1.赞美壁画的诗句

1、《狱中见壁画佛》 唐·刘长卿 不谓衔冤处，而能窥大悲。

独栖丛棘下，还见雨花时。地狭青莲小，城高。

2、《题李士曹厅壁画度雨云歌》唐·岑参 似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，谓言雨过湿人衣。

3、《酬包评事壁画山水见寄》 唐·皇甫冉 一官知所傲，本意在云泉。

濡翰生新兴，群峰忽眼前。黛中分远近，笔下。

4、《达奚中丞东斋壁画山水…得树杪悬泉送长安赵》 唐·卢纶 素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。

利物得双剑，为儒。5、《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》 唐·李白 高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。

洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤。6、《咏省壁画鹤》 唐·宋之问 粉壁图仙鹤，昂藏真气多。

鶱飞竟不去，当是恋恩波。

7、《奉和李右相中书壁画山水》 唐·孙逖 庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。

九江临户牖，三峡。8、《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》 唐·李颀 片帆浮桂水，落日天涯时。

飞鸟看共度，闲云相与迟。长波无晓夜，泛泛。

9、《和中书侍郎院壁画云》 唐·李收 粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。

映筱多幽趣，临轩。10、《观壁画九想图》 唐·包佶 一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。

夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。

11、《同李九士曹观壁画云作》 唐·高适 始知帝乡客，能画苍梧云。秋天万里一片色，只疑飞尽犹氛氲。

12、《题礼上人壁画山水》 唐·钱起 连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。

坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。

13、《观于舍人壁画山水》 唐·王季友 野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘欲放湖中鸟。

14、《题段上人院壁画古松》 唐·朱湾 石上盘古根，谓言天生有。

安知草木性，变在画师手。阴深方丈间，直趣。

15、《台中遇直，晨览萧侍御壁画山水》 唐·羊士谔 虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。

16、《长沙元门寺张璪员外壁画》 唐·李群玉 片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。

世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。

17、《传经院壁画松（一本题上有西蜀净众寺五字）》 唐·郑谷 危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。得向游人多处画，却胜涧底作真松。

18、《壁画折竹杂言》 唐·吴融 枯缠藤，重欹雪。

渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，画工取势教摧折。

19、《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》 宋·陈师道 壁间水墨画，为尔拂尘埃。

草树精神出，溪山气势回。路从沙觜断，人自。

20、《又和原甫省壁画蟹》 宋·韩维 天工不为神，众物自我具。钱侯扫墨笔，敖跪生指顾。

如依石穴出，尚想。21、《新繁县法要院孙太古壁画罗汉》 宋·梅挚 绝艺知君少，谁怜太古踪。

佳名吾党出，逸格彼苍钟。山狖遥偷菓，田衣。

22、《依韵和促庶省壁画山水》 宋·司马光 画工执笔已心游，稍稍蘅皋引杜洲。堆案烦文犹倦暑，满轩新意勿惊秋。

23、《西壁画松》 宋·宋祁 数株森立写皴坚，霜骨鳞肤千万年。

秦帝从官徒自苦，取封不及大夫贤。

24、《玉堂壁画》 宋·宋绶 忆昔唐家扃禁地，粉壁曲龙闻曩记。承明意象今顿还，永与鸾坡为故事。

25、《壁画竹鹤》 宋·袁说友 风月寒窗寂，丹青半堵开。

南墙看俨立，华表认归来。邈想风声唳，求栖。

2.赞美壁画的诗句

1、《狱中见壁画佛》 唐·刘长卿 不谓衔冤处，而能窥大悲。

独栖丛棘下，还见雨花时。地狭青莲小，城高。

2、《题李士曹厅壁画度雨云歌》唐·岑参 似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，谓言雨过湿人衣。

3、《酬包评事壁画山水见寄》 唐·皇甫冉 一官知所傲，本意在云泉。

濡翰生新兴，群峰忽眼前。黛中分远近，笔下。

4、《达奚中丞东斋壁画山水…得树杪悬泉送长安赵》 唐·卢纶 素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。

利物得双剑，为儒。5、《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》 唐·李白 高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。

洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤。6、《咏省壁画鹤》 唐·宋之问 粉壁图仙鹤，昂藏真气多。

鶱飞竟不去，当是恋恩波。

7、《奉和李右相中书壁画山水》 唐·孙逖 庙堂多暇日，山水契中情。欲写高深趣，还因藻绘成。

九江临户牖，三峡。8、《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》 唐·李颀 片帆浮桂水，落日天涯时。

飞鸟看共度，闲云相与迟。长波无晓夜，泛泛。

9、《和中书侍郎院壁画云》 唐·李收 粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。

映筱多幽趣，临轩。10、《观壁画九想图》 唐·包佶 一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。

夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。

11、《同李九士曹观壁画云作》 唐·高适 始知帝乡客，能画苍梧云。秋天万里一片色，只疑飞尽犹氛氲。

12、《题礼上人壁画山水》 唐·钱起 连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。

坐来炉气萦空散，共指晴云向岭归。

13、《观于舍人壁画山水》 唐·王季友 野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，开帘欲放湖中鸟。

14、《题段上人院壁画古松》 唐·朱湾 石上盘古根，谓言天生有。

安知草木性，变在画师手。阴深方丈间，直趣。

15、《台中遇直，晨览萧侍御壁画山水》 唐·羊士谔 虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。今来始悟朝回客，暗写归心向石泉。

16、《长沙元门寺张璪员外壁画》 唐·李群玉 片石长松倚素楹，翛然云壑见高情。

世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。

17、《传经院壁画松（一本题上有西蜀净众寺五字）》 唐·郑谷 危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。得向游人多处画，却胜涧底作真松。

18、《壁画折竹杂言》 唐·吴融 枯缠藤，重欹雪。

渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，画工取势教摧折。

19、《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》 宋·陈师道 壁间水墨画，为尔拂尘埃。

草树精神出，溪山气势回。路从沙觜断，人自。

20、《又和原甫省壁画蟹》 宋·韩维 天工不为神，众物自我具。钱侯扫墨笔，敖跪生指顾。

如依石穴出，尚想。21、《新繁县法要院孙太古壁画罗汉》 宋·梅挚 绝艺知君少，谁怜太古踪。

佳名吾党出，逸格彼苍钟。山狖遥偷菓，田衣。

22、《依韵和促庶省壁画山水》 宋·司马光 画工执笔已心游，稍稍蘅皋引杜洲。堆案烦文犹倦暑，满轩新意勿惊秋。

23、《西壁画松》 宋·宋祁 数株森立写皴坚，霜骨鳞肤千万年。

秦帝从官徒自苦，取封不及大夫贤。

24、《玉堂壁画》 宋·宋绶 忆昔唐家扃禁地，粉壁曲龙闻曩记。承明意象今顿还，永与鸾坡为故事。

25、《壁画竹鹤》 宋·袁说友 风月寒窗寂，丹青半堵开。

南墙看俨立，华表认归来。邈想风声唳，求栖。

3.关于“莫高窟”的诗词有哪些

1、《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐—徐铉。

蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。

天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。

欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。

为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。

2、《洪武癸亥以公事出会宁北境》明—郑居贞。

北出长城古塞边，荒松落日少人烟。

隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。

3、《岁暮赠新安吴用卿》明—王惟。

俭北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。

大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。

于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。

锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。

老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。方鼎癸父隐亚文，满堂宾客起错愕。

箧中宝物朽欲死，谁从柯亭裁新龠。呜呼此事真未易，共君且倾银凿落。

4.关于神佛的诗词

《谒》身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃. 《谒》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃

一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝 等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝 等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看.若 悟大意，付汝衣法，为第六代祖.”

众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃.”

五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈.但亲告神秀曰：“汝作此 偈，未见本性，只到门外，未入门内.如此见解，觅无上菩提， 了不可得.”

惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性.托人亦书一偈曰：

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.”

一众皆惊.五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性.”

次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去.惠能遂三鼓入室，五 祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》.至“应无所住而生 其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性.

遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭； 何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万 法.”

三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵.

神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境.

身是菩提树，意思是我们的身体要象菩提树一样，保持端正的体态，不断修持精进.

心如明镜台，是把我们的心比喻为明镜台，如果灰尘粘染则不明澈.

时时勤拂拭，勿使惹尘埃.字面意思为明镜台要不停地擦拭，才不会沾染上灰尘.意思是说我们要不断地勤修，保持心境的平和，才能恢复本心得悟正果.

该诗前两句是讲的身心方面的修行，后两句是修行的结果，明心见性.小乘佛教注重的是自身的苦修实证，见性成佛.小乘的思想是本心即佛.这些在神秀的诗中都体现出来.

而“菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃.”突显了大乘佛教的思想意境.

菩提本来是指的菩提树，菩提本无树，就是否定了菩提树的有形实质.明镜亦非台，同样也是否定明镜台的有形实质.这两句是说，菩提就在你的心中，明镜也只是你的心.菩提树也好，明镜台也好，本来都是空.本来无一物，何处若尘埃？意思是说，既然本来一切事物都是空，那么沾染尘埃又从何说起呢？尘埃也是空啊！这首诗的意境就在于空得彻底，一切事物都是空，就连小乘的本心、本性也是空.

这两首诗已成为佛教历史的一段佳话.大家普遍都认为慧能的诗悟性更高，境界更深.从境界上讲感觉是这样，但是慧能的诗给人的感觉太空了，空得让人摸不着边际.而神秀的诗体现真修实悟，给人更脚踏实地的感觉.也许这正是小乘和大乘的区别之处.

5.有关佛的诗句有哪些

禅客来问念佛理，我说此问从何起.

念佛是我我是谁，佛我究竟何为体.

水中月影镜中面，水月镜面从何现.

何者是假何者真，请君问取镜中人.

城中娥眉女，珠佩何珊珊.鹦鹉花前弄，琵琶月下弹.

长歌三月响，短舞万人看.未必长如此，芙蓉不耐寒.

桃花欲经夏，风月催不待.访觅汉时人，能无一个在.

朝朝花迁落，岁岁人移改.今日扬尘处，昔时为大海.

有人把椿树，唤作白栴檀.学道多沙数，几个得泥丸.

弃金却担草，谩他亦自谩.似聚砂一处，成团也大难.

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头.

世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂.不学白云岩下客，一条寒衲是生涯.

秋到任他林落叶，春来从你树开花.三界横眠无一事，明月清风是我家.

身如菩提树，

心似明镜台.

时时勤拂拭，

莫使惹尘埃.

菩提本非树，

明镜变非台.

本来无一物，

何处惹尘埃.

佛语有云：宁静而致远

求自在不自在，得自在自然自在；

悟如来想如来，非如来如是如来.

十大经典佛语

经典一：一切皆为虚幻.

经典二：不可说.

（有些话是不能说出来的.一旦失口，往往一丝脆

弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

经典三：色即是空，空即是色.

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不

伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般

痛苦.

经典五：一花一世界，一佛一如来.

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声.

经典八：苦海无边，回头是岸.放下屠刀，立地成佛.

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.

经典十：我不入地狱谁入地狱

6.关于成仙的诗句

1、及至成仙遂不还 唐 王维 《桃源行》2、仙佛茫茫两未成 清 黄景仁 《杂感》3、及至（一作更闻）成仙遂（一作去）不还 唐 王维 《桃源行》4、功成去作地行仙 宋 张孝祥 《浣溪沙》5、功成仙去 宋 李弥逊 《永遇乐·一水如绳》6、丹成仙去是何时 宋 王以宁 《临江仙·眼看西园红与紫》7、碧壶仙露酝初成 宋 陆游 《好事近·风露九霄寒》8、丹成仙去龙輴远 宋 楼钥 《导引·孝宗纯孝》9、笑谪仙、对影足成三 宋 京镗 《满江红·乘兴西来》10、咽津纳气等成仙 宋 夏元鼎 《西江月·举世沈迷大道》11、成仙未晚 宋 刘辰翁 《沁园春·笑贡生狂》12、见说彭成仙隐 宋 无名氏 《水调歌头·橘记一年景》13、搜斥讵成仙 唐 寒山 《诗三百三首》14、不见鹤成仙 唐 寒山 《诗三百三首》15、搜斥讵成仙 唐 寒山 《诗三百三首》16、不见鹤成仙 唐 寒山 《诗三百三首》17、丹成鸡犬亦登仙 元 元好问 《玉楼春·流光不受长绳系》18、大丹成、天赐仙袍 元 马钰 《满庭芳 赠皇甫先生》19、黄鹤洞中仙道成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵 前后各喝马一声》20、黄鹤洞中仙要成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》21、黄鹤沿中仙要成 元 马钰 《黄鹤洞中仙 继重阳韵》22、成仙只是神光 元 马钰 《西江月·卧化胜如坐化》23、成仙质 元 马钰 《*心香 赠王五先生送环墙内饮膳》24、共成仙 元 马钰 《*心香 谢兴平县李公翁母，布施一子学道》25、功成夺起仙俦 元 侯善渊 《声声慢·人心刚硬》26、见说丹成仙去 元 刘元 《木兰花慢 和陈思济 洞霄诗集卷九》27、成何济、枉玷仙材 元 姬翼 《春从天上来·枯木寒灰》28、成仙捷径 元 李道纯 《百字令 示众破惑》29、犹解成仙 宋 无名氏 《沁园春·古往今来》30、丹成遽仙去 宋 白玉蟾 《感咏十解寄呈杨安抚》31、药物始可成胎仙 宋 白玉蟾 《快活歌二首》32、丹成云得仙 宋 方回 《和陶渊明饮酒二十首》33、只餐荷气亦成仙 宋 方岳 《山中》34、观棋一局偶成仙 宋 方岳 《山中》35、而今龟鹤尽成仙 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》36、松老鹤成仙 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》37、到时凡骨也成仙 宋 释智愚 《颂古一百首》38、旋种仙芝一夜成 宋 宋白 《宫词》39、乐府仙韶奏九成 宋 岳珂 《宫词一百首》。

7.关于成仙的诗句有哪些

1. 山僧道，成仙未晚，救火须忙。——【宋】 刘辰翁《沁园春·笑贡生狂》

释义：山上的高僧说道，想要修炼成仙什么时候都不算晚，救火要紧。

2. 初因避地去人间，及至成仙遂不还。——【唐】王维《桃源行》

释义：起初是为了躲避这个地方才离开人间，等到修炼成仙之后就不回来了。

3. 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——【宋】苏轼《前赤壁赋》

释义：前行时感觉身体轻的像是要离开尘世飘飞而去，犹如道家羽化成仙。

4. 卧化胜如坐化，修行所贵真常。——【元】马钰《西江月·卧化胜如坐化》

释义：躺着修行远远超过坐着修行，修行最珍贵的在于真实、平常。

5. 仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。——【清】黄景仁《杂感》

释义：成仙成佛这两件事一样都没成功，只能独自一人在夜晚抒发心中的不平。

6. 见说彭成仙隐，对此庆生辰。——【宋】佚名《水调歌头》

释义：听说彭成仙隐居，对着他来庆祝生辰。

7. 仙书一两卷，树下读喃喃。——【唐】寒山《诗三百三首》

释义：拿着一两卷关于修炼成仙的书卷，在大树下面朗读。

8. 一跃洞天三十六，到时凡骨也成仙。——【宋】 释智愚《颂古一百首》

释义： 飞跃到三十六层洞天之上，那时凡人也就成了神仙。

9. 庭前顽石，尚能听法，城南老树，犹解成仙。——【宋】无名氏《沁园春·古往今来》

释义：庭院前面的顽石，还能够听懂佛法，城南边的老树，也能够成仙。

10. 碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。——【宋】陆游《好事近·风露九霄寒》

释义：酒壶中装着刚刚酿好的玉露琼浆，酒香的味道太绝了。