1.过故人庄中孟浩然借美酒抒故友厚谊的句子

这一首诗中借酒抒发友情的就是第三句，也就是“开轩面场圃，把酒话桑麻。”，有关解释如下： 一、翻译这一句： 打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。 二、赏析这一句： "开轩面场圃，把酒话桑麻"，才更显得畅快。这里"开轩"二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意"话桑麻"，认为是"相见无杂言"（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味。 话桑麻，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味、场圃。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，乃至地区和季节的特征，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语、舒展的感觉，也就是“开轩面场圃。对于这两句。这里"，这位曾经慨叹过"、村舍；（陶渊明《归园田居》），都仿佛萦绕在读者耳边、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，甚至连他的举措都灵活自在了、赏析这一句；当路谁相假，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，他的思绪舒展了，把酒话桑麻，绿树，轩窗一开；的诗人。”，更给人以心旷神怡之感：

打开窗子面对着谷场和菜园，在绿阴环抱之中，就更让读者感到是田园，看到庄稼的成长和收获：

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一；相见无杂言"开轩"，有关解释如下，就让外景映入了户内；，我们举杯欢饮。正是在这样一个天地里，读者不仅能领略到更强烈的农村风味，使得孟浩然有几分皈依了，而是更富有盛唐社会的现实色采，人们比较注意"。它不同于纯然幻想的桃花源，不仅把政治追求中所遇到的挫折；话桑麻"、桑麻和谐地打成一片，知音世所稀"、翻译这一句；二字也似乎是很不经意地写入诗的。

二。于是、青山；开轩面场圃，谈论着今年庄稼的长势、劳动生产的气息，又给人以宽敞。农庄的环境和气氛。有这两句和前两句的结合，认为是"，把酒话桑麻"，但上面两句写的是村庄的外景，才更显得畅快，把名利得失忘却了，此处叙述人在屋里饮酒交谈，构成一幅优美宁静的田园风景画； 这一首诗中借酒抒发友情的就是第三句，在这里显示了它的征服力

2.孟浩然好友相聚,言谈甚欢时有酒的的诗有哪首

过故人庄

作者：孟浩然 （唐）

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

白话译文

老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花[3]。

折叠整体赏析

这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

3.求《饮酒（第五首 陶渊明）》《过故人庄 （孟浩然）》《望岳（杜甫

饮酒（其五）① 东晋 陶渊明 结庐②在人境③，而无车马喧。

问君何能尔④？心远地自偏⑨。 采菊东篱下，悠然⑧见南山。

山气日夕⑤佳，飞鸟相与⑥还。 此中有真意，欲辨已忘言⑦。

注释 ①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。 ②结庐：构筑房舍。

结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。

③人境：人类聚居的地方。 ④尔：这样。

⑤日夕：傍晚。 ⑥相与：相伴。

⑦欲辨已忘言：想要辨识却不知怎么表达。辨，辨识。

⑧悠然：闲舒的样子. ⑨心远地自偏：心远离世俗，自然觉得住的地方僻静了。 译文 生活在人世间，却没有车马的喧嚣。

你问我何能如此，只要心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。

山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴而归还。这其中蕴含着人生真义，欲要辨明，却忘记了怎样用语言表达。

（此中：此时此地的情景，指山中景象，也指隐逸生活。） 赏析 本篇是《饮酒》二十首中的第五首。

诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。

诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。 宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。

陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。

他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。

心静，境自静。无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。

这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。

“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。 作者简介 陶渊明（365—427），东晋大诗人。

又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。他出身于破落官僚地主家庭。

从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。

他不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。

过故人庄 孟浩然 注释 1. 过：拜访，探访，看望。 故人庄：老朋友的田庄。

2. 具：准备。 3. 黍：黄米饭 4. 合：环绕。

5. 郭：本指城郭，这里指村庄的四周。 6. 场圃：打谷场和菜园。

7. 就：赴。这里指欣赏的意思。

8. 至：到。 9. 轩：指窗户。

10. 就菊花：指欣赏菊花与饮酒。 译文 故人具鸡黍，邀我至田家。

老友备好了丰盛的饭菜，邀我到他的田舍做客。 绿树村边合，青山郭外斜。

村外绿树环绕，村子的四周青山斜立。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

打开窗子面对打谷场和菜园，把酒对饮畅谈农事。 待到重阳日，还来就菊花。

等到九月重阳节的那一天，我还要来饮酒赏花。 简析 “故人具鸡黍，邀我至田家。”

这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。

这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。

正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

“绿树村边合，青山郭外斜”。（至庄）“绿树村边合”，近景。

“合”，写出村边绿树环绕，自成一个幽静的天地。“青山郭外斜”，远景。

“斜”，写出城外青翠的山峦遥遥耸立，构成一种旷远的境界。远景映衬近景，描写出故人村庄环境的旷远幽静，诗人来到这样环境的村庄，自然心情十分愉快，心旷神怡。

对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片大谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。

话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。

有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。 “待到重阳日，还来就菊花”。

（告别）孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。

一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样。

4.关于饮酒的古诗

关于饮酒的古诗：

1，山中与幽人对酌

唐代：李白

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

译文：

我们两人在盛开的山花丛中对饮，酒兴颇浓，一杯又一杯，真是乐开怀。

我喝醉想要睡觉，您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。

2，临江仙·夜饮东坡醒复醉

宋代：苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

译文：

夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。归来时好像已经是夜半三更了。家童鼾声如雷，反复叫门也不应。只好拄杖伫立江边聆听江水奔流的声音。

长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候才能够忘却追逐功名？夜深风静，水波不兴。真想乘上小船从此消逝，在烟波江湖中了却余生。

3，问刘十九

唐代：白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

译文：

酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。

天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

4，九日送别

唐代：王之涣

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

译文：

在此风声呼啸之地熟人故交已是很少了，那里可以找一登高远望之处送别归去的友人呢？

今天还能聚在一起同饮芬芳的菊香之酒，明日就要成为断根的飘蓬一般匆匆离去了。

5，题袁氏别业 / 偶游主人园

唐代：贺知章

主人不相识，偶坐为林泉。

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

译文：

别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。

主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。

5.诗歌全部 陶渊明《饮酒》 杨万里《小出净慈寺送林子方》 孟浩然《过

饮 酒①

【晋】陶渊明

结庐在人境，②

而无车马喧.

问君何能尔，

心远地自偏.

采菊东篱下，

悠悠见南山.

山气日夕佳，③

飞鸟相与还.

此中有真意，

欲辨已忘言.④

【作者】

365-427，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生.浔阳柴桑（今江西九

江西南）人.曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职.渊明八岁

丧父，家道衰落，日渐贫困.曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官.四十一

岁时弃官归隐，从此躬耕田园.他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗

派的开创者.诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远.清陶澍注《靖节先生

集》是较好的注本.

【注释】

①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作.②人境：人类

聚居的地方.③日夕：近黄昏的时候.④末二句用《庄子》语.《庄子·

齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言.”《庄子·外物》：“言者所以

在意也，得意而忘言.”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，

也无待言说.

晓出净慈寺送林子方

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

【年代】：唐 【作者】：孟浩然——《过故人庄》 【内容】： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开筵面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 【作者小传】： 孟浩然（689-740）本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。 【注释】： 过：拜访。 具：准备。 场圃：农家的小院。 就：赴。这里指欣赏的意思。 【赏析】：  这是一幅非常朴实的田园风景画。描写农家恬静闲适的生活情景，典型农家生活场景，熔自然美、生活美、友情美于一炉，也写老朋友的情谊，诚挚亲切的友情，可以看出诗人的内心世界的和谐。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。

6.陶渊明的饮酒,孟浩然的过故人庄,李白的独坐敬亭山,杜甫的望岳,

1.滁州：今安徽省滁州市。

2.西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河。即今天的西涧湖（原城西水库）。

3.独怜：独爱，一种对幽草的独情。 4.春潮：春雨。

5.野渡：荒郊野外无人管理的渡口。 韦应物滁州西涧书法帖 [1] 6.横：指随意漂浮。

7.上有黄鹂深树鸣：树荫深处的黄鹂发出诱人的叫声。黄鹂，黄莺。

深树，树荫深处。 8.野渡无人舟自横：郊野的渡口空无一人，只有空空的渡船自在地漂浮着。

野渡，野外的渡口。自横，自由自在的漂浮着 韵译： 【韵译】： 我怜爱生长在涧边的幽草， 涧上有黄鹂在深林中啼叫。

春潮伴着夜雨地涌来， 渡口无人船只随波浪横漂。 译文： 我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。

因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上 （1）选自《孟襄阳集》。孟浩然（689—740），襄州襄阳（现在湖北襄阳）人。

唐代诗人。过：拜访，探访，看望。

故人庄：老朋的田庄。 （2）具：准备，置办。

（3）黍（shǔ）：黄酒或黄米饭。 （4）至：到。

（5）合：环绕。 （6）郭：原本指城郭，这里指村庄的四周。

（7）斜：倾斜。这里的“斜”压a韵，通常读古文时读“xiá”。

（8）轩：有窗户的长廊或小屋。 （9）面：面向。

（10）场圃：打谷场和菜园。 （11）把酒：拿起酒杯。

（12）桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

（13）重阳日：九月九日重阳节。古人在这一天有登高，饮菊花酒的习俗 （14）还：回到原处或恢复原状；返。

所以读为huán。 (15)就菊花：指欣赏菊花与饮酒。

就：靠近。这里指欣赏的意思。

老友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到庄户人家做客。 碧绿的树林掩映着村庄，远处青山的轮廓依稀可见。

打开面对打谷场和菜园的窗子，一边举杯畅饮一边畅谈今年庄稼的收成。 等到九月九日重阳节的那一天，我一定还要再来饮酒赏菊。

（1）敬亭山：在今安徽宣城县北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。

山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。

府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。” （2）尽：没有了。

（3）孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。

独有敬亭之山，长相看而不相厌也。” （4）独去闲：独去，独自去。

闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

（5）厌：满足。 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

这里指对泰山的尊称。 夫：读“fú”。

发音词，无实在意义，强调疑问语气。 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。

即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名，故后世以齐鲁大地代称山东地区。

青：指山色。 未了：不尽。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 造化：大自然。

钟：钟爱，偏爱。 神秀：（指泰山）神奇秀丽（的景色）。

阴阳：古代山南叫“阳”，山北叫“阴”。 割：夸张。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 昏晓：黄昏和早晨。

荡胸：心胸摇荡。 曾云：重叠的云。

曾，通“层”。 决眦（zì）：决：裂开。

眦：眼角。决眦，极力张大眼睛。

入归鸟：入，收入眼底，即看到。 会当：古人口语，终要，终当。

凌：登上。 小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。由于大自然的偏爱，给了这儿神奇秀丽的景色，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

层层云升腾，心胸荡然，极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘。 定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！ （1）芙蓉山：地名。

在今江苏常州。 （2）苍山：青黑色的山。

（3）白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

（4）吠：狗叫。 （5）夜归：夜晚归来。

（6）贫：在这里指少。 暮色降临山色苍茫觉得路途远， 天气寒冷茅草屋显得更加贫困。

柴门外忽然传来了狗叫的声音， 夜晚来，风刮雪下我只好投宿。[2]。

7.陶渊明的《饮酒》和孟浩然的《过故人庄》

陶渊明的《饮酒》主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！

它的侧重点是隐居生活的惬意，对世俗的排斥。表达了诗人向往宁静的生活，远离世俗的喧嚣。这对于今天的我们也是一种启示。

孟浩然的《过故人庄》是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。全诗洋溢着朴实浪漫的田园清新的情感。