1.关于贴春联的诗句

关于贴春联的诗句如下：

一、《元日》

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

二、《拜年》

明·文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

译文：友人拜年都是递上名片不求见面，因此我的屋中已堆满了名贵拜帖。我也随潮流向他人投送拜帖，世人认为这样更简易，但不会认为这是空虚的礼节。

三、《守岁》

唐·李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

共欢新故岁，迎送一宵中。

译文：傍晚的夕阳斜照着华丽的宫殿，岁月使宫廷更加美丽。年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。

2.对联春节贴对联的古诗

春节贴对联的古诗：

——现在的春联起源于古代的桃符，下联古诗中的“桃符”就是代指春联

陆游《己未新zd岁》：

饯岁愁虽剧，迎年喜亦深。

桃符带草写，椒酒过花斟。

车马久无迹，儿孙聊慰心。

更欣春意早，处处有鸣禽。

王安石《元日》：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

陆游《除夜雪》：

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

《甲午元旦》孔尚任：

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

清朝江南靖士《春节》：

暂解城区烟火禁，兆丰雪霁在年前。

街街饰彩家家掸，扫尽桃符换对联。

3.描写人们贴春联的诗句

描写过年的诗句很多，里面有贴春联情景的却少，下面几首中，王安石的《元日》无疑是最有名的，孔尚任的《甲午元旦》也可以。

供参考。元日-王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.田家元旦-孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东，我年已强仕，无禄尚忧农.桑野就耕父，荷锄随牧童，田家占气候，共说此年丰.元日（玉楼春）-毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒，晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳.佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖，醉乡深处少相知，只与东君偏故旧.元旦试笔（选一）-陈献章天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知，邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗.老去又逢新岁月，春来更有好花枝，晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时.丁卯元日-钱谦益一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居，奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼.钓帘欲迎新巢燕，涤砚还疏旧著书，旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐.卖痴呆词-（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

除夜-（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

除夜-（南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年-（明）文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正-（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成-（清）黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。凤城新年辞-（清）查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦-（清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

4.描绘了我国古代人民春节贴春联的习俗的诗句是

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

5.描绘了新春依然家家户户迎新春天贴春联挂福字的喜庆的诗句

1、《瑞鹤仙·户庭浮瑞气》

庭浮瑞气。八日馀寒，新春来至。

2、《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

3、《晨起》

晨起梳头嬾，披衣立草堂。

雾昏全隐树，气暖不成霜。

滩急回鱼队，天低衬雁行。

新春犹一月，已觉日微长。

4、《满庭芳·北斗璇魁》

北斗璇魁，南闽元帅，西清真地行仙。东林白社，依约认前缘。霞洞天台万叠，记当时、秀减山川。三生梦，岩公宝刻，云锁石桥边。

时度御炉吹雾，宫烛传烟。望图中家庆，朱紫蝉联。入见辕门佳节，到新春、长是开筵。明年看，五云深处，黄发映貂蝉。

5、《除夜宿石头驿》

旅馆谁相问，寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

6、《除夜作》

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

7、《守岁》

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

6.描写春天贴对联的诗句

去岁曾究千里目 鲲鹏展翅乾坤大 国正华年花烂熳 今年更上一层楼

桃李争春天地宽 人逢盛世寿增添 新春共饮团圆酒 日月有情迎港返

一枝红杏沾春雨 海峡同浇统一花 山川无恙盼台归 两贴春联喷墨香

猪年大有诗千首 树沐阳光欣致富 岁岁年丰添美满 鼠岁丰登酒一船

花承雨露庆发家 家家幸福庆团圆 两岸三通金光道 雪里梅花霜里菊

贺岁红联增喜气 一元复始艳阳天 炉中宝剑火中钢 迎春白李报春和

原野雪消千里绿 九州瑞气迎春到 绿满川原山滴翠 神州光泽万家春

四海祥云降福来 春回大地路飘香 九州雨顺千山绿 且把桃符纪盛世

岁月峥嵘须搏拼 六合风调万户丰 常将竹叶报平安 年华潇洒莫蹉跎

春酒一杯歌两制 四面青山披锦绣 水水山山处处画 神州十亿盼三通

三江绿水涌春波 家家户户年年丰 春光永驻军人府 粮海棉山丰几载

举国江山俱似画 日照长辉烈士家 桃红柳绿又一年 满天春色最宜人

潇潇春雨润桃李 柳绿栎红新岁月 春风万里山山绿 处处园丁育栋梁

莺歌燕舞艳阳天 旭日一轮处处红 庭前绿竹迎风舞 果熟粮丰呈富岁

大地春风温我宅 座上嘉宾对酒歌 花红柳绿饰新楼 中天日丽到吾家

参考资料：去岁曾究千里目 鲲鹏展翅乾坤大 国正华年花烂熳 今年更上一层楼

7.描绘了我国古代人民春节贴春联的习俗的诗句是

王安石《元日》一诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句描绘了我国古代人民春节贴春联的习俗。

《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。

次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。

当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。据说这一习俗起于宋代，在明代开始盛行。