1.梁氏之子 文言文

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。

果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟。”

这一则文字说明双方利用了杨梅和杨姓、孔雀和孔姓中的一个同音字。 氏：姓氏，表示家族的姓。

甚：非常 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。

甚：很。诣：拜见。

未闻：没有听说过。示：给……看。

惠：同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。

曰：说 设果：摆设水果招待客人。 指以示儿：用手指着那水果来让小孩看。

夫子：孔子，名丘，字仲尼。 关于作者 关于《世说新语》的作者，自《隋书·艺文志》至《四库全书总目》，历代著录所记，均为南朝刘宋临川王刘义庆，然而鲁迅先生在《中国小说史略》一书中提出了异议。

鲁迅先生认为：“《宋书》言义庆才词不多，而招聚文学之士，远近必至，则诸书或成于众手，亦未可知也。”自鲁迅先生“成于众手”之说一出，至今聚讼多多，难有定论。

有人认为，刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。

有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。可以当代研究《世说新语》的两本博士论文为代表：一是王能宪著《世说新语研究》，认为《世说新语》的作者即为刘义庆；另一本为范子烨著《世说新语研究》，认为《世说新语》乃成于众手，其余作者还有袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人。

两书均有大量考证分析，此处不敢妄断。由于《世说新语》乃“采缉旧文”之作，遍寻当世同类型作品（如西晋郭颁《魏晋世语》、东晋裴启《语林》、郭澄之《郭子》），魏晋史书（如《魏书》、《晋阳秋》等等）以及相关杂著（如《高士传》、名门大族的家谱），所涉材料宏富。

刘义庆广招文学之士，他在编撰《世说新语》一书时，手下诸彦为之搜罗材料，乃至润色整饰，是合乎情理大有可能的，因此，折衷地说，可以视为此书乃刘义庆担任主编，袁淑等人或有参与的一部著作，而刘义庆的主持之功劳当是无疑的。 刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。

本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。

《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。 当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。

如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。

大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。 可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。

2.梁姓的古代名人

梁 肃：安定（今甘肃省泾川）人，唐代文学家，官至右补阙、太子侍读、翰林学士等职。

梁 颢：郓州须成（今山东省东平）人，北宋官至右司谏。

梁 楷：东平（今属山东省）人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟。

梁 兴：平阳（今山西临汾南）人，南宋抗金义军首领。

梁 储：字叔厚，又字藏用，号厚斋，晚号郁洲，景泰四年（1453年）生于顺德石垦堡（1950年后划入南海县平洲区）。梁储自幼聪明过人，曾到大学者陈白沙门下求学。21岁中举，25岁上京应考得中会元，殿试被点为传卢（居状元、榜眼、探花之后）。从政四十年，官至华盖殿大学士，太子太师，一度出任内阁首辅（相当于宰相）。为官正派，敢于直谏。明正德十三年（1518年），皇帝朱厚照，受人怂恿，自封为“威武大将军”。命梁储起草《策封威武大将军敕》梁储认为自悖乱之举，拒不从命，在梁储冒死泣谏下，草敕的事不了了之。嘉靖六年（1527年）梁储病逝，享年七十四岁。朝廷追赠为太师，谥“文康”。

梁令瓒：蜀（今四川省）人，唐代画家、文学家。

梁丘贺：琅邪诸（今山东省诸城）人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。

梁师都：夏州朔方（今陕西省靖边北白城子）人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。

梁红玉：楚州（今江苏省淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。

梁辰鱼：昆山（今属江苏省）人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。

3.赠梁任父同年 整首诗

《赠梁任父同年》

黄遵宪

寸寸河山寸寸金，

侉离分裂力谁任。

杜鹃再拜忧天泪，

精卫无穷填海心。

[作者简介]

黄遵宪（1848~1905），字公度，广东嘉应（今梅县）人，是中国近代史上著名的外交家，政治家，诗人。他先后担任过驻日、美、英等国外交官近20年，直接接受了欧美资本主义思想的影响，积极主张维新变法。在文学上积极提倡“诗界革命”，主张表现“新思想”，并用自己的诗作实践了自己的主张。他的诗歌大胆的描写了一些重大历史事件，抒发了强烈的反帝爱国热情。形式多样，语言通俗，意境多有创新，可谓开一代诗风，是中国近代史上重要的诗人。

[赏析]

《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身，变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。

诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。

次句“侉离分裂力谁任”侉（kuǎ）离，这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。

第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。

最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。

诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。