1.关于泪珠的古诗句

多少泪珠何限恨，倚阑干 （李璟《摊破浣溪沙》） 绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断 （钱惟演《玉楼春》） 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 （范仲淹《苏幕遮》） 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。 都来此事，眉间心上，无计相回避 （范仲淹《御街行》） 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 （欧阳修《蝶恋花》） 寸寸柔肠，盈盈粉泪 （欧阳修《踏莎行》）

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行 （苏轼《江城子》） 细看来，不是杨花，点点是离人泪 （苏轼《水龙吟》） 此去何时见也？襟袖上空惹啼痕 （秦观《满庭芳》） 悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明 （蒋捷《虞美人》） 相顾无言，唯有泪千行。《江城子》苏轼

2.有一首诗里有“沧海明月珠有泪”的全诗

全诗是这样的——

锦瑟

唐 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思年华。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

你所困惑的是中间两句对仗极为工整的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”其实每个人都可以按自己的理解和心情情境来解释，不要象教条教育养成的习性，看那篇文章都要有个明确的主题都要琢磨什么中心思想，都要考虑主旋律。

我的理解是，从字面上讲，“沧海月明珠有泪”用现代语讲就是“苍海上月色明媚，珍珠都流下了冷泪！”蓝田是产宝玉的名地，用现代语讲就是“蓝田日暖玉生烟”就是“蓝田里日光暖照，宝玉全冒起了热烟！”

“沧海月明珠有泪”隐喻爱情中的幽怨，“蓝田日暖玉生烟”隐喻爱情中的欢畅。就象陕西民歌信天游似的起兴，总是有些朦胧感，但又相关贴切，诗经里也很多这样的“兴”的手法，达到只可心会，难以言明的妙处。

这首诗应该是李才子50多岁所做吧，所以用锦瑟的50多根琴弦做比，很生动啊，全诗充满了对岁月流逝青春难再的感伤幽叹和对当时网恋的美好追忆！

全诗试译如下：

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绚丽的键盘

键盘啊，你为什么无缘无故就一百多个按键啊！

每一个按键啊，都勾起我对那美好年月的追思！

庄周这个老风流啊，清晨做了个美梦就迷失在蝴蝶里找不到自我了！

望帝这个小可怜啊，思念春天的心愿托付给了那啼血的杜鹃！

苍海上月色明媚，珍珠都流下了冷泪！

蓝田里日光暖照，宝玉全冒起了热烟！

我跟美眉点击出来的这段感情呀，可以期望使其成为美好追忆——

只是当时年轻的我们怎么会那么沉醉，已经茫然迷失在虚拟的网页中间了！

唉，当时要是能珍惜时间直接上床该多好哇！

3.关于 泪 古诗

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明.

斑竹一枝千滴泪，湘江烟雨不知春.

镜中独语人不知，欲插花枝泪如鱼.

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

当时珠泪知多少，直到于今竹尚斑。

我也曾糜太仓粟，夜间邪许泪滂沱。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干 .

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

海上燕云涕泪多，劫灰零乱感如何？

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

4.几句写“泪”的古诗

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

相顾无言，惟有泪千行。（相爱之人离别之泪）

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌，垂泪对宫娥。（痛悔心伤，国破家亡）

酒入愁肠，化作相思泪。（这个，还用解释么）

愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。（同上）

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（思乡）

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。（长恨歌）

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（长恨歌）

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。（琵琶行）

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。（琵琶行）

幼为长所育，两别泣不休。（送别）

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（痛惜，感怀自身）

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（感怀天地）

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

相顾无言惟有泪千行。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

昔时横波目，今作流泪泉。

牵衣顿足拦道哭。哭声直上干云霄。（杜甫兵车行）

无为在歧路，儿女共沾巾。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

还将两行泪，遥寄西海头。

掩泣空相向，风尘何所期。（送别）

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。（春怨）

多少泪珠无限恨，倚阑干。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。

故国梦重归，觉来双泪垂。

多少泪，断脸复横颐！心事末将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑。 （李煜，忆江南，）

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独 语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽 泪装欢。瞒，瞒，瞒！（唐婉，钗头凤）（我超喜欢这首词，比陆游的那首好多了）

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大概写了这么多，写泪的词似乎要比诗多一些，很多句子里的感情只有自己去体会才明白，说出来就不是味道了。

5.关于泪的诗句

诗中泪水，常见的是儿女之情，《古诗十九首》中有很动人的例证：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这是相思之泪，情人分离，如牛郎织女被河川割断，思念之苦竟至涕泪如雨。女子爱流泪，男人也一样，杜甫的《月夜》，写他在兵乱流亡之时思念亲人，禁不住泪沾襟衫：“今夜泸州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”这样的泪水，比恋人相思之泪更凄苦。我记忆中印象深刻的这类诗句，还有柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，欧阳修的“明月楼高休独倚，酒入肠，化作相思泪”。

思乡之情，也使无数诗人泪水沾襟：“故园东望路漫漫，双袖龙重泪不干”（岑参《逢入京使》）；“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（白居易《望月有感》）；“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”（范仲淹《渔家傲》）。“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”（王实甫《西厢记》）。

悲怆的泪水，在古诗中也随处可见，如屈原在《离骚》中长叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，最撼动人心的，还是陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

有些诗人的泪水，是无法言说清楚的，譬如李清照的《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流”，譬如李益的《上汝州郡楼》：“今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋”。

杜甫诗中多悲歌，却也曾喜极而泣：“喜极翻倒极，呜咽泪沾巾”，中国人最熟悉的，是他的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，人生有悲有喜，只要情到深处，便可能有泪水相伴。诗人多情，或许也多泪吧。

含泪的诗句中，李贺的两句有点惊心动魄：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”。思念之情，竟使得冰冷的金铜仙人也泪水盈眶。这使我联想起董解元写离情的诗句：“莫道男儿心似铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血”，一样读之心惊。

李商隐有以《泪》为题的七律，为人间的离别之伤叹息，诗中没有一个泪字，却让人感叹不尽：“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”

最有趣的含泪诗，是贾岛的《题诗后》：“二句三年得，一吟双泪流”，写两句诗琢磨了三年，想起来伤心。这是诗人的自怜自艾。

1；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。

2；泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

含泪自问。花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运吗？在泪光莹莹之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同样难以避免被抛掷遗弃而沦落的命运。这种完全用环境来暗示和烘托人物思绪的笔法，深婉不迫，曲折有致，真切地表现了生活在幽闭状态下的贵族少归难以明言的内心隐痛。

6.诗句苍天有恨珠有泪

《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

瑟本有二十五根弦，但创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意

但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）

那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）

而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）