1.关于苹婆的诗词

唐•平可正。

《杨梅》：“五月杨梅已满林，初疑一颗价千金。味方河朔葡萄重，色比沪南荔子深。

飞艇似间新入贡，登盘不见旧供吟。诗成一寄山中友，恐解楼头爱渴心。”

唐•李白。《梁园吟》：“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。” 宋•杨万里。

《七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅》：“梅出稽山世少双，情如风味胜他杨。玉肌半醉红生粟，墨晕微深染紫裳。

火齐堆盘珠径寸， 酷泉绕齿朽为浆。故人解寄吾家果，未变蓬莱阁下香。”

清•陈维粮。《一丛花•杨梅》：“江城初泊洞庭船，颗颗贩匀圆。

朱樱素素都相逊，家乡在，消夏湾前。两崎蒙茸，半湖军历，笼重一帆偏。

买来恰趁晚凉天。冰井小亭轩。

妆余欲罢春纤湿，粉裙上，几点红鲜。莫是明朝，有人低问，羞晕转嫣然。”

清•杨芳灿。《杨梅》：“闲销暑，露井水亭清坐，不须料理茶磨。

夜深一口红霞嚼，凉心华池香唾。谁响我？况消渴，年来最忆吾家果。”

宋•王安石。《西江月•红梅》：“梅红微嫌淡伫，天教薄与胭脂。

真妃初出华清池，酒人琼姬半醉。东阁诗情易动，高楼玉管休吹。

北人浑作杏花疑，惟有青枝不似。” 清•王士祯。

《董起男送风雨梅戏占为谢》：“吴中五月梅黄雨，想象千年舶棹风。珍重遗来看软齿，不须将醋浸曹公。”

清•吴伟业。《苹婆》：“汉苑收名果，如君满玉盘。

几年沙海使，移人上林看。对酒花仍艳，经霜实未残。

茂陵消渴甚，饮食胜加餐。” 晋•傅玄。

《枣赋》：“离离朱实，脆若离雪，甘如含蜜，脆者宜新，当夏之珍，坚者宜干。” 宋•王安石。

《枣》：“种桃昔所传，种枣子所欲。在实为美果，论才又良木。

余甘人邻家，尚得馋妇逐。况余秋盘中，快啖取餍足。

风包堕朱缯，日颗皱红玉。” 唐•白居易。

《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间，树影团团如帷盖，叶如桂，冬青；花如桔，青荣；实如丹，夏熟；……瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。” 唐•白居易。

《荔枝诗十八韵》：“嚼疑天上味，嗅异世间香。润胜莲生水，鲜逾桔得霜。

燕支掌中颗，甘露舌头浆。” 唐•杜牧。

《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

宋•苏拭。《食荔枝》：“罗浮山下四时春，庐桔杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。” 宋•欧阳修。

《浪淘沙》：“五岭麦秋残，荔子初丹。维纱囊里水晶丸。

可异大教生处远，不近长安。往事忆开元，妃子偏怜，一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。”

白香山。《荔枝图序》：“荔枝生巴峡，树团团如盖，叶如冬青，花如桔而春荣，实如丹而夏熟，朵如葡萄，实如批杷，亮如红缯，膜如紫娟，肉白如冰雪，液甘如醴酪。”

《尔雅》：“五沃之土，其木宜梅李。” 《乐府诗集•古辞•君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”

南朝梁•沈约。《麦李诗》：“青玉冠西海，碧石弥外区。

化为中园实，其下成路衡。在先良足贵，因小邀难逾。

色润房陵缥，味夺寒水朱。摘持欲以献，尚食且踯躅” 晋•潘岳。

《闲居赋》：“周文弱校之枣，房陵朱仲之李。”。

2.关于苹婆的诗词

唐•平可正。《杨梅》：“五月杨梅已满林，初疑一颗价千金。味方河朔葡萄重，色比沪南荔子深。飞艇似间新入贡，登盘不见旧供吟。诗成一寄山中友，恐解楼头爱渴心。” 唐•李白。《梁园吟》：“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”

宋•杨万里。《七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅》：“梅出稽山世少双，情如风味胜他杨。玉肌半醉红生粟，墨晕微深染紫裳。火齐堆盘珠径寸，

酷泉绕齿朽为浆。故人解寄吾家果，未变蓬莱阁下香。”

清•陈维粮。《一丛花•杨梅》：“江城初泊洞庭船，颗颗贩匀圆。朱樱素素都相逊，家乡在，消夏湾前。两崎蒙茸，半湖军历，笼重一帆偏。买来恰趁晚凉天。冰井小亭轩。妆余欲罢春纤湿，粉裙上，几点红鲜。莫是明朝，有人低问，羞晕转嫣然。”

清•杨芳灿。《杨梅》：“闲销暑，露井水亭清坐，不须料理茶磨。夜深一口红霞嚼，凉心华池香唾。谁响我？况消渴，年来最忆吾家果。”

宋•王安石。《西江月•红梅》：“梅红微嫌淡伫，天教薄与胭脂。真妃初出华清池，酒人琼姬半醉。东阁诗情易动，高楼玉管休吹。北人浑作杏花疑，惟有青枝不似。”

清•王士祯。《董起男送风雨梅戏占为谢》：“吴中五月梅黄雨，想象千年舶棹风。珍重遗来看软齿，不须将醋浸曹公。”

清•吴伟业。《苹婆》：“汉苑收名果，如君满玉盘。几年沙海使，移人上林看。对酒花仍艳，经霜实未残。茂陵消渴甚，饮食胜加餐。”

晋•傅玄。《枣赋》：“离离朱实，脆若离雪，甘如含蜜，脆者宜新，当夏之珍，坚者宜干。”

宋•王安石。《枣》：“种桃昔所传，种枣子所欲。在实为美果，论才又良木。余甘人邻家，尚得馋妇逐。况余秋盘中，快啖取餍足。风包堕朱缯，日颗皱红玉。”

唐•白居易。《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间，树影团团如帷盖，叶如桂，冬青；花如桔，青荣；实如丹，夏熟；……瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”

唐•白居易。《荔枝诗十八韵》：“嚼疑天上味，嗅异世间香。润胜莲生水，鲜逾桔得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。”

唐•杜牧。《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

宋•苏拭。《食荔枝》：“罗浮山下四时春，庐桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。” 宋•欧阳修。《浪淘沙》：“五岭麦秋残，荔子初丹。维纱囊里水晶丸。可异大教生处远，不近长安。往事忆开元，妃子偏怜，一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。”

白香山。《荔枝图序》：“荔枝生巴峡，树团团如盖，叶如冬青，花如桔而春荣，实如丹而夏熟，朵如葡萄，实如批杷，亮如红缯，膜如紫娟，肉白如冰雪，液甘如醴酪。”

《尔雅》：“五沃之土，其木宜梅李。”

《乐府诗集•古辞•君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”

南朝梁•沈约。《麦李诗》：“青玉冠西海，碧石弥外区。化为中园实，其下成路衡。在先良足贵，因小邀难逾。色润房陵缥，味夺寒水朱。摘持欲以献，尚食且踯躅”

晋•潘岳。《闲居赋》：“周文弱校之枣，房陵朱仲之李。”

3.《说居庸关》龚自珍

说居庸关[1]·（清）龚自珍 居庸关者，古之谭夺者之言也[2]。

龚子曰：“疑若可守然。” 何以疑若守然？曰：出昌平州[3]，山东西远相望，俄然而相辏相赴[4]，以至相蹙[5]，居庸置其间，如因两山以为之门，故曰疑若可守然。

关凡四重。南口者，下关也，为之城，城南门至北门一里。

出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里。

出北门又十五里。曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。

盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八旦，关之首尾具制如是[6]，故曰疑苦可守然。 下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然，故曰疑若可守然。

自入南口，城甃有天竺字[7]、蒙古字。上关之北门，大书曰“居庸关”，景泰二年修[8]。

八达岭之北门，大书曰“北门锁钥”[9]，景泰三年建。 自入南口，流水啮吾马蹄[10]，涉之，㻜然鸣[11]；弄之，则忽涌忽洑而尽态[12]；迹之，则至乎八达岭而穷。

八达岭者，古隰余水之源也[13]。 自入南口，木多文杏[14]、苹婆[15]、棠梨[16]，皆怒华[17]。

自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来，鞭橐驼[18]，与余摩臂行。

时时橐驼冲余骑颠，余亦挝蒙古帽[19]，堕于橐驼前。蒙古大笑，余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶[20]？余江左士也[21]，使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵[22]，安得与反毳者相挝戏乎万山间[23]？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克什克腾[24]、苏尼特[25]，皆入京诣理藩院马云[26]。

自入南口，多雾若小雨，过中关，见税事焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊[27]。”

余叹曰：“信若是，是有间道矣[28]。” 自入南口，四山之陂陀之隙[29]，有护边墙数十处，问之民，皆言是明时修。

微税吏言[30]，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已，设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉？ 降自八达岭，地遂平，又五里曰坌道[31]。

注释：[1]居庸关：旧称军都关、荆门关，在北京昌平县西北部。是长城要口之一，明洪武元年（1368）修建，与紫荆、倒马合称“内三关”。

[2]谭：同“谈”。居庸关建筑在居庸山上，两山夹峙，悬崖峭壁，形势险要，在《淮南子》等书中，古人已提到：天下九塞，居庸其一。

[3]昌平州：治所在今北京市西北部的昌平县，离北京八十里。[4]俄然：突然。

辏（còu）：车轮的辐集中于毂上。引申为聚集。

[5]蹙：迫促，局促。此处形容重叠，挤在一起。

[6]具制：具体的体制、格局。[7]城甃（zhòu）：城墙的砖石。

天竺字：即印度文字。印度古称天竺。

[8]景泰二年：公元1451年。景泰为明代宗年号。

[9]锁钥：意思是关键，要塞。[10]啮（niè）：咬。

引申为侵。[11]㻜（cōng）然：佩玉的响声。

[12]洑（fú）：水流回旋。[13]隰（xí）余水：古水名。

即今榆河，又名湿余河，自居庸关南流，经过昌平县。[14]文杏：果木名。

杏树的异种。[15]苹婆：果木名，俗称凤眼果。

[16]棠梨：即杜梨。[17]怒华：怒放，花盛开。

华，同“花”。[18]橐（tuó）驼：即骆驼。

[19]挝（zhuā）：击，打。[20]若：汝，你。

[21]江左：江东。习惯上指长江东南沿岸地区。

[22]燕赵：指河北地区。河北战国时有燕国、赵国。

[23]反毳（cuì）：反穿毛皮衣，即兽毛向外。此指蒙古等少数民族。

毳，兽的细毛。[24]克什克腾：内蒙古旗名。

在昭乌达盟西部，清代设旗。[25]苏尼特：内蒙古旗名。

属锡林郭勒盟。[26]理藩院：清代官署名。

掌管蒙古、西藏、新疆各地少数民族事务。交马：贡马。

[27]这两句是谚语，形容偷漏税极多。[28]间（jiàn）道：偏僻的、很少有人知道的小路。

[29]陂陀（pō tuó）：倾斜不平貌。[30]微：无，非。

[31]坌（bèn）道：道路名。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人。

道光进士，曾任内阁中书、礼部主事。他是清代著名思想家、文学家，在经学上，又是提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。

思想激进，敢于揭露和批判黑暗现实，富有爱国热情。散文奥博纵横，思致深刻，自成一家。

今人辑有《龚自珍全集》。这既是一篇简明的地理志，介绍了居庸关的位置走向、建筑文物和自然环境等概况，又用外族的归顺、间道的存在、城墙的失修隐然流露了险关不足恃的思想。

行文非常别致，风格悠游独特，反复用“疑若可守然”和“自入南口”等句子，不仅清楚了条理，也强调了寄寓在客观描述中的深意。

4.《说居庸关》龚自珍

说居庸关[1]·（清）龚自珍 居庸关者，古之谭夺者之言也[2]。

龚子曰：“疑若可守然。” 何以疑若守然？曰：出昌平州[3]，山东西远相望，俄然而相辏相赴[4]，以至相蹙[5]，居庸置其间，如因两山以为之门，故曰疑若可守然。

关凡四重。南口者，下关也，为之城，城南门至北门一里。

出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里。

出北门又十五里。曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。

盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八旦，关之首尾具制如是[6]，故曰疑苦可守然。 下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然，故曰疑若可守然。

自入南口，城甃有天竺字[7]、蒙古字。上关之北门，大书曰“居庸关”，景泰二年修[8]。

八达岭之北门，大书曰“北门锁钥”[9]，景泰三年建。 自入南口，流水啮吾马蹄[10]，涉之，㻜然鸣[11]；弄之，则忽涌忽洑而尽态[12]；迹之，则至乎八达岭而穷。

八达岭者，古隰余水之源也[13]。 自入南口，木多文杏[14]、苹婆[15]、棠梨[16]，皆怒华[17]。

自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来，鞭橐驼[18]，与余摩臂行。

时时橐驼冲余骑颠，余亦挝蒙古帽[19]，堕于橐驼前。蒙古大笑，余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶[20]？余江左士也[21]，使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵[22]，安得与反毳者相挝戏乎万山间[23]？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克什克腾[24]、苏尼特[25]，皆入京诣理藩院马云[26]。

自入南口，多雾若小雨，过中关，见税事焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊[27]。”

余叹曰：“信若是，是有间道矣[28]。” 自入南口，四山之陂陀之隙[29]，有护边墙数十处，问之民，皆言是明时修。

微税吏言[30]，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已，设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉？ 降自八达岭，地遂平，又五里曰坌道[31]。

注释：[1]居庸关：旧称军都关、荆门关，在北京昌平县西北部。是长城要口之一，明洪武元年（1368）修建，与紫荆、倒马合称“内三关”。

[2]谭：同“谈”。居庸关建筑在居庸山上，两山夹峙，悬崖峭壁，形势险要，在《淮南子》等书中，古人已提到：天下九塞，居庸其一。

[3]昌平州：治所在今北京市西北部的昌平县，离北京八十里。[4]俄然：突然。

辏（còu）：车轮的辐集中于毂上。引申为聚集。

[5]蹙：迫促，局促。此处形容重叠，挤在一起。

[6]具制：具体的体制、格局。[7]城甃（zhòu）：城墙的砖石。

天竺字：即印度文字。印度古称天竺。

[8]景泰二年：公元1451年。景泰为明代宗年号。

[9]锁钥：意思是关键，要塞。[10]啮（niè）：咬。

引申为侵。[11]㻜（cōng）然：佩玉的响声。

[12]洑（fú）：水流回旋。[13]隰（xí）余水：古水名。

即今榆河，又名湿余河，自居庸关南流，经过昌平县。[14]文杏：果木名。

杏树的异种。[15]苹婆：果木名，俗称凤眼果。

[16]棠梨：即杜梨。[17]怒华：怒放，花盛开。

华，同“花”。[18]橐（tuó）驼：即骆驼。

[19]挝（zhuā）：击，打。[20]若：汝，你。

[21]江左：江东。习惯上指长江东南沿岸地区。

[22]燕赵：指河北地区。河北战国时有燕国、赵国。

[23]反毳（cuì）：反穿毛皮衣，即兽毛向外。此指蒙古等少数民族。

毳，兽的细毛。[24]克什克腾：内蒙古旗名。

在昭乌达盟西部，清代设旗。[25]苏尼特：内蒙古旗名。

属锡林郭勒盟。[26]理藩院：清代官署名。

掌管蒙古、西藏、新疆各地少数民族事务。交马：贡马。

[27]这两句是谚语，形容偷漏税极多。[28]间（jiàn）道：偏僻的、很少有人知道的小路。

[29]陂陀（pō tuó）：倾斜不平貌。[30]微：无，非。

[31]坌（bèn）道：道路名。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人。

道光进士，曾任内阁中书、礼部主事。他是清代著名思想家、文学家，在经学上，又是提倡“通经致用”的今文经学派的重要人物。

思想激进，敢于揭露和批判黑暗现实，富有爱国热情。散文奥博纵横，思致深刻，自成一家。

今人辑有《龚自珍全集》。这既是一篇简明的地理志，介绍了居庸关的位置走向、建筑文物和自然环境等概况，又用外族的归顺、间道的存在、城墙的失修隐然流露了险关不足恃的思想。

行文非常别致，风格悠游独特，反复用“疑若可守然”和“自入南口”等句子，不仅清楚了条理，也强调了寄寓在客观描述中的深意。

5.古代关于水果的历史典故及古诗

成语：掷果盈车

典故：潘岳（潘安）有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。左太冲（左思）长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。

古诗：

1. 清•吴伟业。《苹婆》：“汉苑收名果，如君满玉盘。几年沙海使，移人上林看。对酒花仍艳，经霜实未残。茂陵消渴甚，饮食胜加餐。”

2. 晋•傅玄。《枣赋》：“离离朱实，脆若离雪，甘如含蜜，脆者宜新，当夏之珍，坚者宜干。”

3. 宋•王安石。《枣》：“种桃昔所传，种枣子所欲。在实为美果，论才又良木。余甘人邻家，尚得馋妇逐。况余秋盘中，快啖取餍足。风包堕朱缯，日颗皱红玉。”

4. 唐•白居易。《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间，树影团团如帷盖，叶如桂，冬青；花如桔，青荣；实如丹，夏熟；……瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”

5. 唐•白居易。《荔枝诗十八韵》：“嚼疑天上味，嗅异世间香。润胜莲生水，鲜逾桔得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。”

6. 唐•杜牧。《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

7. 宋•苏拭。《食荔枝》：“罗浮山下四时春，庐桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”

8. 宋•欧阳修。《浪淘沙》：“五岭麦秋残，荔子初丹。维纱囊里水晶丸。可异大教生处远，不近长安。往事忆开元，妃子偏怜，一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。”

9. 白香山《荔枝图序》：“荔枝生巴峡，树团团如盖，叶如冬青，花如桔而春荣，实如丹而夏熟，朵如葡萄，实如批杷，亮如红缯，膜如紫娟，肉白如冰雪，液甘如醴酪。”

6.说京师翠微山里的句子邓尉之松放,翠微之松肃；邓尉之松古之逸,翠

苏州府邓尉山的松树松枝舒展，而京郊翠微山的松树则显庄重；邓尉山的松树像古代隐逸高蹈之士，京郊翠微山的松树则像古代守正不阿之士。

翠微赏柏 周沙尘 翠微山在北京西郊石景山区的北面，是个风景秀丽、山谷幽静的好地方。人说到翠微山去，最要者是去山的南麓观赏布局紧凑的寺院建筑群，和那满壁风动、栩栩如生的壁画；而我宁愿去翠微山观赏松柏。

翠微山的松柏，是清代诗人龚自珍最欣赏的。他在《说京师翠微山》一文中，写道：“不忘龙泉，尤不忘松。”

而且他还把泉上的四棵高“皆百尺”的白皮松，和苏州邓尉山的四棵松树合称为“天下八松”，并称誉说：“邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直，邓尉之松，殆不知天地为何物，翠微之松，天地间不可无是松者也。” 尽管龚自珍所写的四棵白皮松，今已不复存在，而翠微山仍大有松柏可赏。

到翠微山后，可先看法海寺大雄宝殿前的两棵古松。它挺拔庄重，雄峙一方，高近百尺，分权三枝，乳白色的树皮，如鳞一般闪着银光，颇似银龙腾跃于空庭之势。

而南麓那一大片月牙形的古柏，更令人叹为观止。那样奇特的古柏，生长在山秃地寒的北国，也显得格外葱郁和深邃。

这些奇柏，有粗有细，有高有矮，高者挺拔参天，矮者却高不足1米，粗者腰围1.5米挂零，细者只有拇指般粗。它们千姿百态布满山麓，郁郁葱葱，生机勃勃，风吹不倒，雪压不弯，大旱不枯，凌霜傲雪，堪称“岁寒三友”中的佼佼者。

人们见到这般柏林，自当领会到“天地间不可无是松者”的全部意义了。 .至于模式口桥头的古柏，法海寺门前的脱皮巨柏，寺内石墙上长出的奇柏，寺后古藤互生其上的柏林，寺酉的山谷翠柏，寺东的天然长廊柏……无不铁骨铮铮，但也不失俊俏、柔情，这就够你观赏，够你陶醉的了。

毕竟翠微山的中心还是法海寺。这座明代古庙，是由明英宗朱祁镇的近侍太监李童倡建的。

寺始建于正统四年（公元1439年），建筑五年才完工。寺院包括大雄宝殿、伽蓝殿、祖师二堂、四大天王堂、护法金刚殿、钟鼓楼以及云堂、厨库、寮房等，规模宏伟，装修绚丽。

寺内壁画尤为著名。 壁画分布在佛像座龛背壁和北墙门的两旁，以及殿前十八罗汉身后的两山墙上。

现在寺内仅存九幅。北墙门左右壁上的两幅是《礼佛护法图》，画面由帝后、天龙八部和三十六个鬼神组成。

最高的人物达160厘米。帝后服饰华贵，仪态大方。

赤身的力士，全身肌肉突起，表现了力士的刚劲气魄。 佛龛背后的三幅，画的是观音、文殊、普贤三尊菩萨像， 以中间那幅水月观音最出色。

十八罗汉与后山墙上的两幅， 是以如来佛和飞天为主，衬以牡丹、月季、菩提和芭蕉。大 雄宝殿顶部的三个藻井天盖上所绘《曼陀罗》也极精美。

此外，寺内还有大铜钟、木雕佛像、供桌和法器，都是明代艺术中的灿烂花朵。 说京师翠微山[1] [清] 龚自珍 翠微山者，有籍于朝[2]，有闻于朝，忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。

山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高[3]，不敢绝高，以俯临京师也[4]。

不居正北[5]，居西北，为伞盖[6]，不为枕障也。出阜城门三十五里[7]，不敢远京师也[8]。

僧寺八九架其上[9]。，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶[10]，无喘息之憩；不孤巉[11]，近人情也。

与香山静宜园[12]，相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也[13]。与西山亦离亦合[14]，不欲为主峰，又耻附西山也。

草木有江东之玉兰[15]，有苹婆[16]，有巨松柏，杂华靡靡芬腴[17]。石皆黝润，亦有文采也。

名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗[18]，不以僻俭名其平生也[19]。 最高处曰宝珠洞，山趾曰三山盦[20]。

三山何有？有三巨石离立也[21]。山之盩有泉[22]，曰龙泉，澄澄然淳其间[23]，其甃之也中矩[24]。

泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下，泉之上，为僧庐焉，名之曰龙泉寺。

名与京师宣武城南之寺同[25]，不避同也。 寺有藏经一分，礼经以礼文佛[26]，不则野矣[27]。

寺外有刻石者，其言清和[28]，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉〓焉[29]。

余皆显露[30]，无龙泉，则不得为隐矣[31]。 余极不忘龙泉也。

不忘龙泉，尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山[32]，有四松焉[33]，形偃神飞[34]，白昼若雷雨[35]；四松之蔽可千亩。

平生至是，见八松矣。邓尉之松放[36]，翠微之松肃[37]；邓尉之松古之逸[38]，翠微之松古之直[39]；邓尉之松[40]，殆不知天地为何物；翠微之松[41]，天地间不可无是松者也。

【注释】 [1]京师：清王朝首都，即今北京市。翠微山：在北京市西北约三十华里，原名平坡山，明宣德年间改称翠微山。

山上有平坡寺（一名圆通寺）、宝珠洞等名胜。 [2]“有籍”五句：意谓在朝廷上有记载，有声誉，人们很容易发现它小而喜欢它，也往往感慨它高而仰慕它，它是隐士居住的地方。

“籍”，书册，此指登记注册。“闻”（wèn），声誉、名望。

“忽然”，很快地，表示容易发现。 [3]绝高：最高。

[4]以：因为。 [5]不居正北：不在京城的正北面。

[6]“为伞”二句：意谓翠微山的位置像是京城的一把伞、一顶车盖，不是枕头和屏障，并不重要。 [7]阜城门：即今北京市阜成门。

[8]远：疏远。 [9]“。

7."苹"这个字除了苹果外 还能组成什么词

"苹"组词：

苹蘩、食苹鹿、鸣野食苹、食苹、金苹果、白苹洲、华苹、苹车、苹末、苹藻、白苹、苹萦、苹婆、绿苹、采苹、青苹末、水苹、华秋苹

苹风 ：pínɡ fēnɡ 掠过苹草之风；微风。

藻苹 ：zǎo pínɡ 藻与苹。亦以指祭品

苹果绿 ：pínɡ ɡuǒ lù浅绿。

苹葲 ：pínɡ quán 草名

苹

[píng]

1. 〔~果〕a.落叶乔木，开白花；b.这种植物的果实，球形，红色或黄色，味甜或略酸。

2. （苹）

[pēng] 〔~萦〕回旋的样子，如“争湍~~，汨活澎濞”。

参考资料：/view/275802.htm

8.赞美果实的诗句

赞美果实的诗句有：1、《樱桃》宋·陈与义四月江南黄鸟肥，樱桃满市粲朝晖。

赤瑛盘里虽殊遇，何似筠笼相发挥。2、《和裴杰秀才新樱桃》唐·杜牧新果真琼液，未应宴紫兰。

圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。远火微微辨，繁星历历看。

茂先知味好，曼倩恨偷难。忍用烹騂酪，从将玩玉盘。

流年如可驻，何必九华丹。3、《石榴》唐·无名氏蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低。

流霞色染紫罂粟，黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣。

萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。4、《宴山亭·赋杨梅》元·张雨鹤顶朱圆，丰肌粟聚，宝叶揉蓝初洗。

亲翦翠柯，远赠筠笼，脉脉红泉流齿。骨换丹砂，笑尚带、儒酸风味。

谁记.曾问谱西泠，绿阴青子。君家几度尊前，摘天上繁星，伴人同醉。

纤手素盘，历乱殷红，浮沉半壶脂水。珍果同时，惟醉写、来禽青李.争似.为越女、吴姬染指。

5、《或遗木瓜有双实者香甚戏作》宋·陆游宣城绣瓜有奇香，偶得并蔕置枕傍。六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌尝。

释义果实[guǒ shí]：植物体的一部分，花受精后，子房逐渐长大，成为果实。有些果实可供食用。

造句1、果园里花蕾满枝，预示着秋天果实累累。2、秋天到了，果园里果实累累，惹人喜爱。

3、珍惜农民的劳动果实，不要浪费粮食。4、秋天的果园，累累的果实散发出阵阵芳香。

5、大路上车水马龙，人们忙着把丰收的果实运往城市。