六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。

这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。

诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之。