1.关于洞庭湖的诗句

1 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 --李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 2 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

--雍陶《题君山》 3 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》 4 洞庭九州间，厥大谁与让？ 南汇群崖水，北注何奔放。

--韩愈《登岳阳楼》 5 巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。

春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 --范仲淹《岳阳楼记》。

6 孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

7 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

——————刘禹锡《望洞庭》 8 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。

素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ —— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》。

2.古诗《望洞庭》诗句的诗意

以下供参考！

刘禹锡《望洞庭》赏析

[原诗]

望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

[注释]

1.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

3.潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风

波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

两说均可。

4.白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。

这里是用来形容洞庭湖中的君山。

[今译]

洞庭湖的水光与秋月交相融和，

水面波平浪静就好像铜镜未磨。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，

恰似白银盘子托着青青的田螺。

[赏析]

这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

[作者]

刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳（今属河南）人。唐代著名诗人

3.描写洞庭湖的诗

孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平， 涵虚混太清。

气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。

坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 《黄鹤楼》 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 浣溪沙 苏 轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。

牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

《十一月四日风雨大作》 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

《桃花源记》 陶渊明（南北朝） 武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。

后遂无问津者。 《桃花源记》译文 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。

有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。

渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。

开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。

这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。

他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。

他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。

这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。

渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说："这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。

" 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。

没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

4.含有洞庭的诗句

1、白云空翠洞庭山明夏完淳 《绝句》2、洞庭黄叶间明唐寅 《山水图》3、阑干落洞庭明杨基 《岳阳楼》4、明日移舟过洞庭明杨基 《舟抵南康望庐山》5、洞庭南上却无山明包圣 《登岳阳楼》6、日落洞庭晚明贝琼 《题盛苍崖雁》7、已畏洞庭晚明蔡羽 《秋日》8、昔踏洞庭鱼明楚石梵琦 《赠江南故人》9、洞庭潇湘仅毫末明戴良 《题顾氏长江图》10、日落洞庭云明道原法师 《吴江晚泊》11、袅袅凉风望洞庭明道原法师 《秋兴》12、洞庭烟水正茫茫明方太古 《玄墓山上方》13、瞬息舟移洞庭水明方孝孺 《江山万里图》14、洞庭雨过夏绡凉明高启 《姑苏杂咏 姑苏台（在横山西北麓）》15、洞庭缥缈两峰出明高启 《姑苏杂咏 洞庭山》16、洞庭霜白芙蓉希男儿生当百战死明郭奎 《夜坐吟》17、千里洞庭横白波明刘溥 《兰竹画》18、碧海遥连洞庭上明刘崧 《醉歌行赠周仲常归九江兼柬许天启汤又新二山》19、洞庭地窄钧天漏明马之骏 《宣和玉磬歌为祠山道士作》20、洞庭秋色月明多明沈明臣 《洞庭秋月》21、洞庭西望楚江分唐李白 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》22、且就洞庭赊月色唐李白 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》23、洞庭湖西秋月辉唐李白 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》24、空馀秋草洞庭间唐李白 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》25、川迥洞庭开唐李白 《与夏十二登岳阳楼》26、人迷洞庭水唐李白 《郢门秋怀》27、修蛇横洞庭唐李白 《荆州贼平临洞庭言怀作》28、巴陵洞庭日本东唐杜甫 《戏题王宰画山水图歌》29、晓入洞庭阔唐杜牧 《云》30、客从洞庭来唐顾况 《杂曲歌辞·游子吟》31、洞庭多苦辛唐骆宾王 《在江南赠宋五之问》32、爱子洞庭迷唐赵冬曦 《奉答燕公》33、宿留洞庭秋唐杜甫 《雨》34、潇湘洞庭虚映空唐杜甫 《暮春》35、风水春来洞庭阔唐杜甫 《清明二首》36、桂楫洞庭遥唐武元衡 《秋思》37、秋风叶下洞庭波唐温庭筠 《赠少年》38、还似洞庭春水色唐温庭筠 《咸阳值雨》39、闲来游钓洞庭心唐吕岩 《七言》40、青为洞庭山唐包融 《登翅头山题俨公石壁》。

5.关于洞庭湖的古诗

望洞庭 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。 [注释] 1.洞庭：湖名，在湖南省。

2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。 3.潭面：指湖面。

镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

两说均可。 4.白银盘：形容洞庭湖。

青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。 这里是用来形容洞庭湖中的君山。

[今译] 洞庭湖的水光与秋月交相融和， 水面波平浪静就好像铜镜未磨。 远远望去洞庭湖山水一片翠绿， 恰似白银盘子托着青青的田螺。

[赏析] 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。

第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。

用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。

全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。题君山 雍陶 烟波不动影沉沉， 碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处， 一螺青黛镜中心。 八百里洞庭，烟波浩渺。

历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，结构成新巧而又清丽的篇章。

这首描绘洞庭君山的诗，起笔就很别致。诗人不是先正面写君山，而是从君山的倒影起笔。

“烟波不动”写湖面风平浪静；“影”，是写那倒映在水中的君山之影；“沉沉”，是写山影的凝重。“碧色全无翠色深”，碧是湖色，翠是山色，凝视倒影，当然是只见翠山不见碧湖了。

这两句以波平如镜的湖水，以浅碧与深翠色彩的对比，映衬出君山倒影的鲜明突出。这是一幅静谧的湖山倒影图。

这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。

古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，即得名于此。

所以“疑是水仙梳洗处”这一句，在仿佛之间虚写一笔：洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间”，这水中倒影的君山，多么象镜中女仙青色的螺髻。 洞庭君山以她的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。

“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。

起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继之诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。

这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地呈现在读者的面前。烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。 ——雍 陶《题君山》 曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。

元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。 ——方 干《题君山》 君山，又名洞庭山，在湖南省洞庭湖中。

中国古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水之神遨游于洞庭湖山之上，故君山又称湖山。正是其美丽的湖光山色与动人的神话传说，吸引历代诗人写就了一首首颇具审美价值的妙诗。

上录唐代诗人雍陶的《题君山》与方干的《题君山》（一说作者为程贺）便是其中的代表作。这两首同题诗，吟咏的对象都是洞庭湖的君山，其构思也都新颖巧妙，而又各有千秋。

诗贵创新，尤其是在构思上要不落俗套，另辟蹊径，选择新的表现角度。惟其如此，诗才有诗味，也才能耐人寻味，不胫而走。

雍陶与方干深得个中三昧，其诗吟咏君山都注意避免重复前人的诗境，而写出新意来。雍陶的《题君山》，描绘洞庭君山之美景，起笔便不同凡响：“烟波不动影沉沉。”

这里，诗人未正面描写君山，而是从其在洞庭湖中的倒影写起，以“不动”二字明言湖面风平浪静，水波不兴，以“沉沉”二字凸现君山倒影颜色的深沉与凝重，暗中点题，别具匠心。次句从色彩方面着墨，以“碧色全无”状写湖水之色，以“翠色深”状写君山之色，二者相互映衬。

以上两句实写湖光山色的自然美，为我们描绘了一幅静态的湖山倒影图。后两句笔锋一转，由实写湖中君山倒影，转为虚写神话传说，并与湖山的描写融合起来。

“疑是水仙梳洗处”，意为：这洞庭君山大概是水中女仙——湘君姊妹梳洗生活的地方吧！此句虽想落天外，却情生目前，因为“疑是”的根据，即在前两句。倘若无前两句对湖光山色的实写，便缺乏激发想象的因素，。