1.寻隐者不遇这首诗表达的道理

《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。

此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。

全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。

一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是寓问于答，几问几答。

第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。

“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子” 的答语：“师采药去。”

从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。

因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答的动作、情态及其内心活动也见于言外。

四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人物形象更加鲜明。 这首诗除了语音简练，形象鲜明，还很讲究色调。

从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。

郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。

从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。 诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。

所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。

惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

2.寻隐者不遇 古诗中交代师父去向的诗句是

是：“言师采药去”。

《寻隐者不遇》

唐代：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

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贾岛是唐朝中期的诗人。他出生于平民家庭，家境贫寒。传说30岁前曾多次参加科举考试，都不成功。失意之余，只好出家做了和尚。后来文坛领袖韩愈发现他才华横溢，两人结交，成为诗友。贾岛受韩愈影响，还俗重新参加了科举，但始终际遇不佳，最终在64岁时过世。

贾岛写诗非常辛苦，常为了一句诗或诗中的一个词，耗费心血，花费工夫。据说他曾经用几年时间做了一首诗，诗写成后，高兴得泪流满面，因此人们称贾岛这样的诗人为“苦吟派诗人”。

这首诗的题目“寻隐者不遇”，意思是，我去寻访隐士，没有能见到他。隐者，即隐士。古代一些有才华的人，不愿意做官，喜欢隐居在山林中，所以称为隐士。

“松下问童子“——诗人去访问隐者，没想到隐者出门去了。他在松树下着急地问隐者的弟子：“你师父怎么不在啊？他去哪里了？”童子，是没有成年的孩子，这里指隐者的弟子。

“言师采药去”——听了诗人的询问，童子回答说：“我的师父采药去了！”

“只在此山中，云深不知处”——这两句都是童子的回答，师父就在这山里采药，不过云海茫茫，到底在山里哪个地方，我就说不上来了！此山，就是“这座山”。处，是指师父的行踪。

我们可以想到，诗人听到童子说隐者不在家时，是有些失望的。他又追问了两个问题。这两个问题在诗中没有写出来，我们只看到了童子的回答——“就在这山里！”

“不知道在山里哪个地方！”所以，我们很容易猜出诗人的问题：“你师父去哪里采药去了？”“山这么大，你知道他在山里哪个地方采药吗？”

这首诗诗句简洁，只有20个字，但内容丰富：它写出了隐者居住的环境——群山苍茫，青松挺拔，白云缭绕；

它包含了三次问答，以及诗人情绪的变化——诗人来访时的轻快愉悦，知道隐者不在家时的失望，询问隐者踪迹的急切，以及最终无法找到隐者的怅惘，情感的变化表现得非常充分，给我们留下了丰富的想象空间。

参考资料来源：搜狗百科-寻隐者不遇

3.《寻隐者不遇》中童子回答诗人

松下问童子，言师采药去。

唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》，从寻而不遇落笔，描写出了一位飘忽不定的隐者形象。

首句“松下问童子”，所问的“童子”当然是未成年的人。古代男子二十（虚岁）而冠，二十岁才表明成年。那么，这个“童子”和“隐者”的关系怎样呢？有位教师曾在课堂上说：“这个‘童子’，是旧社会的书童。”这样讲解显然错了。因为下句立刻点明一个“师”字，师，无论专指师长，泛称知识技艺上有专长的人，都不是仆人对主人的称谓。“隐者”与“童子”不是主仆关系，后者是因年少而称“童子”。

次句“言师采药去”，“言”字在一本备课参考书中注为：“言一课，文中是‘说’的意思。”“言”有“说”义，本来不错，但在这篇课文中，“童子”并不是作了确切的陈述，而是猜测之辞，正像“谓”有时作“料想”解释一样。这位“隐者”如闲云野鹤，行踪无定，出门时未必向“童子”说明去向，“童子”也只能以料想答复来访者。

三句“只在此山中”也是答言，这个答言仍是料想。前文已引进过的那本备课参考书在“作业指导”栏中解释此句，有云：“‘只’，当‘就’讲。

4.《寻隐者不遇》一诗中交代事情发生的地点以及隐者外出目的的诗句是

松下问童子，言师采药去。

唐·贾岛《寻隐者不遇》

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文：

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

赏析：

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

5.寻隐不遇的古诗哪句是诗人讲的,哪句是弟子讲的

其中后三句都是是弟子回答的话，诗人再把他说的话写出来。

《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。

诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

作品原文：

寻隐者不遇（贾岛）

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

注释译文：

词句注释

⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。

⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

⑶言：回答，说。

⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。

白话译文

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。