1.和国家有关的诗句

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋•文天祥<<；过零丁洋>>

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——宋•陆游<<；示儿>>

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——唐•王昌龄<<；出塞>>

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

——唐•李贺<<；南园>>

未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

——唐·令狐楚<<；少年行>>

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

——唐•杜牧<<；泊秦淮>>

一年三百六十日，多是横戈马上行。

——明·戚继光<<；马上作>>

试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。

2.一带一路沿线国家的诗歌的诗ming

（第一首）

丝绸古道车马行，

绵锦驼队铃声清。

一带一路谋略远，

欧非东亚共双赢。

（第二首）

触摸，山海尽头潮汐的起伏

望见大洋深处，远古的水手或船夫

静卧着，遗落在海底的“南珠”

翻开，长烟落日的楼兰

绿洲中敦煌的洞窟

在驼铃声声，悠然奏响的西天大道上

……

星罗，棋布，山河表里潼关路

是你宫阙万间、繁星出没的“东土”

用一千零一章，神话的篇幅

勾勒出马可波罗，蠢蠢欲动的脚步

……

于是，我们去了，你们来了

跨越欧亚大陆，载去我流光溢彩的青丝

传来你经文里的真主和基督

西天佛国，轮回不息的舞步

3.关于祖国的诗句

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。” 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

从 军 行 （选一）

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出 塞 （选一） ★

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

少 年 行 （选一）

唐·王 维

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑 参

火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

和张仆射塞下曲 ★

唐·卢 纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

少 年 行 （选一）

唐·令狐楚

弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

夏 日 绝 句 ★

宋·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

牡 丹

宋·陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

示 儿 ★

宋·陆 游

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

州 桥

宋·范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。

初入淮河 （选一）

宋·杨万里

船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。

题 临 安 邸

宋·林 升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州

.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”

文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”

李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

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4.有关一带一路,中国梦方面的诗句,诗词吗

原标题：西出阳关有故人——诗词里的“一带一路” 诗歌如同一条河流。

自古以来，“一带一路”被写进历史文本里，随时光之河漂流。而在河岸上，不同民族的人们建立家园、相亲相爱，他们舞蹈歌唱、谱写诗歌，为丝路诉说。

“壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”

始于汉魏的边塞诗，在包容、融合的唐代达到了极盛。诗句回荡在漫漫丝路之上，犹如一把古老的琴，弹奏着东西方文明交汇的旋律。

5月3日，游客在敦煌鸣沙山骑骆驼。在古丝绸之路重镇甘肃敦煌的鸣沙山，各地游客前来体验大漠驼队，形成了“大漠长龙”的景象。

新华社记者 范培珅 摄 诗歌里，有大城美景。长安，古丝绸之路最重要的起点，这里孕育了不少叙人写景记事的佳句。

长安有多美？杜牧在《长安秋望》中说：“楼倚霜树外，镜天无一毫。南天与秋色，气势两相高。”

美的，还有催人泪下的送别诗。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”王维的《送元二使安西》化作琴曲《阳光三叠》广为传诵。

送别声中，丝绸之路缓缓向西延伸。陆上和海上的丝路推动着亚、非、欧地区之间的商贸往来，也交织着中华文明与波斯文明、印度文明、希腊罗马文明……诸多文明的对话，给各自带来了新变化和新气象，也为各国诗人树立了一个个开放又充满理想主义、浪漫主义的美学意象。

雄奇的自然、迥异的文化，透过极富张力的文字，展现了诗人们或豪放或敏感的内心。岑参写道：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗仙李白也不禁感叹：“明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。” 无数古诗再现了一带一路途经的千年古迹、丝路风雨、沧桑古道、大城、残壁……将丝路之美收诸笔端。

这是位于甘肃省瓜州县境内的锁阳城遗址（2004年9月18日摄）。锁阳城是古丝绸之路上雄踞酒泉（古称肃州）和敦煌（古称沙州）之间的重要政治、军事、经济、文化中心，起始于西晋，兴盛于隋唐，西夏时期又是西夏政权控制河西的枢纽。

2014年，锁阳城遗址被录入世界遗产名录。新华社发（赵文生 摄） 诗人笔下，有离人怀远。

元代耶律楚材在《庚辰西域清明》写道：“葡萄酒熟愁肠乱，玛瑙杯寒醉眼明。遥想故园今好在，梨花深院鹧鸪声。”

观照耶律楚材传奇开阖的一生，整首诗意里，乡愁就不仅是悲，更是壮了。诗词里，有对勇敢者的赞颂。

明代汤显祖在《看番禺人入真腊》里写道：“槟榔船上问郎行，笑指贞蒲十日程。不用他乡起离思，总无莺燕杜鹃声。”

从广东往真腊（今柬埔寨境内）定是一路艰险，乐天派的番禺人却乐观“笑指”。诗词里，有对尘世的实景刻画和对现实的深切观照。

李白就以“胡姬貌如花，当垆笑春风”描写胡姬酒肆的欢快，白居易在《阴山道》中写道“五十匹缣易一匹，缣去马来无了日”，杜甫的“驼马由来拥国门”，王建的“养蚕缫茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗”，元稹笔下的“胡音胡骑与胡妆”，及在古诗中屡见不鲜的胡饼、胡床、葡萄美酒、天马、大象、玉器、丝绢、瓷器等，都侧面或直接印证了丝路贸易给古老中华物质世界和精神世界带来的丰盈和充实。有趣的是，诗歌的形式本身，也体现了东西方文化的交融和互鉴。

生活在11世纪至12世纪的波斯大学问家欧玛尔·海亚姆的《鲁拜集》是有着世界影响的作品，《鲁拜集》的诗体形式为一首四行，第一、二、四行押韵，和我国的绝句颇为类似。金庸在《倚天屠龙记》中让小昭吟唱的“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”，就是出自这部诗集。

这是2014年11月8日，游客在印度北方邦阿格拉市参观阿格拉古堡。新华社记者 郑焕松 摄 《诗刊》副主编、诗人李少君说，“一带一路”不仅是一条物质之路，也是一条文化之路、诗歌之路，诗歌之路或许是隐形的，却让人心相通。

如同印度诗人泰戈尔曾饱含深情地为梅兰芳先生赋诗一首“认不出你，亲爱的，你用陌生的语言蒙着面孔，远远地望去，好似一座云遮雾绕的秀峰”。文化交流，看似隔着一层难以描述的轻纱，但却内里交融，魅力无穷。

当代中国诗人依旧以现代诗为“一带一路”别具特色的文化作见证、记录和传播。“在温州和温暖的边缘，大海停止泛滥，让位给雁荡山。

这正是我所要的美景：一面是奇峰孤绝而又连绵，一面是渔船压住海浪，薄云来自天边。”当代诗人大解近年来重走了“一带一路”和长江经济带上的几个小城，在雁荡山下，他留下了这样的诗句。

福建省霞浦县三沙镇海域几艘渔船映照在落霞中（2016年11月27日摄）。新华社记者 姜克红 摄 今天，“一带一路”倡议正为诗歌注入新的内涵和强健的时代精神。

“在丝绸之路这个千年历史上最广阔、最自由的空间里，应有更多‘一带一路’国家的诗人们汲取多样的文化营养，汇聚人类一切智慧，形成审美共识，让心灵绽放最美的诗歌之花。”俄罗斯诗人施拉普洛夫2016年9月在西安丝绸之路国际艺术节上所说的话，何尝不是“一带一路”沿线国家人们的共同心声呢？。

5.关于“修路”的诗句有哪些

1.《修路》

[宋]陆游

雨霪道坏困泥涂，木石纷然赖里闾。

但使仅堪行便足，我无长戟与高车。

2.《路》

[唐]玄宝

南北东西去，茫茫万古尘.关河无尽处，风雪有行人.

险极山通蜀，平多地入秦.营营名利者，来往岂辞频.

3.《道》

[唐]李峤

铜驼分巩洛，剑阁低临邛.紫徼三千里，青楼十二重.

玉关尘似雪，金穴马如龙.今日中衢上，尧尊更可逢.

4.《路傍曲》

[宋]陆游

大道南北出，车轮无停日.

彼岂皆奇才，我独饥至夕.

5.《虎丘寺路 去年重》

[唐]白居易

自开山寺路，水陆往来频.银勒牵骄马，花船载丽人.

芰荷生欲遍，桃李种仍新.好住湖堤上，长留一道春.

6.有关一带一路,中国梦方面的诗句,诗词吗

从海上东方到大漠西域

从轮船到驼队

丝绸之路上弥漫着茶香奶油味

这一路吃的是小笼包子烤馕手抓饭

烤肉和奶昔红酒

从东海之滨到大西洋西岸

铜钱和纸币在交换

方块♢字和楔形文字在翻译

上海方言陕西话维吾尔语英语夹杂

家是流动的驿站

丝绸换回燕尾服蝴蝶结

宣纸毛笔端砚与鹅毛笔互写大字

混血王子的潇洒

祖籍在哪里

在东亚在地中海岸在西亚在欧罗巴

饺子和披萨

绍兴花雕酒和鸡尾酒觥筹交错

舞步在霓虹灯下旋转

7.描写修路的诗句

《路》——玄宝

南北东西去，茫茫万古尘.关河无尽处，风雪有行人.

险极山通蜀，平多地入秦.营营名利者，来往岂辞频.

清晨我站在青青的牧场

看到神鹰披着那霞光

象一片祥云飞过蓝天

为藏家儿女带来吉祥

黄昏我站在高高的山岗

看那铁路修到我家乡

一条条巨龙翻山越岭

为雪域高原送来安康

那是一条神奇的天路

把人间的温暖送到边疆

从此山不再高路不再漫长

各族儿女欢聚一堂

黄昏我站在高高的山岗

看那铁路修到我家乡

一条条巨龙翻山越岭

为雪域高原送来安康

那是一条神奇的天路

带我们走进人间天堂

青稞酒酥油茶会更加香甜

幸福的歌声传遍四方

-----韩红

8.表达“报效国家”的诗句有哪些

1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

2、捐躯赴国难，视死忽如归。

3、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

5、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

6、愿得此身长报国，何须生入玉门关。

7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

8、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

9、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

10、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

【翻译】虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

【出处】（宋）陆游《病起书怀》

捐躯赴国难，视死忽如归。

【翻译】为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

【出处】（魏）曹植《白马篇》

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

【翻译】身体虽然死亡，精神永不灭，你刚强的魂魄依然是鬼中的英雄。

【出处】屈原《国殇》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

【翻译】倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

【出处】（唐）王昌龄《出塞》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

【翻译】卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

【出处】（唐）杜牧《泊秦淮》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。

【翻译】作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

【出处】戴叔伦《塞上曲二首》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

【翻译】臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。

【出处】（宋）文天祥《扬子江》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

【翻译】国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

【出处】（宋）文天祥《过零丁洋》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

【翻译】中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

【出处】（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

【翻译】当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

【出处】（宋）陆游《示儿》