1.描写阴部的诗词

【古代描写女人私处的绝妙文诗六首！】【作者：不详】一…造化玄黄寓神机，娇娘胯间藏名器。

菡萏两瓣凝花露，桃源一径入瑶池。丹青怎写酥软处，赋彩难染艳红时。

偏是仓颉无赖子，妙物象形画作逼。二…软香雕成玉门关，东风一度花已残。

春情到时露方浸，雨意过处涧如澜。开阖但凭蛟龙入，盘旋只把玉杵缠。

狂潮掩来花心动，烂漫娇蕊实堪怜。三…柔脂交叠覆几重，萋萋仙草衬玉缝。

花唇微绽羞难掩，艳蒂娇耸情已动。一腔绵滑沁春水，百重褶皱拂秋风。

莫道风流穴池浅，偏能拨浪缚虬龙。四…无赖虬首探玉沟，潜入春池肆意游。

伶俐龙茎通潭底，缠绵花蕊绕枪头。玉蚌翕合翻红肉，狂蟒起落卷白流。

怜惜风雨摧折地，龙涎遍施作情酬。五…九曲回廊更神奇，举头半尺有突起。

蝴蝶展翅双飞翼，深不可测难见底。笔墨难表弹丸地，唯求长枪探幽秘。

轻浮佻达赛泼皮，精华皆称它为逼。六…天生妙物腿间居，雅称玉户俗称逼。

茸茸美髯红唇隐，幽幽秘洞甘露滴。无牙偏爱吃硬肉，嘴小却喜吞大鸡。

最是令人销魂处，亦收亦缩亦吮吸。

2.描写阴部的句子

描写阴天的好段 1、阴天没有晴天的明朗，却依然明亮；阴天没有雨天的缠绵，却也朦胧。

喜欢阴天，并不是拒绝阳光，而是让阳光褪去了耀眼的光芒而更加柔和、更近人意地照亮人间；喜欢阴天，并不是害怕雨路，而是如果可以在清爽干洁的气氛中舒服地出行，又何苦要去走那一路的泥泞？ 2、是啊，天晴雨过了，彩虹就走向幸福的天空，没有阴气沉沉的阴天，哪来的狂风暴雨，雨后靓丽的彩虹又从何而来呢？ 3、一直不喜欢阴天，灰蒙蒙的天空就像模糊了的眼睛，透露给我的永远是迷惘。 4、怎么能拒绝阴天呢？阴天是彩虹的前期之景，不经历风雨怎能见彩虹呢？就如没有人能轻而易举成功。

是的，我不能拒绝如此美丽的风景，所以我不拒绝阴天。 5、早已落干叶子的枝杈，在阴天的白幕下，直愣愣地伸展，光秃秃的，呆呆的，单调，却很有味道。

象一幅简洁的油画。时间久了，竟让人产生瞬间的错觉——仿佛看到，伸展在空中的枝桠，象刀餐，把世界切成碎片，稀稀落落打在地面上，踩上去似有声响。

回过神，世界依旧。拼合的天衣无缝。

6、今天是阴天，灰灰的天让人的心情也不舒服，大热天里竟破天荒感到冷。 7、雨天虽然缠绵，让人有无限的遐想，但是那迷蒙的雨雾中行走却令人不堪那泥泞的路，而端坐屋里看窗外的雨于灰暗的天色中如丝飘落，就常常让无端的愁绪弥漫了心扉，似乎那雨不但湿了地，还湿了心。

故而雨天的缠绵之余又多了几分惆怅！ 8、阴天一整天都是阴沉沉的，太阳被云深深地藏起来，天空的颜色一改以前蔚蓝的面目，变成了像是被脏抹布浸过的水似的的颜色。 9、当阴雨天，雨滴从天空坠下，冲洗着这个世界。

天空覆盖着朵朵乌云，本是那样昏暗，在雨滴的洗浊后，天空剥开云层，你有没有发现，它变得清澈了？而那些雨滴呢？它们饱含着热泪又从某个不起眼的角落偷偷的溜回去。

3.艳情诗的诗性

南朝乐府诗中已经出现比较露地咏叹、赞美男女性爱的短歌。如《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。”《子夜歌》：“宿夕不梳头，丝发披两肩，婉转郎膝上，何处不可怜？”《子夜四时歌》：“开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香”等等。此后在敦煌曲子词中也可见到类似民歌。到晚明时期，对民间艳情诗歌的收集、编辑达到一个高潮。冯梦龙编辑了当时广为流行的民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等，风行一时，其中收集的都是南方吴语地区的民间艳情诗歌。这些民间小曲在歌咏、描写男女性爱时比南朝民歌更为坦率直露，受到当代郑振铎等民间文学史研究者的高度重视。在清代仍有步冯梦龙后涯收集改编民间情歌者，例如华广生编的《白雪遗音》等。南朝君臣在江左过着醉生梦死、纵情声色的生活，他们开始创作属于文人的艳情诗。在《敬酬刘长史咏名士悦倾城》（鲍泉）、《咏内人昼眠》之类的诗题下，以：“上客徒留目，不见正横陈”、“梦笑开娇靥，眼鬟压落花，簟纹生玉腕，香汗浸红纱”之类的诗句描述美女的肉体和文士对她们的性爱。在高度开放的唐代，性爱自然也不是诗人们回避的主题。从李白《寄远》中的“何由一相见，灭烛解罗衣”，〈对酒〉中的“玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐里奈君何”，元镇〈会真诗〉中的“无力慵移腕，多娇爱敛躬，汗流珠点点，发乱绿葱葱”等诗句不难想见这方面的情况。五代两宋时期，词又成为文士们创作艳情诗歌时使用的主要形式。 艳情诗还有一个变化的形式，是将诗写成关于性器或性交的谜语。这种形式可能是从“性”的隐语发展而来。民间艳情诗歌非常喜欢使用这种形式，在《山歌》之类的民歌集里可以见到大量实例。文人的艳情诗中有时也使用这一形式，例如唐代张文成著名的《游仙窟》中的一些诗就是如此。“性谜诗”通常都是极为明白易晓的，使人一看便知所咏叹的主题是“性”。