1.求：形容老人一生辛劳,晚年安享的诗句或者是古语

黄发垂髫，并怡然自乐。

出处：《陶渊明集》 作者：陶渊明

白话译文：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。

此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

扩展资料：

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；

他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。

陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

参考资料来源：百度百科-桃花源记

2.描写“父母辛苦”的诗句有哪些

描写“父母辛苦”的诗句如下：

1、清代黄景仁的《别老母》

搴帷拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无。

2、元代杨维桢《慈母爱》

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

3、唐代孟郊的《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

4、唐代李商隐的《送母回乡》

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

3.形容古代劳动人民辛勤劳动的诗句有哪些

1、足蒸暑土气， 背灼炎天光。——唐代，白居易《观刈麦》

释义：他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？——唐代，李绅《悯农二首》

释义：有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。——唐代，白居易《卖炭翁》

释义：他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。

4、雨足高田白，披蓑半夜耕。——唐代，崔道融《田上》

释义：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。

5、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——魏晋，陶渊明《归园田居·其三》

释义：清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。

4.描写农民辛苦劳动的诗句有哪些

1，《观刈麦》唐代 白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

译文：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。

2，《悯农二首》唐代 李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3，《农家》唐代 颜仁郁

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。

4，《观田家》唐代 韦应物

归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。

译文：从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。

5，《田上》唐代 崔道融

雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。

译文：春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。

5.表示劳动人民艰辛的诗句有哪些

1. 足蒸暑土气， 背灼炎天光。《观刈麦》唐 白居易

他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

2. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《悯农二首》 唐 李绅

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3. 力尽不知热， 但惜夏日长。《观刈麦》 唐 白居易

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

4. 春种一粒粟，秋收万颗子。《悯农二首》唐 李绅

春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

5. 四海无闲田，农夫犹饿死。《悯农二首》 唐 李绅

普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

6. 锄禾日当午，汗滴禾下土。《悯农二首》 唐 李绅

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

7. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？《悯农二首》 唐 李绅

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

6.描写劳动人民辛苦的诗句有

《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》：

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》

白居易

卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。

还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称。这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。