1.求,形容人心不古,今人不如古人的 诗

戏为六绝句

杜甫

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

纵使“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”；

龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。

才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。

或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

2.求一些古今中外反映人心不古,世态炎凉,人情冷暖的句子（最好配

郑伯克段于鄢---《左传》 左丘明

其中有两处：

一：公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

此处写出郑伯佯装无奈，实际狠毒、心里阴暗的等待亲弟弟一步步走进万劫不复的深渊，最后当捕鸟的小孩。

二：公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

这里写到这对母子“毫无芥蒂”的享受“天伦之乐”表现了姜氏母子的虚伪嘴脸，姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的争斗之后，能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗？

还有《孔雀东南飞》

这个故事家喻户晓，里面的世态炎凉你就自己体会吧。

《诗经·卫风·氓》

这个写了从丈夫从前如何追求自己到最后被抛弃的辛酸史。

《祝福》

祥林嫂的故事，这个更不用说了。

3.表示“这世界肮脏不堪,人心不古”的诗有什么

表示“这世界肮脏不堪，人心不古”的诗有：

1.《钗头凤·世情薄》

宋：唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！（装欢 通：妆）

2.《六韬引谚》

先秦：佚名

天下攘攘。

皆为利往。

天下熙熙。

皆为利来。

3.《意中缘传奇》

明末清初：李渔

人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭。

4.《秋霁》

唐：白居易

金火不相待，炎凉雨中变。

林晴有残蝉，巢冷无留燕。

5.《感秋扇》

宋：苏辙

团扇经秋似败荷，丹青彷佛旧松萝。一时用舍非吾事，举世炎凉奈尔何。

汉代谁令收汲黯，赵人犹欲用廉颇。心知怀袖非安处，重见秋风愧恨多。

4.讽刺看透人心的诗句

1.《钗头凤·世情薄》南宋 唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！2.《浣溪纱》 清 纳兰性德谁念西风独自凉， 萧萧黄叶闭疏窗， 沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重， 赌书消得泼茶香， 当时只道是寻常。3.《史记·货殖列传》西汉 司马迁天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。

4.《三五七言》唐 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

5.《楚辞·渔父》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

5.描写人心叵测的古代诗句

《天可度》

作者唐代白居易

天可度，

地可量，

唯有人心不可防。

但见丹诚赤如血，

谁知伪言巧似簧。

劝君掩鼻君莫掩，

使君夫妇为参商。

劝君掇蜂君莫掇，

使君父子成豺狼。

海底鱼兮天上鸟，

高可射兮深可钓。

唯有人心相对时，

咫尺之间不能料。

君不见李义府之辈笑欣欣，

笑中有刀潜杀人。

阴阳神变皆可测，

不测人间笑是瞋。

扩展资料：

一、译文翻译

度：测算。②量：丈量。《天可度》是《新乐府》五十首中的一首，旨在“恶诈人也”。这两句是说，天有多大可以测算，地有多长可以丈量，唯有人心之险恶难以预料，难以防备。这是白居易作为谏官（左拾遗）对官场状况观察后所作的艺术概括，具有深刻的社会意义。

白居易在这里说“天可度，地可量”的依据，大约源于《淮南子》“天文”和“地形”两篇的下述两段文字：“天有九野，九千九百九十九隅，去地五亿万里。”“禹乃使太章步，自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步，自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。”这是中国古代学者和术士对天地大小远近的认识。

二、写作背景：

中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。