1.关于徽墨的诗句

《挽歌辞》

年代： 魏晋 作者： 陆机

在昔良可悲，魂往一何戚。

念我平生时，人道多拘役。

五常侵轨仪，夕气牵徽墨。

随和乏良聘，枝（左马右关）或鸩毒。

《题陈巽叔适轩》

年代： 宋 作者： 王炎

消摇鹏鷃游，小大各有适。

士堕躁欲中，束身就徽墨。

桃溪有市隐，被褐怀拱璧。

袖手阅世故，不变刍豢色。

小窗一蒲团，燕坐琴书侧。

岂不对客语，青眼送鸿翼。

自言肥遁好，外物断欣戚。

千金戒垂堂，一跌在所惜。

笑我踏风波，辕驹窘覊靮。

2.有关徽墨的诗句

单独描写徽墨的诗并不常见。但是古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”

一、南歌子

香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。

揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。

人去空流水，花飞半掩门。

乱山何处觅行云？又是一钩新月照黄昏

二、墨梅

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

三、杂诗

霜豪掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。

何敢自矜医国手，药方只贩古时丹直玉堂作

洪咨夔禁门深锁寂无哗，浓墨淋漓两相麻。

唱彻五更天未晓，一墀月浸紫薇花。

四、无题

万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

3.描写“墨宝”的诗句有哪些

1、戏为六绝句

唐代：杜甫

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。

龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。

才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。

或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

2、病起荆江亭即事

宋代：黄庭坚

翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。

3、送王郎

宋代：黄庭坚

酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。

赠君以黟川点漆之墨，送君以阳关堕泪之声。

酒浇胸次之磊块，菊制短世之颓龄。

墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。

江山千里俱头白，骨肉十年终眼青。

连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。

有功翰墨乃如此，何恨远别音书少。

炒沙作縻终不饱，缕冰文章费工巧。

要须心地收汗马，孔孟行世目杲杲。

有弟有弟力持家，妇能养姑供珍鲑。

儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。

4、游云居怀古

明代：真可

千尺盘桓到上方，云居萧索实堪伤。

赵州关外秋风冷，佛印桥头夜月凉。

唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。

最怜清净金仙地，返作豪门放牧场。

5、恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

唐代：张说

东壁图书府，西园翰墨林。

诵诗闻国政，讲易见天心。

位窃和羹重，恩叨醉酒深。

缓歌春兴曲，情竭为知音。

4.徽墨的鉴赏

中国文房四宝中，徽州墨独领风骚，数百年来为文人骚客所珍爱。徽墨的生产始于南唐。创制人是奚超、奚廷圭父子。唐中叶至唐末，由于藩镇之乱，连年征战，奚氏一家由河北易水（今易县）南迁至徽州。奚氏父子本是制墨能手，此时得皖南的古松为原料，又改进了捣松、和胶等技术，终于创制出“丰肌腻理，光泽如漆，经久不褪，香味浓郁”的佳墨。南唐后主李煜诏奚廷圭担任墨务官，并赐国姓“李”。于是，奚氏全家一变而为李氏。李廷圭成为古今墨家的宗师。宋宣和年间，就出现了“黄金易得，李墨难求”的局面。

宋时，徽州的张遇、沈桂、潘谷、吴滋等都是著名的制墨家。张遇是油烟墨创始人，以制“供御墨”闻名于世。沈桂得漆烟墨，人称其墨“十年如石，一点如漆”。吴滋所造之墨的妙处在于“滓不留砚”。风靡一时的制墨高手潘谷，被世人誉为“墨仙”。他制的“松丸”“狻猊”等墨品，具有“香彻肌骨，磨研至尽，而香不衰”的优点，被称为“墨中神品”。他晚年不幸落水溺亡，苏东坡写下“一如入海寻李白，空看人间画墨仙”的诗句悼念他。

明代文人兼作制墨成为一时风气。特别是嘉靖到万历年间，由于资本主义萌芽的刺激，引起了制墨业的剧烈竞争。并随着徽州商业的繁荣，徽墨传遍全国，乃至海外。据明末麻三衡的《墨志》记载明代徽州墨工竟达120多家。嘉靖年间的方正、邵格之、罗小华以及万历中期的程君房、方于鲁、汪春元、叶立卿等，都是在激烈竞争中相继兴起、各树一帜的代表人物。这时期的制墨特点是“桐油烟”“漆烟”被广泛采用，并加入麝香、冰片、金箔等十几种贵重原料，不仅质量精良，而且墨谱、墨模的雕刻也极尽其美，达到历史上最高水平。

有清一代，制墨倾向于实用美观，贡墨、集锦墨、文人自制墨、零锭墨各擅其美。乾隆三十六年（1771年）《歙县志·食货志》记载，墨可以分为三种：文人自怡、好事精鉴、市斋名世。第一种就是文人自制墨。自制墨和贡墨被歙县墨商控制，集锦墨为休宁商人所掌握，零锭墨和百姓用墨由婺源墨商把握。歙县的曹素功、汪节庵，绩溪的汪近圣以及稍后崛起的休宁胡开文，被称为清代四大造墨名家。由于胡开文的崛起，夺取了歙商制造贡墨和文人自制墨的领地。

早期文人自制墨的代表是南唐韩熙载制“麝香月”墨、宋苏轼制“雪堂义墨”。迨至清代，文人自制墨达到高潮。大批文人雅士、书画名宿、社会名流纷纷将自己的情趣、爱好、追求，寄托于朝夕相伴的文房用具中，自行设计墨的款式、造型、图案，再交由指定的墨店生产。文人自制墨一种是作为送人的礼品，有上款、官衔、职务等。如：某某清玩、清赏等。再一种为文人自用珍藏玩赏的墨。墨面不但有斋号室名，更有诗词佳句以及自己得意的书画作品、历史典故、风景名胜等题材。常署某某珍藏、家藏、藏烟、书画墨等。其形状不仅有长方形，还有古钱形、瓦当形、仿古器形、古琴形、银锭形等。

5.急求一篇关于笔墨纸砚的文章

笔、墨、纸、砚是我国传统的书写工具，也是中华民族艺术中绚丽的瑰宝。在用于书法、绘画的文化艺术工具中， 仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。这四宝是最基本的工具。千百年来，它以独特的神韵和风采，精美博深的艺术造型，引发着使用者的激情和遐想，为灿烂 的中华文化谱写出累累篇章，被誉为"文房四宝"。

笔：文房四宝中的毛笔，著名的有宣笔、湖笔及宋笔（四川乐山）。其中宣笔引领 了中国毛笔的第一个发展时期，即从汉代至宋末千余年的历史。唐代，宣州成为全国的制笔中心，诞生了中国毛笔两大制法之一的，以制笔名家诸葛高为代表的“诸 葛派”。 在林林总总的笔类制品中，毛笔可算是中国独有的品类了。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魁力。 不过由于毛笔易损，不好保存，故留传至今的古笔实属凤毛麟角。毛笔的制造历史非常久远，早在战国时，毛笔的使用已相当地发达。中国最早的毛笔，大约可追溯 到2000多年以前。汉代制笔头的原料除了兔毛之外，还有羊毛，鹿毛、狸毛、狼毛等，硬毫软毫并用。

墨：中国墨的杰出代表就是 徽墨。“徽墨四大家，绩溪占其半”。今天，已经形成了以宣城的绩溪为中心的徽墨生产基地。墨是闻名中外的“文房四宝”之一，是书画家至爱至赖的信物。作为 一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界内含丰富，古人曾云：“有佳墨，犹如名将之有良马。”一方优质墨往往直接影晌到书画家的情绪与创作。

纸：文 房四宝中的纸，用于书画的最好的是宣纸。宣纸已有千余年的历史，倍受古今书画名家的亲睐，已经成为书画用纸的代名词。宣纸以其质地绵软、百搓不折、纹理紧 密、光洁如玉、不腐不蛀等特点，成为中国书画的必需品。中国历代名家的书画、古籍经典得以流传至今，宣纸是其依赖的载体。宣纸的特点是质地绵韧，纹理美 观，洁白细密，经久不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。古代诗人誉之为：“滑如春冰密如茧”，并享有“纸中之王”，“寿纸千年”的美誉。如今，已 经形成了以中国宣纸集团公司为代表的宣纸制作群。

砚台：关于砚台砚是由原始社会的研磨器演变而来的，又称研。东汉以后，才抛开 研石，自成一体。六朝至隋最突出的是瓷砚的出现，由三足而多足。唐代常见箕形砚样式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支持。宋代以长方形抄手砚为特色， 砚底挖空，两边为墙足，可用手抄底托起。明清两代制砚工艺逐渐由适用转向观赏，风格由古朴渐趋华丽，砚盖制作也极考究，已成为集书、画、雕刻、髹漆等等多 种技艺于一体的精美工艺品。宋苏易简《文房四谱》中说：“四宝砚为首，笔墨兼纸，皆可随时取索，可终身与俱者，唯砚而已”。我们的先民创造了四大名砚，即 端砚（广东肇庆）、歙砚（安徽歙县）、洮砚（甘肃卓泥）、澄泥砚（山西绎州）。砚台曾在中国文房四宝中占有重要的位置，但由于近现代墨汁的大量使用以及时 人对研墨的不耐烦，砚台渐渐退出了实用，取而代之的是砚台加强了工艺观赏性，供人把玩、收藏。

中国传统文房用具，除了“四宝”之外，还包括了 很多的辅助文具，如笔筒、笔架、笔挂、笔洗、笔舐、笔船、砚滴、水丞、水盂、镇尺、臂搁、墨盒、印章、印泥、印泥盒等等，这些用具，所用材料有玉、石、竹、木、角、漆、金、银、铜、铁、象牙、玳瑁、珐琅、玻璃、陶瓷等多种，造型各异，雕琢精妙，可用可赏，故又称作文玩。

6.我爱家乡的特产徽墨作文400字

我叫徽墨，是驰名中外的文房四宝之一。

由于我"落纸如漆，万载存真"，被誉为"千秋光"。据《述古书法纂》记载，我的老祖宗是由刑夷偶然发现制得的。

南唐时，我的鼻祖李廷硅在黄山南麓的歙县改进了烧烟、制墨的技艺，使我变得"丰肌腻理，光泽如漆"，顿时身价百倍，得到文人墨客的青睐和皇帝的钟爱。我的诞生地--歙县，也就成为历代"负千斤贡墨之任"的名地，素有"墨都"之称。

我在烈火中诞生，磨难中成长，繁荣富贵中安度晚年。我要经历八道大工序，辗转十二三个车间，制作过程非常复杂。

首先，工人们把桐油等原料运进车间，并点起千百盏油灯，让浓烟熏凝在碗顶上，然后将烟灰收集起来，这些烟灰就是我的主要组成部分。炼烟师傅在高温的烟房中穿梭奔走，忙着拨灯芯、添油和扫烟，工作是极其辛苦的，无怪乎民间有诗叹曰："千炼灯油烟，身如窑中炭。

""熬尽灯油沥尽胆，留取乌金千秋照。"然后，我们这些散发着烟熏味的"黑粒子"被运进了拌料间，工人们把皮胶、梅片、冰片、麝香、珍珠粉等名贵中药按一定比例掺在我们之中一同搅拌。

顿时，我们浑身散发着浓郁的芳香。之后，我们被运进了锤坯车间。

师傅们把我们锤打成坯，几乎要敲打千万次才行。工人说，这可使我粘糯，让我投胎成形时筋骨硬朗而结实。

在压模车间，工人们把我们放进墨版模里用力一压，体态就显得仪表堂堂了。墨版模就是我们投胎成形的父母哩！这要感谢制模老艺人。

他们在"坚如硬石"的石楠木上精雕细刻，简直是含辛茹苦、呕心沥血。所刻花鸟、人物无不栩栩如生，如《苍佩室》的图案精美绝伦，是当年清宫的供品，《圆明园图》是由圆明园64座亭台楼阁组成的，设计别具一格，还有《黄山图》《群仙祝寿图》……墨模艺术使我增辉添彩，变成特种工艺品了。

成形后我们便到了晾墨车间，这里可把我们身上多余的水分蒸发掉，以防霉烂变质。紧接着工人们给我们进行了"整容"，把我们身上多余的墨边墨角去掉，这叫"挫边"。

这时的我们还是浑身黝黑，面目难看，于是被送进了"化妆室"--描金车间。心灵手巧的姑娘们把我们放在她们面前一字排开，旁边有几十只盛着各种颜色的小碟子，有金粉、银粉……她们用毛笔在我们身上细心地涂着，给我们穿上了五颜六色的"衣服"。

经过这一打扮，我们再也不是黑糊糊的丑八怪了，而是"浓妆淡抹总相宜"的"西施"。为了保护我们，同时也让使用的人便于收藏，最后我们又被送入了包装车间，装进了饰有绸布、花纹精致的盒子里，过着繁荣富贵的晚年生活。

我喜欢待在阴凉、干燥、避风的地方。使用我的时候，最好用清水，切勿用热水，要现磨现用。

我存放时间愈久，使用效果愈佳。我愿为祖国的文化艺术和中外文化交流而献身。