1.怎么划分诗句的节奏

对新诗音步划分： 1、共有四种音步：二字音步和三字音步是基本音步，一字音步和四字音步是辅助音步。

2、新诗音步划分遵循这几个原则：一是主要按词的意义和语法来分，二是有少量诗句朗读停顿与语法、内容停顿不一样，这时候要适当照顾到朗读停顿。三是尽量划成二字音步和三字音步的基本音步。

从这三个原则，可以推导出一些具体规定，如：虚词（如“不但”、“那”、“所”）、助词（如“的”）一般不单独划成一个音步，而是与其前或其后的实词划在一起；“一无所有”这样全由实词组成的四字成语，应划成两个二字音步，只有“是白石的”这类含有虚词、助词的四个字才有必要划成一个四字音步等等。

2.诗句停顿划分技巧

古人写文章是没有句读，不断句的，这对于初学古文的初中生来说，如何正确划分文言句子的朗读节奏就成为他们面临的一个难题。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一，停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬：一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词义和语法结构为前提的，因此，要准确判断句中停顿，可以先将句子翻译成现代汉语，朗读时要确切理解文章，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定停顿：根据现代汉语的句中停顿来找到文言文句子中的相应停顿。在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语，然后找其他成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。下面提供一些古诗文朗读停顿方法，供参考：

1、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，有表示议论、推断、反问等语气或领起全句乃至全段，如“若”、“夫”、“若夫”、“至”“至于”、“盖”、“故”、“惟”、“其”…在这些词后朗读时应稍加停顿，不能和后面的文字连读。如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：若夫/日出而林霏开。又如“故天将降大任于/是人也”，“其/如土石何？”“盖/大苏泛赤壁云。

2古汉语中多单音节词，古代是两个单音词，而现代汉语中是一个双音节词的（借助古今异义词），要注意分开读。如（1）“今齐地/方千里：（2）可/以一战。“地方”、“可以”，在古代是两个单音词，而现代汉语恰巧是一个复音词，词义发生了变化，要分开来读。而不能连读。再如：率要子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“要子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。又如：可以一战。“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能感动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。

3、对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。根据句子的结构成分、语言顺序来停顿，即按照“主语一谓语一宾语”、“状语一谓语”、“动词一补词”来停顿。也就是说

3.诗句停顿划分技巧

古人写文章是没有句读，不断句的，这对于初学古文的初中生来说，如何正确划分文言句子的朗读节奏就成为他们面临的一个难题。

读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一，停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬：一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词义和语法结构为前提的，因此，要准确判断句中停顿，可以先将句子翻译成现代汉语，朗读时要确切理解文章，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定停顿：根据现代汉语的句中停顿来找到文言文句子中的相应停顿。

在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语，然后找其他成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。下面提供一些古诗文朗读停顿方法，供参考：1、句首语助词、关联词后面应有停顿。

文言文中有一些虚词放在句子的开头，有表示议论、推断、反问等语气或领起全句乃至全段，如“若”、“夫”、“若夫”、“至”“至于”、“盖”、“故”、“惟”、“其”…在这些词后朗读时应稍加停顿，不能和后面的文字连读。如：若夫日出而林霏开。

“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：若夫/日出而林霏开。又如“故天将降大任于/是人也”，“其/如土石何？”“盖/大苏泛赤壁云。

2古汉语中多单音节词，古代是两个单音词，而现代汉语中是一个双音节词的（借助古今异义词），要注意分开读。如（1）“今齐地/方千里：（2）可/以一战。

“地方”、“可以”，在古代是两个单音词，而现代汉语恰巧是一个复音词，词义发生了变化，要分开来读。而不能连读。

再如：率要子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“要子”。

这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。又如：可以一战。

“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能感动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。

其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。3、对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。

根据句子的结构成分、语言顺序来停顿，即按照“主语一谓语一宾语”、“状语一谓语”、“动词一补词”来停顿。也就是说。

4.古诗中 是怎样划分句的 比如说 “会当凌绝顶,一览众山小” 是几句

应该是：会当/凌/绝顶，一览/纵山/小。

古诗对仗工整、平仄有律，朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分的比较多。

四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”；五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“春眠/不觉/晓，处处/闻啼/鸟”，“好雨/知/时节，当春/乃/发生”；七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“小荷/才露/尖尖角，早有/蜻蜓/立上头”，“天门/中断/楚江/开，碧水/东流/至此/回”。另外还有“二二一二”节奏，如“泉眼/无声/惜/细流，树阴/照水/爱/晴柔”。

同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。

5.语文的古诗句、古文怎么分节奏

读清句读、正确停顿是诵读文言文的基本要求之一。

停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿时间的长短，语调的抑扬；二是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的朗读停顿。从近几年全国各地中考语文试题来看，考查的重点为后者，即句中停顿。

正确地进行句中停顿，以把握词语的意思和句子的语法结构为前提。解答这类题时，首先，应将句子翻译出来，把意思紧密相连的文字看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间就往往需要一定的停顿；其次，在分析句子的语法结构时可先找出动词，再把跟动词有关的前后各词联系起来，整体观察句子，往前找主语，往后找宾语，再旁及其他成分，这样就可以确定句子的语法结构，从而确定句中停顿。

真题在线： 1.用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。 秦王坚自河东还。

（2007年江西卷） 2.用“/”标出下面句子最明显的两处停顿。 由是则可以辟患而有不为也。

（2006年宁夏卷） 3.下面句子没有标点符号，请在需要加标点符号的地方用“/”标出来。 太祖大怒以其诬害忠臣命缚其人予进使自处置。

（2006年广东卷） 4.用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。 其实味不同。

（2007年四川成都卷） 【解析】以上几道中考题均要求标出句中停顿处，从题目来看，只要掌握划分朗读停顿的一些基本方法就不容易出错。 【答案】1. 秦王坚/自河东还。

2. 由是/则可以辟患/而有不为也。3. 太祖大怒/以其诬害忠臣/命缚其人予进/使自处置。

4. 其/实味/不同。 答题技巧： 一、根据句子的语法结构确定朗读停顿。

一般来说，文言句子的语法结构与现代汉语的语法结构大体相同。一个完整的文言句子是由主语、谓语、宾语组成的。

文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。如： ①予/尝求/古仁人之心。

（《岳阳楼记》） ②率/妻子邑人/来此绝境。（《桃花源记》） 二、根据句首的语气词来确定朗读停顿。

有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论或提示原因，如“盖”“夫”等。这种情况下，往往在发语词后进行停顿。

如： ①盖/追先帝之/殊遇。（《出师表》） ②夫/环而攻之/而不胜。

（《得道多助，失道寡助》） 三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读停顿。 文言文中，“之”的用法很多，很复杂，其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读停顿：停顿往往在“之”后。

这样朗读，句子的语气才不至于显得急促，而是缓急有致。如： 医之/好治不病/以为功。

（《扁鹊见蔡桓公》） 四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读停顿。 若句首出现表假设、转折等关系的连词如“若”“而”“然则”等，或句首出现表总结性的词语，如“故”“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。

如： ①若/无兴德之言。（《出师表》） ②而/山不加增。

（《愚公移山》） ③然则/何时而乐耶？（《岳阳楼记》） ④故/自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） 五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读停顿。

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例子：其一犬坐于前。（《狼》）为此句正确划分朗读停顿，对“犬”的理解最为关键：“像狗一样”，“犬”是名词作状语。

这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）前面。根据句意，在“其一”的后面停顿才是正确的，即：其一/犬坐于前。

其实，划分文言句子朗读停顿的方法远不止这五种，而这五种方法也不是孤立的，要具体问题具体分析哪些地方非停不可？ 古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。 1.句首的关联词和语气助词后要停顿。

如： （1）虽/鸡狗不得宁焉。 （2）故/君子有不战。

（3）盖/一岁之犯死者而焉。 例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。

2. 句首状语后要停顿。 （4）已而/夕阳在上。

（5）曩/与吾祖居者。 （6）中/轩敝者为舱。

例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。 3. 主语和谓语间要停顿。

（7）滕子京/谪守巴陵郡。 （8）若/毒之乎？ （9）吾父/死于是。

例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。 4. 谓语与宾语、补语间要停顿。

（10）乃重修/岳阳楼。 （11）予尝求/古仁人之心。

（12）予将告/于莅事者。 例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。

5. 并列短语间要停顿。 （13）山肴/野蔌。

（14）有良田/美池/桑竹之属。 例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。

哪些地方不可停顿？ 一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。 1. 偏正短语 （15）而/乡邻之生/日蹙。

（16）得道者/多助。 （17）然而禽鸟知/山林之乐。

例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。

6.初中语文,怎么划分句子特别是古诗的朗诵节奏

古诗一般都是有节奏的，朗诵的节奏也和诗的节奏相符合，另外还和诗体现的感情相关，如轻快的，愉悦的，悲伤的，苍凉的，雄壮的等等，感情色彩不同，朗诵节奏也会不同。

诗的节奏主要是由大体整齐的语言形式造成的。大体整齐的语言形式包括三个方面：一是大体整齐的字数；二是大体整齐的句式；三是朗诵或歌唱时。停顿的次数也是大体整齐的。或者说是有一定规律的。 我国古代诗歌可分为齐言诗、杂言诗两类，应当说其形式都是大致整齐的。但又略有不同。 先来看齐言诗。例如在四言诗中，一般是一句两顿，二二句式： 树木——丛生，百草——丰茂。 秋风——萧瑟，洪波——涌起。（曹操《观沧海》） 在五言诗中，一般是一句三顿，二二一或二一二句式： 迢迢——牵牛——星，皎皎——河汉——女。 纤纤——擢——素手，札札——弄——机杼。（《古诗十九首》） 采菊——东篱——下，悠然——见——南山。 山气——日夕——佳，飞鸟——相与——还。（陶渊明《饮酒》） 而在七言诗中，一般是四顿，二二二一或二二一二句式： 秋风——萧瑟——天气——凉，草木——摇落——露——为霜， 群燕——辞归——雁——南翔。念君——客游——思——断肠， 慊慊——思归——恋——故乡，君何——淹留——寄——他方？ （曹丕《燕歌行》） 以上是自先秦至汉魏六朝古诗节奏句式的一般特点。南朝齐梁之后，随着汉字四声的发现，诗人注意到平上去入按照一定的规律交错互用，会产生一种特别悦耳的音调效果，于是反复试验，结果就形成了字数、句式、音韵等皆有严格要求的近体诗——格律诗。常见的格律诗有五言律诗、七言律诗、五言绝句与七言绝句等。这里的关键是平仄。所谓平仄，是古人对汉字四声的归纳，与现代汉语的四声不尽相同。一般而言，平声相当于现代汉语的一声和二声（即阴平、阳平），仄声是上、去、入三声的总称，其中上声相当于三声，去声相当于四声，而入声字在现代汉语（普通话）中已经消失，转入到其他各声调中去了。赵元任在《国音新诗韵》中曾对这五音的标准读法作了说明，指出这五声若交错相间地排在一起，可造成高低起伏而有一定节奏感的效果。 五言或七言格律诗的句式与古体诗节奏句式基本相同，如： 君自——故乡——来，应知——故乡——事。 来日——绮窗——前，寒梅——著花——未？（王维《杂诗》） 昔人——已乘——黄鹤——去，此地-空余——黄鹤——楼。 黄鹤——去——不复——返，白云——千载——空——悠悠。 晴川——历历——汉阳——树，芳草——萋萋——鹦鹉——洲。 日暮——乡关——何处——是，烟波——江上——使人——愁。 （崔颢《黄鹤楼》） 但为保持意义单位的完整，句式不一定这样细分，而可以采取比较粗略的方式，即五言为二三句式，七言为四三或二五句式，如： 回乐峰前——沙似雪，受降城下——月如霜。 不知——何处吹芦管，一夜——征人尽望乡。 （李益《夜上受降城闻笛》） 昨夜星辰——昨夜风，画楼西畔——桂堂东。 身无——彩凤双飞翼，心有——灵犀一点通。 隔座送钩——春酒暖，分曹射覆——蜡灯红。 嗟余——听鼓应官去，走马兰台——类转蓬。（李商隐《无题》） 格律诗与古体诗的最大区别，是要求词语平仄交错，以造成音调抑扬顿挫之美。所以，格律诗的节奏不仅来自顿数的安排，更来自平仄的交替互用。简言之，平仄格式是格律诗的要素。五言律诗的平仄格式有四种基本句型： 第一句型：仄仄仄平平， 第二句型：仄仄平平仄。 第三句型：平平仄仄平， 第四句型：平平平仄仄。 七言律诗不过是五言律诗的扩展，它也有四种基本句型： 第一句型：平平仄仄仄平平， 第二句型：平平仄仄平平仄。 第三句型：仄仄平平仄仄平， 第四句型：仄仄平平平仄仄。 诗人创作五言或七言格律诗，就是以上句型的交替互用。这种平仄交替互用的基本原则是：在本句中交错，在对句中对立。例如陆游《书愤》的三、四句： 楼船在雪瓜洲渡， 平平/仄仄/平平/仄 铁马秋风大散关。 仄仄/平平/仄仄/平。 如果是五律或七律，还要求中间两联即“颔联”和“颈联”用对仗，押韵也有诸多限制。