1.唐代大书法家颜真卿著名的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡,正是男儿

(1)节约时间的习惯；勤于学习（2分）

(2)①必须改掉坏习惯；②要有完善可行的计2113划；③要有坚定的毅力；④5261更要有切实的行动。（3分）（一点1分，答到任意三点得全分）

试题分析：（1）《劝学》诗中强调要早起读书4102，要年少读书，时间对每个人来说都是公平的，但在相同的时间里，每个人所取得的成绩却大相径庭。有的人一生硕果累累，有的人确实碌碌无为。可见要养成节约时间的好习惯。

(2)中1653学生应怎样养成自己的好习惯这是考查学生基本的理论基础知识，对学生来说比较容易内掌握。

点评：本题中的材料对解答第一问是非常必备的，对于解答第二题纯属是幌子，这就要求容学生加强对基础知识的识记，主观题中含有客观知识。

2.劝学的诗句 古诗

劝学

年代：【唐】 作者：【颜真卿】

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.

劝学

年代：【唐】 作者：【孟郊】

击石乃有火，不击元无烟.人学始知道，不学非自然.

万事须己运，他得非我贤.青春须早为，岂能长少年.

劝学

年代：【宋】 作者：【张咏】

大化不自言，委之在英才.

玄门非有闭，苦学当自开.

世上百代名，莫遣寒如灰.

晨鸡固自勉，男子胡为哉.

胸中一片地，无使容纤埃.

海鸥尚可狎，人世何嫌猜.

勤慎君子职，颜闵如琼瑰.

克薄小人事，斯辈真可哀.

放荡功不遂，满盈身亦灾.

将心须内疚，祸福本无媒.

劝学

年代：【宋】 作者：【陈普】

七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹.

无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗.

未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋.

人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠.

楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮.

自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷.

经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓.

依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷.

异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿.

三分南北又几年，匹士单夫无或录.

开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿.

日南韶石出名公，新罗二士非碌碌.

七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勖.

令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱.

天心地气信有时，二三百年渐堪目.

述古大年创发迹，义理文章相接续.

蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏.

介夫当仁意不让，了翁守义穷弥笃.

天开道统游杨胡，一气北来若兰馥.

了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃.

剑龙化作李延平，道理益明仁益熟.

遂生考亭子朱子，撑拓三才开{左亻右上亡下一}育.

植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛.

三胡三蔡与五刘，新安建安知一族.

直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉.

四书才老多有见，楚辞全甫尤能读.

正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑.

礼书身后得直卿，遗经未了留杨复.

奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随.

灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛.

遂令四书满天下，西被东渐出九服.

方将相与作齐鲁，迩微觉忘南梳沐.

贤良文学偶未设，墙角短檠充何速.

相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜.

古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙.

一落千丈不可回，坚冰都在坤初六.

诗书自古不误人，明经不但为干禄.

聪明才智万景春，家国子孙千百福.

3.颜体书法作品欣赏楷书古诗

楷书，代表人物颜真卿。

楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。

据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。

初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的乐毅论黄庭坚等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。

东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。

南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。

北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。

唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。

古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。

然根据多年实验研究结果表明：初学写字，不宜先学太大的字，中楷比较适合。 初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本。

兹分别简介如后： 欧阳询的正楷，源出古隶，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异，独创一格，权威尤炽，其势力深入社会，几为学书的标准本。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。

他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。 虞世南的楷书，婉雅秀逸，上承智永禅师的遗轨，为王派的嫡系。

虽源出魏晋，但其外柔内刚，沉厚安详之韵，却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。

褚遂良的楷书，以疏瘦劲练见称，虽祖右军，而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放，却能巧妙的调和着静谧的风格，开创了前人所未到的境地，其楷书代表作，当以《雁塔圣教序》为最。

小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇，他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。

到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。

4.为什么能成为大书法家,看看他的劝学诗就知道了

颜真卿

唐代书法家颜真卿，开创的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉，影响了一代又一代的书法爱好者。

颜真卿虽然是名门之后，但家境贫寒。少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。

他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，成为是书法美与人格美完美结合的典例。

颜真卿家境贫困，仕途坎坷，但在书法上能取得如此成就，与他的家风、与他的刻苦是分不开的。这一点，从他人《劝学》诗可见一斑。

《 劝 学 》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

赏 析

这首诗语言真白易懂，首先指出：三更半夜、五更的鸡就叫的时候，正是男儿读书的时候，强调要争分夺秒，刻苦学习；接着告诫大家：年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了。

作为一首劝学诗，作者重点劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

短短的28个字，使读者初步理解人生短暂，从而激发孩子读书学习的积极性。