1.五羊雕塑 好句描述

很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了。可是做官的老爷却象强盗一样，照旧向老百姓要粮食。那时候，城里的坡山脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲被抓走了，官老爷让儿子三天之内把粮食交齐，不然就要他父亲的命。

这少年十分孝顺，但是却没有一点办法能救父亲，他急得痛哭失声。一天过去了，两天过去了，他的哭声感动了天上的五位仙人。仙人们骑着五只不同颜色的羊，拿着谷穗，来到了少年的家里。他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了。少年按照仙人的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷。

少年把稻谷如数交给了官府。官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追问这稻谷的来历。少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告。官老爷听后心中暗自盘算：如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗？于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。

少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开。仙人们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里，这样官府就抢不走了，老百姓就可以有吃的了。说话间，差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们一点办法也没有。仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头。

今天，我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外。不过，这不是仙人的五只羊变的，而是艺术家的杰作。传说中五只羊变成的石头，在坡山脚下的五仙观里，你不妨细细端详。

2.五羊雕塑 好句描述

很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了。

可是做官的老爷却象强盗一样，照旧向老百姓要粮食。那时候，城里的坡山脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲被抓走了，官老爷让儿子三天之内把粮食交齐，不然就要他父亲的命。

这少年十分孝顺，但是却没有一点办法能救父亲，他急得痛哭失声。一天过去了，两天过去了，他的哭声感动了天上的五位仙人。

仙人们骑着五只不同颜色的羊，拿着谷穗，来到了少年的家里。他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。

他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了。少年按照仙人的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷。

少年把稻谷如数交给了官府。官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追问这稻谷的来历。

少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告。官老爷听后心中暗自盘算：如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗？于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。

少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开。仙人们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里，这样官府就抢不走了，老百姓就可以有吃的了。

说话间，差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们一点办法也没有。仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头。

今天，我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外。不过，这不是仙人的五只羊变的，而是艺术家的杰作。

传说中五只羊变成的石头，在坡山脚下的五仙观里，你不妨细细端详。

3.急求关于五羊塑像的介绍

在越秀公园内，靠近镇海楼，建于1955年，全部用花岗石塑砌而成，高11米，矗立于五羊山岗。

传说周夷王时，有五个仙人，穿五色衣，骑着五色羊，带着每茎六穗的稻谷来到楚庭（广州古名），他们把谷穗赠给当地人民，祝愿此地永无饥荒，仙人腾空而去，羊化为石。因此人们便把广州称为“五羊城”。

因当日五羊手持稻穗献民，故而广州又简称为“穗”。广州艺术家根据这个神话故事创作了这座巨大的五羊石雕，造型含蓄富有诗意，被人们视为广州市徽。

参考资料：/。dx.htm。

4.关于五羊雕塑的传说

广州不盛产羊。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的。

广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。

公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。

从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的百姓还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。

这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃于楚庭」，反映出西周末年，由于诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。

然而，历史眞实的广州是这样产生的。

广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。

后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。

广州为什么又称“羊城”、“穗城”呢？这里面有一个非常美丽的传说。

相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜.农业失收，百姓饥荒。有一天.天空出现五朵祥云，上有五位仙人 身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。

从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。你们还不信，可再到越秀山麓.那里存立有一座“古之楚庭”的名牌坊，它告诉人们，广州最古老的名字叫“楚庭”。

在今天.五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城“这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气--“五羊仙”的神话，可谓影响深远。

5.有关越秀公园的故事传说,诗文,对联

五羊雕像，这是来自于‘五仙送稻穗’传说的古老故事；相传古时，广州地区闹饥荒，五位仙人为了帮助广州人度过难关，从天庭带着五只山羊叼着优良的稻种飞临当时称为南越的广州，给予水深火热中的南越人以帮助，从此广州人民不再挨饿。广州从此而又称为羊城和穗城。现在的五羊雕像已成为广州的标志，也是外地来穗旅游观光活动的重要景点

对联：自创作

镇海五楼威天下

羊城八景醉游人

6.五羊的诗歌

1、[宋] 吴泳 《寿范漕》春山蕨方芽，春院桐始华。

喧风荡红紫，还似幄遮。老仙坐鹿园，净眼阅岁华。

会须乘五羊，结佩凌飞霞。白话释义春山蕨菜刚刚发芽，春院梧桐树开始开花。

喧风振荡红紫色，还似帐篷遮。老仙坐在鹿园，净眼阅岁华。

会需要乘五张，结出凌飞霞。2、[宋] 葛长庚 《霜天晓角·五羊安在》五羊安在。

城市何曾改。十万人家圜闠，东亦海、西亦海。

年年蒲涧会。地接蓬莱界。

老树知他一剑，千山外、万山外。白话释义五羊在哪里。

城市如何更改。十万人家圜店铺，东也海、西也海。

年年蒲山涧会合。地接蓬莱境内。

老树知道他一把剑，千山外、万山外。3、[宋] 文天祥 《徐榛第一百三十四》正将徐榛，温州人。

其父官湖北，榛往省，迷失道，归行府。后生精练，以笔札典机密，小心可信。

予被执，榛得脱，自惠州来五羊，愿从北行。扶持患难，备殚忠款。

道病，至丰城死焉。白话释义正将慢慢棒，温州人。

他的父亲官湖北，林木去省，迷失道路，回行府。后生精练，用笔墨掌机，小心可信。

我被抓，榛逃脱，从惠州到五羊，希望从北走。扶持困难，准备尽忠诚。

道疾病，到丰城死了。4、[宋] 白玉蟾 《题南海祠》何处人间得五羊，海城鼓角咽昏黄。

无心燕子观秦越，有口檐铃说汉唐。九十日秋多雨水，一千年史几兴亡。

圣朝昌盛鲸波息，万国迎琛舶卸樯。白话释义什么地方的人中得到五羊，海城鼓角声昏黄。

无心燕子看来毫不相干的样子，有口檐铃说汉唐。九十天秋天雨多水，一个千年史几乎兴亡。

我朝昌盛惊涛骇浪息，万国迎接胡琛船舶卸桅杆。5、[宋] 程公许 《送游提刑秘阁赴召三首》外敌日侵伐，滋为元气伤。

忧心耿不寐，洗耳待封章。弱植如羁羽，知音念五羊。

因书主疏贱，决起尚榆枋。白话释义外敌人侵伐日，更为元气损伤。

心中忧愁却不睡，洗耳郭待封章。软弱无能如羁羽，知道音念五羊。

因为信主疏远卑贱的人，决定起来还榆枋。

7.关于五羊雕塑

广州是岭南文化和珠江文化的中心城市、文化发祥地之一，历史传说、人文景观和城市雕塑众多，若论及影响和意义，五羊石像堪称广州城市的第一标志。五羊石像由岭南著名雕塑艺术家尹积昌、陈本宗、孔繁纬创作，始建于1960年04月，位于越秀山木壳岗，如今已成为海内外宾客到广州必前往怀古凭吊的著名景点。

相传，周夷王八年（公元前887年），广州人民辛劳终日、难得温饱，有一天，天空中仙乐缭绕，五位仙人身穿五彩衣，骑着五头山羊降临广州，体察民间疾苦后，驾祥云而去，口衔“一茎六出”谷穗的五羊遂化身巨石，永留广州。五羊仙子下凡间，给广州人民带来幸福吉祥，从此，广州成为了南国富饶之地，人民丰衣足食。这个美丽动人的传说世代相传，千百年来，广州因此在海内外人们心目中赢得“羊城”、“穗城”的美誉。