1.出塞古诗的意思

《出塞》 唐-王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。 译文： 依旧是秦时的明月汉时的边关， 征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 题解：这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。

诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。

二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。

全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

[注释] 1.出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。 2.秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。

意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。 3.但使：只要。

4.龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。

这里泛指英勇善战的将领。 5.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

6.阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。 [简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。

“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。

阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

出塞：乐府《横吹曲辞•汉横吹曲》旧题。唐人乐府有《前出塞》、《后出塞》、《塞上曲》、《塞下曲》等，都是从《出塞》这一曲调演变而来。

2.出塞的诗句意思

诗意：

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

原文：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《出塞》也作《出塞二首》，是盛唐王昌龄所作的一组边塞诗，分两首，上面是其一！

其二：

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

译文：

将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。

城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。

3.古诗出塞的诗意

《出塞》 唐-王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山. 译文： 依旧是秦汉时的明月和边关， 征战长久延续万里征夫不回还. 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山. 题这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗.诗的首句最耐人寻味.说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹.二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧.三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防.全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝.明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分. [注释] 1.出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目. 2.秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞.意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争. 3.但使：只要. 4.龙城飞将：指汉朝名将李广.南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”.这里泛指英勇善战的将领. 5.胡马：指侵扰内地的外族骑兵. 6.阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵. [简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活. 诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象.“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关.这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关.诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远.次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔.“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感. 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军.“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山.“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败.“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵.“度阴山”，跨过阴山.阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障.后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论. 这首诗被称为唐人七绝的压卷之作.悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首. 作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人.唐代诗人.。

4.出塞古诗的意思

《出塞》唐-王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马渡阴山。 译文： 依旧是秦时的明月汉时的边关， 征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 题解：这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。

诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。

二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。

全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

[注释] 1.出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。 2.秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。

意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。 3.但使：只要。

4.龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。

这里泛指英勇善战的将领。 5.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

6.阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。 [简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。

次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。

“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。

阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

出塞：乐府《横吹曲辞•汉横吹曲》旧题。唐人乐府有《前出塞》、《后出塞》、《塞上曲》、《塞下曲》等，都是从《出塞》这一曲调演变而来。

5.求的出塞的诗及诗意

出塞（其一） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 从军行（其四） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

塞上曲 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好 塞下曲 饮马度秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿！ 芙蓉楼送辛渐（其一） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 从军行 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 王昌龄，宇少伯，盛唐著名诗人，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。 王昌龄的籍贯，有多种说法，太原之外，又有江宁、京兆两说。

《新唐书》本传与《唐诗纪事》说他为江宁人，但并无直接材料，大概是因为王昌龄被时人称作“王江宁”而致误。王昌龄曾任江宁丞，李肇《国史补》与裴敬《翰林学士李公墓碑》均称他为王江宁，与宋考功、韦苏州、王右丞等同列，而宋、韦、王诸人都是以官职称，所以玉江宁也是以官职称，而不是以籍里称。

《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。

《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，当可信，所以《唐才子传》从《河岳英灵集》，认为王昌龄为太原人，现在一般人也认为他为太原人。 《两唐书》本传都未载王昌龄登进士第的时间，徐松《登科记考》也未载。

《唐才子传》说他为开元十五年的（727年）进士。又唐诗人顾况《监察御史储公集序》说开元十五年“擢第常建少府、王龙标昌龄，此数人皆当时之秀。”

顾况之序所记当确。王昌龄进土及第后，补秘书省校书郎。

校书郎自古由文学之士充任，为当世所重，所以学者称校书之所为志氏之藏室、道家之蓬莱山。开元二十二年（734年），王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉。

詹锳先生据王昌龄诗文，考证他开元二十七年（739年）被贬岭南，这是未见于史籍记载的一个新发现，详《李白诗文系年》。开元二十八年（740年）王昌龄即北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。

孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，由于喝酒过多而病复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。

当时李白正流放夜郎。 开元二十八年（740年）冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。

途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人交游，也都有诗。 王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。

除了上文所说贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚。《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。

《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”。看来这位诗人屡次遭贬斥，仕途极不顺利。

更为可悲可叹的是，王昌龄后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住，离任而去，迂回至毫州，竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子传》载：王昌龄“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。

后张镐按军河南，晓衍期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰：‘王昌龄之亲欲与谁养乎？’晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。

王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。

他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯）一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。

王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。

又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。

送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”

阎丘晓因忌才而杀害了王昌龄，实在是对我国古代诗歌的一大破坏，是中华民族的千古罪人。 据叫《旧唐书》本传。