1.与作风有关的诗句

虞美人·雨后同干誉、才卿置酒来禽花下作（叶梦得）

落花已作风前舞，又送黄昏雨。

晓来庭院半残红，惟有游丝，千丈袅晴空。

殷勤花下同携手，更尽杯中酒。

美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时。

杨柳枝词（崔道融）

雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。

应须唤作风流线，系得东西南北人。

蓦山溪（杜旟）

春风如客，可是繁华主。红紫未全开，早绿遍、江南千树。一番新火，多少倦游人，纤腰柳，不知愁，犹作风前舞。小阑干外，两两幽禽语。问我不归家，有佳人、天寒日暮。老来心事，唯只有春知，江头路，带春来，更带春归去。

作雪遇大风遂晴（陆游）

雪作风散之，雪止风亦定。

霁日上窗扉，明暖起我病。

去春财十日，共喜时序正。

晨兴盥颒罢，白发满清镜。

门前无客至，默卧弄尘柄。

丛竹如有情，代我发孤咏。

二月二日（李商隐）

二月二日江上行，

东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，

紫蝶黄蜂俱有情。

万里忆归元亮井，

三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，

更作风檐夜雨声。

杂兴（卢仝）

意智未成百不解，见人富贵亦心爱。等闲对酒呼三达，

屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。

厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性，

唇腐齿烂空漓岏。岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。

昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，

懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生，出将入相无心取。

三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。

泛黄河（孟郊）

谁开昆仑源，流出混沌河。积雨飞作风，惊龙喷为波。

湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。有恨不可洗，虚此来经过。

章钱二君见和复次韵答之（苏轼）

黄昏已作风翻絮，半夜犹惊月在沙。

照汴玉峰明佛刹，隔淮云海暗人家。

来牟有信迎三白，薝卜无香散六花。

（薝卜，栀子花也，与雪花皆六出。）

欲唤阿咸来守岁，林乌枥马斗喧哗。

分无纤手裁春胜，况有新诗点蜀酥。

醉里冰髭失缨络，梦回布被起廉隅。

君应旅睫寒生晕，我亦饥肠夜自呼。

明日南山春色动，不知谁佩紫微壶。

书晁补之所藏与可画竹三首（苏轼）

与可画竹时，见竹不见人。

岂独不见人，嗒然遗其身。

其身与竹化，无穷出清新。

庄周世无有，谁知此凝神。

若人今已无，此竹宁复有。

那将春蚓笔，画作风中柳。

君看断崖上，瘦节蛟蛇走。

保时此霜竿，复入江湖手。

晁子拙生事，举家闻食粥。

朝来又绝倒，谀墓得霜竹。

可怜先生槃，朝日照苜蓿。

吾诗固云尔，可使食无肉。

（吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。）

用前韵作雪诗留景文（苏轼）

万松岭上黄千叶，载酒年年踏松雪。

刘郎去后谁复来，花下有人心断绝。

东斋夜坐搜雪句，两手龟坼霜须折。

无情岂亦畏嘲弄，穿帘入户吹灯灭。

纷纷儿女争所似，碧海长鲸君未掣。

朝来云汉接天流，顾我小诗如点缬。

欧阳赵陈在户外，急扫中庭铺木屑。

交游虽似雪柏坚，聚散行作风花瞥。

晴光融作一尺泥，归有何事真无说。

泥干路稳放君去，莫倚马蹄如踣铁。

2.与作风有关的诗句

虞美人·雨后同干誉、才卿置酒来禽花下作（叶梦得）落花已作风前舞，又送黄昏雨。

晓来庭院半残红，惟有游丝，千丈袅晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。

美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时。杨柳枝词（崔道融）雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。

应须唤作风流线，系得东西南北人。蓦山溪（杜旟）春风如客，可是繁华主。

红紫未全开，早绿遍、江南千树。一番新火，多少倦游人，纤腰柳，不知愁，犹作风前舞。

小阑干外，两两幽禽语。问我不归家，有佳人、天寒日暮。

老来心事，唯只有春知，江头路，带春来，更带春归去。作雪遇大风遂晴（陆游）雪作风散之，雪止风亦定。

霁日上窗扉，明暖起我病。去春财十日，共喜时序正。

晨兴盥颒罢，白发满清镜。门前无客至，默卧弄尘柄。

丛竹如有情，代我发孤咏。二月二日（李商隐）二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。

花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。

新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。杂兴（卢仝）意智未成百不解，见人富贵亦心爱。

等闲对酒呼三达，屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。

厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性，唇腐齿烂空漓岏。

岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。

否泰交加无定主，懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生，出将入相无心取。

三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。泛黄河（孟郊）谁开昆仑源，流出混沌河。

积雨飞作风，惊龙喷为波。湘瑟飕飗弦，越宾呜咽歌。

有恨不可洗，虚此来经过。章钱二君见和复次韵答之（苏轼）黄昏已作风翻絮，半夜犹惊月在沙。

照汴玉峰明佛刹，隔淮云海暗人家。来牟有信迎三白，薝卜无香散六花。

（薝卜，栀子花也，与雪花皆六出。）欲唤阿咸来守岁，林乌枥马斗喧哗。

分无纤手裁春胜，况有新诗点蜀酥。醉里冰髭失缨络，梦回布被起廉隅。

君应旅睫寒生晕，我亦饥肠夜自呼。明日南山春色动，不知谁佩紫微壶。

书晁补之所藏与可画竹三首（苏轼）与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。

其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此凝神。

若人今已无，此竹宁复有。那将春蚓笔，画作风中柳。

君看断崖上，瘦节蛟蛇走。保时此霜竿，复入江湖手。

晁子拙生事，举家闻食粥。朝来又绝倒，谀墓得霜竹。

可怜先生槃，朝日照苜蓿。吾诗固云尔，可使食无肉。

（吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。）用前韵作雪诗留景文（苏轼）万松岭上黄千叶，载酒年年踏松雪。

刘郎去后谁复来，花下有人心断绝。东斋夜坐搜雪句，两手龟坼霜须折。

无情岂亦畏嘲弄，穿帘入户吹灯灭。纷纷儿女争所似，碧海长鲸君未掣。

朝来云汉接天流，顾我小诗如点缬。欧阳赵陈在户外，急扫中庭铺木屑。

交游虽似雪柏坚，聚散行作风花瞥。晴光融作一尺泥，归有何事真无说。

泥干路稳放君去，莫倚马蹄如踣铁。

3.哪句古诗可以描述作风

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

此词“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《茅屋为秋风所破歌》第九句，其全诗文如下：

茅屋为秋风所破歌

杜甫（唐）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

风雨不动安如山！呜呼，

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

此诗作于公元761年（唐肃宗上元二年）八月。公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫

弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立的、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

4.工作作风深入的诗句

形容工作作风：《警世贤文》有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫 《明日歌》明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》！《题弟侄书堂 》何事居穷道不穷，乱时还与静时同.家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风.窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

5.与转变作风有关的名言诗词

法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看

[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看

[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看

[林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看

[书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是

清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人

德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基

不贪为宝。——左丘明

激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

إ

清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦

其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向

إ

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

إ

俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

إ

廉者不求非其有。

以财为草，以身为宝。——刘向

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦

إ

没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.

用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.

风正一帆顺，清廉得民心.

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.

廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.

处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.

爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.

崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.

廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用.

惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.

6.大家给点体现男子汉作风的诗句

十六、满江红四首

1. 黄鹤楼

人海茫茫，

有谁知，

情为何物？

只有这：

扬子江水，

依旧东去。

天上天公若相问，

人间愁恨无重数。

对苍天，

我大笑声声，

振残绿。

千古恨，

到今无。

天有情，

天亦怒。

人道是：

天无绝人之路，

是非之地不留人，

天下自有留人处。

大丈夫，

可杀不可辱！

死何惧？

2. 玉台咏

南望故乡，

云海中：

景色如画。

叹游子，

千里万里，

空劳牵挂。

岁月多少忧和喜？

人生几许苦与辣？

向慈母，

梦中再诉说，

我不怕。

男子汉，

大丈夫。

拿得起，

放得下。

纵无人和我，

齐驱并驾。

风里依旧敢逞雄，

雨中何妨再称霸？

古人云：

一笑乾坤大，

任叱咤。

3. 关山行旅图

来去匆匆，

一路上，

山寒水碧。

放纵着：

冲天豪情，

凌云壮志。

鞠躬尽瘁轻生死，

多少年来如一日。

流言中：

虽千人万人，

吾往矣。

天下人，

天下事。

天地间，

有正气。

任热血洒遍，

神州大地。

待到春风吹来时，

高奏凯歌唱盛世。

向天上，

天公借天力，

跨世纪！

4. 祭黄帝陵

长江黄河，

奔流着，

中华血脉。

五千年，

涛声依旧，

雄风犹在。

席卷神州血与火，

倾注人间情和爱。

汇集成，

诗词三百首，

尽感慨。

论是非，

言成败。

通古今，

晓中外。

忘却了英雄，

多少无奈？

天生神勇冠三军，

宇宙大气横九派。

居东方，

引领全世界，

划时代。

十七、清平乐四首

1. 瑞 鹤 图

阳春初到，

人间尽欢笑。

山上万鹤齐天叫，

山下百草丰茂。

一朝大放异彩，

迅雷不及掩耳。

且看雄风何在？

环秀、通济、潮海。

2. 溪山泛舟图

强手如林，

远处歌声频。

辞乡报国为人民，

眼下正当良辰。

多年远涉重洋，

何日饮马长江？

情共长天不老，

心如日月齐光。

3. 再临碣石

地转天旋，

万事开头难。

斗霜傲雪二十年，

堂堂剑气尚寒。

戎马倥偬一生，

多少失败成功？

试看大千世界，

依旧海阔天空。

4. 回 乐 峰

枕戈待旦，

梦游金沙滩。

万里江山万里烟，

我自望眼欲穿。

一曲梅花三弄，

唱出情深意重。

何日收起长缨？

为我弹冠相庆。

7.用一句古诗作风的诠释

形容工作作风：《警世贤文》有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲 欲求生富贵 须下死功夫 《明日歌》明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》！《题弟侄书堂 》何事居穷道不穷，乱时还与静时同.家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风.窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

8.(6)我们党的很多干部用什么诗句来勉励自己要廉洁自律

找到一首当代名家写的关于廉洁自律的古诗词名言名句，供参考：

自律铭

文/李者也

青史青天何？清正刚不阿。

为民除墨吏，为国惩贪墨。

世风已非古，人心今殊科。

不论沧桑变，清官皆可歌。

一则扬正气，胸怀凛然魄。

二则遵法度，心中尺寸握。

三则持清廉，风自两袖过。

四则勤于务，在位尽其责。

五则敬薪俸，守朴不求奢。

六则修心性，诗书脱俗窠。

一屋先勤扫，身正万事作。

可作一良臣，不染贪吏疴。

可任一方事，不负黎民托。

可担一邦责，不愧千秋说。

不求获高禄，但愿立高洁。

不求拥良宅，但愿树良德。

不求为大吏，但愿书大我。

清官无奇处，自律比人多。

【注】中国纪检监察学院，位于北京市海淀区。2010年成立，共和国纪检监察职员的最大培训基地。曾赴此所，有感，写此诗以记之。

9.李白诗词作风

编辑词条 发表评论 历史版本 打印 添加到搜藏 李白诗词欣赏 李白（701—762），字太白，自号青莲居士，盛唐大诗人。

祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近），后其一支谪居中亚碎叶（今前苏联境内的托克马克附近，唐时属条支都护府统摄），李白即降生于此。神龙初，李白随父逃归于蜀，居绵州彰明（今四川省江油县）。

李白与杜甫齐名，世称“李杜”。他的思想比较复杂，兼有儒、道、游侠、纵横家的成分，而以儒、道为主，甚至把庄子抬高到屈原之上。

李白的政治理想是“使寰区大定，海县清一”（《答孟少府移文书》）。但其避开科举，而隐逸于世，广为交游，以便名动京师，待朝请之。

其慕姜尚、范蠡、鲁仲连、张良、谢安之风，且益加之。期为帝王之师，以建奇功，后便功成身退。

其思想为盛唐之产物。龚自珍曾说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”

（《最录李白集》）然而，正当其要有所为的时候，开元盛世已经过去，朝廷日趋腐化，社会酝酿着新的危机。欲望极奢，而实现的希望却极涉茫，因此他对自己遭到打击的感受也加倍地沉重。

而每当遇到挫折和不平，他都爆发出强烈的愤慨，他对现存秩序的大胆批判和否定，往往有排山倒海之势。然而愤慨之余，又常想用隐居求仙、狂饮颓放来暂时解脱精神的痛苦，可见道家之批判现实与隐逸思想对其影响之深。

李白就是这样在理想与现实、出世与入世的激烈思想斗争中度过了他的一生。 李白一生经历可分为四个时期。

（一）读书和漫游时期（四十二岁以前）。李白“十五观奇书，作赋凌相如”，同时“十五游神仙”、“十五好剑术”。

二十岁以后，他便漫游蜀中，登峨眉、赴青城。这些经历，对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响。

开元十四年，李白二十六岁，便“仗剑出国，辞亲远游”，开始一新的漫游和求仕的时期。足迹所及，几半中国。

并先后与元丹丘、孔巢父和道士吴筠等隐居嵩山、徂徕山和郯中。（二）长安三年（四十二至四十五岁）天宝元年，终因吴筠推荐，玄宗下诏征赴长安。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”（《南陵别儿童入京》）贺知章见其，叹为“谪仙人”，名动朝野。然玄宗只是用他来点缀太平，故其感到政治理想破灭。

“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，其蔑视帝王权贵的傲然作风，终为人所不容，故其再度出山。“五噫出西京”，三年翰林，使他认识到了统治访华团的腐朽和现实政治的黑暗，故开始写出一些抒发愤懑，抨击现实的诗篇。

（三）再度漫游（四十五至五十五岁）。“一朝去京国，十载客梁园。”

白出京至洛，遇杜甫，至汴州，逢高适，三人同游梁宋。“醉眠秋共被，携手日同行。”

（杜甫《与李十二同寻范十隐居》，李杜结下了深厚的友谊。其间，“归来无产业，生事如飘蓬”，其生活十分窘困。

且因天宝年间政治的日益黑暗，其心情也十分悲愤：“摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰”，但他相信自己“才力犹可倚，不愧世上英”，所以他揭露现实的作品愈来愈多，反抗精神也愈来愈强，成为他这一时期创作的显著特色。（四）不幸的是年（五十五岁至卒）。

安史乱起，隐于庐山。永王璘起兵，军过浔阳，辟他为幕府，后因璘而下狱，并被流放夜郎。

“平生不下泪，于此泣无穷。”（《江夏别宋之悌》）途中，遇赦依当涂令李阳冰。

李光弼讨史朝义，其请缨杀敌。安史之乱期间，李白诗歌和杜甫一样，被看作爱国精神的体现。

李白是伟大的浪漫主义诗人。一生写诗很多，但“自中原有事，公避地八年，当时著述十丧其九，今所存者皆得之他人”（李阳冰《草堂集序》）。

今《李太白集》收其诗九百余首，《全唐诗》编其诗二十五卷。他的计以古体和绝句数量最多，成绩也最大。

律诗较少，七律更少。古体诗中，乐会诗就占一百四十九首。

这些乐府诗虽多仍乐府旧题，但内容却多即事兴慨，有强烈的现实性和政治性，如《战城南》、《将进酒》、《行路难》、《梁甫吟》等皆是。这些诗和他著名的《古风》五十九首，以及他的七言长篇歌行如《梦游天姥吟留别》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等合在一起，构成了标志白李诗歌成就的一个重要方面。

其中有的抒写怀抱、有愤慨政治的黑暗，有的表现对动乱时局的忧虑，还有一些关心体贴妇女的作品，而最具特色的是那些慨叹政治失意的作品，感情奔放，如泻江河，不辨涘，最能反映他的性情和风格。他还善于用绝句的形式表现含蓄深挚的感情，如《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《早发白帝城》、《独坐敬亭山》等，尤其是七绝，显得俊逸飘洒，从容不迫，如出天然，所以和王昌龄并驾齐驱，为有唐绝唱。

另外，他的五律也显得气韵流动、古朴浑壮、不拘偶对、别具一格。而丰富的想象，大胆的夸张，强烈的抒情，清新的语言又构成了他诗歌的独有特色，显示出他学习诗、骚及汉魏六朝诗歌的功力。

生平详见唐李阳冰《草堂集序》、唐范传正》唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》。有《李太白集》，清王琦为辑注。