1.李清照早期诗句

前期，她的词爽朗明快，善于描写自然景物，反映爱情生活，歌唱离情别意。南渡以后，她备尝国破家亡与颠沛流离之苦，生活视野有所扩大，词的内容多为思旧怀乡或反映个人身世的今昔之感，对国家前途与民族命运的关怀也时有流露。其过于凄苦哀伤之情调，是那个时代与家国苦难在歌词中艺术地体现。

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李清照（1084-1155），济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》等。其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。

2.中国最早的古诗

五言诗起源很早，《诗经》里就有一些五言诗句。但它的正式兴起，还是在汉代。汉初的《戚夫人歌》后四句是五言，西汉中后期的乐府民歌，如《汉书·五行志》所载的童谣“邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄雀巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜”，也是一篇完整的五言作品。相对于四言诗，五言诗虽然只是增加了一个字，但它增加的是整整一个节奏，因此，句中的容量就大不少，表现功能也强得多，并且给诗句的变化提供了更多余地。

七言诗的起源也很早，在《诗经》中也有一些七言句，如“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”等。到战国晚期，就有以七言为主的劳动歌。荀子的《成相辞》就是采用民歌的体式和腔调。西汉后期的一些谣谚和乐府歌辞，如“画地为狱议不入，刻木为吏期不对”等，都是以七言为主。东汉的张衡写过一篇《四愁诗》，是最早的文人七言作品。之后的曹丕写了《燕歌行》，一般被认为是第一篇成熟的七言诗。魏晋时期，比起五言诗而言，七言诗不受重视。直到初唐，七言诗才逐渐兴盛，产生了许多佳作，如卢照邻的《长安古意》、张若虚的《春江花月夜》等。

3.李白早期的诗有哪些

李白早期的诗以名山大川为主题，采用夸张的手法，描述了祖国山河的壮丽雄浑。

在离蜀的过程中，诗人写就了很多脍炙人口的佳作。 《早发白帝城》 这首诗通过路程的飞快，从一个特殊的角度衬托出了诗人胸中的远大抱负。

诗中流露出了千难万险何所畏的气魄，表达了自己“挥斥方遒”的书生意气，那种指点江山的豪迈逼人而来。此时的诗人，年轻气盛，恃才傲物。

《渡荆门送别》 诗中表达了对故乡深深的依恋，一句“仍怜故乡水”，于不经意间散发出对故乡、亲人强烈的感激之情。年轻的诗人望眼前程，有对美好未来的展望，也有对生活了二十载那方水土的不舍。

然而祖国的壮丽河山，增添了诗人幻想中未来生活的光彩，“月下飞天镜，云生结海楼”，正是对美好未来的勾绘。 《梦游天姥吟留别》 李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。

在这首诗中，他发出了最响亮的呼声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 总的说来，此时的诗人对美好生活有着深厚的向往，对自己的前程也没有太多的担忧，诗作中也没有太多的幽怨之情，更多的是诗人对美好事物的感激，对生活的热爱。 李白中期的诗作，不仅延续了前期的豪迈，更多的融入了诗人丰富的感情。

《行路难》 “行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆记沧海。”离京的诗人以满腔的悲愤，深深的感叹世路的艰难，从而抒发了他久久郁积于心的痛苦和忧伤。

《将进酒》 尽管他性格豪爽，自认为可以淡泊名利，以“古来圣贤皆寂寞”“千金散尽还复来”表达了自己的不在乎，用“惟有饮者留其名”来自我安慰，但仍无法掩饰仕途失意所带来的理想幻灭的愤懑不平。一句“与尔同销万古愁”似乎表达了心中的豪迈，但也反衬出诗人万念俱灰、想彻底逃避现实的想法。

李白晚年沉溺于道教修仙问道中，故佳作不及中前期，此略而不予具陈。 附诗文《将进酒》： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。

主人何为言少钱，径（jìng）须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将（jiang）出换美酒， 与尔同销万古愁。

4.唐代前期诗词,必须要有赏析和作者

清平调词三首

李白

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。

第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。

第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。

第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。

这三首诗，语语浓艳，字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”，又似在写花光，又似在写人面。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。读这三首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

5.李清照早期诗句

李清照的词以南渡为界分为前后两个时期，人们在研究其词时多偏重后期创作，而忽略了前期.前期，她的词爽朗明快，善于描写自然景物，反映爱情生活，歌唱离情别意。

南渡以后，她备尝国破家亡与颠沛流离之苦，生活视野有所扩大，词的内容多为思旧怀乡或反映个人身世的今昔之感，对国家前途与民族命运的关怀也时有流露。其过于凄苦哀伤之情调，是那个时代与家国苦难在歌词中艺术地体现。

根据这个分，自己就能找到了，我也是自己分的- -#如果你要写作业的话有几首代表的不会错，我写给你如梦令（常记溪亭日暮）《怨王孙》（湖上风来波浩渺）《渔家傲》（雪里已知春信至）《点绛唇》（蹴罢秋千）。

6.谁能发给我有关唐朝的早期 全盛时期 终期的古诗名句啊 悬赏金不咋高

《春晓》作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。 《鹿柴》作者：王维 空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。 《相思》作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。 《杂诗》作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。 《终南望余雪》作者：祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。 《静夜思》作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 《登鹳雀楼》 作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。 《江雪》作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《登乐游原》 作者：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。 《弹琴》 作者：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。 《八阵图》作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遣恨失吞吴。 《草》作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽。春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

《游子吟》 作者：孟 郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。 《关山月》 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 《望月怀远》 作者：张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。 《春望》作者：杜 甫 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 《登岳阳楼》 作者：杜 甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。 《终南别业》 作者：王 维 中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。 《凉州词》作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 望庐山瀑布 作者：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《送孟浩然之广陵》作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《早发白帝城》作者：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《枫桥夜泊》作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 《乌衣巷》作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 《渭城曲》作者：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《出塞》作者：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 《出塞》作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 咏柳 作者：贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 《黄鹤楼》作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 清明 作者： 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 山行 作者：杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 题都城南庄 作者：崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 咏鹅（洛宾王） 鹅，鹅，鹅 曲项向天歌。

白毛浮绿水， 红掌拨清波。 春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。

夜来风雨声， 花落知多少。 鹿柴（王维） 空山不见人， 但闻人语响。

返景入深林， 复照青苔上。 登鹳雀楼（王之涣） 白日依山尽， 黄河入海流。

欲穷千里目， 更上一层楼。 登幽州台歌（陈子昂） 前不见古人， 后不见来者。

念天地之悠悠， 独怆然而剃下。 静夜思（李白） 床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。 悯农（李绅） 锄禾日当午， 汗滴禾下土。

谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 江雪（柳宗元） 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 赋得古原草送别（白居易） 离离原上草， 一岁一枯荣。

野火烧不尽， 春风吹又生。 秋浦歌（李白） 白发三千丈， 缘愁似个长。

不知明镜里， 何处得秋霜？ 古浪月行（李白） 小时不识月， 呼作金玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在碧云端。

山中送别（王维） 山中相送罢， 日暮掩柴扉。 春草年年绿， 王孙归不归？ 独坐敬亭山（李白） 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。

相看两不厌， 只有敬亭山。 马诗（李贺） 大漠沙如雪。

7.王安石前期的诗

（一）王安石的前期诗歌。

王安石诗歌创作以退居江宁为界，前后两期诗风有很大差别。

前期诗歌主要以杜甫的创作思想为主导，以关心时事和同情劳动人民的疾苦为主要题材，具有明显的写实精神。

正因为王安石对杜甫的崇拜，所以他在前期的诗歌创作中自觉不自觉地表现了自己的政治观，创作了大量的政治诗，紧扣当时的时政，提出了尖锐的问题，把自己渴望济世匡俗的理想抱负写进了诗中，如《感事》、《河北民》、《收盐》、《读诏书》等诗篇，密切联系现实人生，涉及政治、经济、军事各个方面，表现了他主张革除弊政、关心民生疾苦的进步思想和博大胸怀。

如《河北民》：

河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食。悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。

除政治诗外，他还写了大量的咏史诗。如《商鞅》：

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

这不仅是替商鞅翻案，也是为变法正名，表现了他对于变法的坚定决心。这种以咏史和怀古为题材的诗篇，亦不乏传世佳作。如《贾谊》、《韩非》等，皆有感而发，寓意深刻。特别是脍炙人口、经久不衰的《明妃曲》二首，描写细腻，形象生动，议论新颖，感情深沉，令人一洒同情泪的王昭君形象寄托了诗人怀才不遇的幽愤之情。其中第一首如下：

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂，低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！

诗人一扫历代描写王昭君这位绝代佳人留恋君恩、怨而不怒的传统偏见，具有可贵的独创性。此诗一出，欧阳修、梅尧臣、司马光、曾巩、刘敞等人争相唱和，为以王昭君故事为题材的诗歌开创了一个新局面。