1.古诗(含有意思的)

自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

？ 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水， 水寒风似刀。 ？ 子夜四时歌--夏歌 6 五言乐府 李白 镜湖三百里， 菡萏发荷花。

五月西施采， 人看隘若耶。 回舟不待月， 归去越王家。

【注解】： 1.镜湖：又名鉴湖、贺监湖，在今浙江省绍兴县东南，唐时为贺知章的采地。 2.菡萏（han4）(dan4)：荷花。

3.“人看”句：观看采荷女子的人多得使若耶溪都显得狭窄起来。 4.“归去”句：西施被越王选入宫廷，一去不复返。

【赏析】： 这首诗是“夏歌”，以荷花起兴。借西施来感叹天下人都重视美色。

唐李阳冰评论说：“太白耻作郑、卫语，其言多似天仙之辞，凡所著述，每多讽兴。” ？ 7 子夜四时歌--秋歌 五言乐府 李白 长安一片月， 万户捣衣声。

秋风吹不尽， 总是玉关情。 何日平胡虏， 良人罢远征？ 【注解】： 1.长安：指唐代国都长安。

2.捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

3.“总是”：指捣衣的妇女思念远在边关的丈夫的情思。 4.玉关：即玉门关。

5.虏：对敌方的蔑称。 6.良人：丈夫。

【赏析】： 全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，亲人好团聚。前四句写秋月皎洁，秋日里的捣衣声随处可听，秋风阵阵吹不尽，后两句由思念引出祝福与祈求，表达了希望早日结束战争的心声。

虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。吴昌祺评论说：“万户砧声，风吹不尽，而言其情则同，亦婉而深矣。”

？ 子夜四时歌--冬歌 8 五言乐府 李白 明朝驿使发， 一夜絮征袍。 素手抽针冷， 那堪把剪刀！ 裁缝寄远道， 几日到临洮？ 【注解】： 1.“明朝”句：绎站的送信使者明天早上出发。

2.“絮（xu4）”：动词，在衣服、被褥铺垫棉花。 【赏析】： 这首诗是“冬歌”，借驿使引发全诗。

作者描述妇女在冬夜紧张地裁缝，为戍边的亲人赶制棉衣，忘记了自己的寒冷。刘全白评论说：“白性倜傥，善赋诗，尤工古歌。

才调逸迈，往往兴会属辞，古人之善诗者亦不逮。” ？ 烈女操 9 五言乐府 孟郊 梧桐相待老， 鸳鸯会双死。

贞妇贵殉夫， 舍生亦如此。 波澜誓不起， 妾心古井水。

【注解】： 1.烈女操：乐府中琴曲歌辞。操，琴曲的一种体裁。

2.梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 3.会：终当。

4.殉：以死相从。 5.“波澜”两句：妾心如同古井之水，发誓不起一点波澜。

古井年深日久，永远平静。 6.古：同“枯”。

【赏析】： 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。也有以烈女比喻自己情操高洁的意思。

本诗多用以物比人的比兴手法，以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。

就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，应予批判。

孟郊 （751-814），字东野，湖州武康（今浙江省德清县）人。他四十六岁才中进士，曾任溧阳县尉、协律郎等职。

有《孟东野集》。孟郊创作态度十分严谨，他作诗苦思深虑，惨淡经营，诗风朴质深挚，善于用白描手法写景述情，却能产生生动形象效果。

前人说：“郊寒岛瘦”，非常形象地说明了孟郊诗的特点。 ？ 登幽州台歌 10 七言古诗 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。

念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 【注解】： 1.幽州：古十二州之一，现今北京市。

歌，古诗的一种体裁，有短歌和长歌两种，这首诗属短歌。 2.悠悠：渺远的样子。

3.怆（chuang4）然：悲伤凄凉。 4.涕：眼泪。

【赏析】： 诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但怀才不遇，没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来。

写下了这首苍凉悲凉的千古绝唱，借以宣泄自己胸中的块磊。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。

诗的语言劲健有力，质朴自然，催人自省，激人奋进。用散文句式，对后来的自由体诗的发展有一定影响。

陈子昂 （661-702），字伯玉。梓州射洪（今四川省射洪县）人。

武则天当政时，初任麟台正字，后迁右拾遗。有《陈拾遗集》。

他主张改革六朝以来浮华颓靡的文风，标举风雅比兴、汉魏风骨的优良传统。他的诗质朴苍劲，不事雕饰，气势雄厚。

《桃花源诗》 ——晋·陶渊明 嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还。

2.古诗加意思和感受

望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 晚上，无边无际的大海上升起一轮明月。天涯海角的亲朋好友们，在这个时候，你也和我一样，抬着头，看着天空中的这个月亮。 有感情的人们都会怨恨这漫漫的长夜，因为他会让你更加思念你的亲朋好友们。 烛光慢慢地暗下来，到最后熄灭了，美丽的夜色多么皎洁。披上外套走到门外去看看吧，又会觉得露水太浓了，夜太黑了，晚上的风太凉了。 我既然不能飞到天上把月亮摘下亲手送给亲朋好友们，还不如回到屋子里，和他们在梦里相见为好。

感受：

友情思念是一种相会的形式，不论相距多么遥远，在它之间有一条看不见的绿色绸带紧紧的联结着两个相投的情怀。感情越深，思念越重，眷念的心越不易被打乱，正如德国诗人海涅所说：没有距离便没有思念，只有远离祖国的人，才更加思念祖国。

思念其实并不孤独，因为有感情寄托在对方的心巢中，常常由于思念，对方会在你的睡梦中相聚或在书信中团圆。

思念来源于真，一个毫无感情的人是不懂得思念的。两个相互厌恶的人，分离是一件愉快的事。两个情投意合的人，分离是一件痛苦的事。

思念不可太深，因为思念会伤身，减轻思念的最好的办法是有着快乐的音乐伴随你。见物思人，望月念乡，思念因其丰富而成为一种美丽的痛苦。

3.一首古诗要带意思

无题二首 李商隐 凤尾香罗薄几重， 碧文圆顶夜深缝。

扇裁月魄羞难掩， 车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗， 断无消息石榴红。

斑骓只系垂杨岸， 何处西南待好风？重帏深下莫愁堂， 卧后清宵细细长。神女生涯原是梦， 小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱， 月露谁教桂叶香？直道相思了无益， 未妨惆怅是清狂。李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。

这两首七律无题，内容都是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。

李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。象这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。

我们通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。

在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。 接下来是女主人公的一段回忆，内容是她和意中人一次偶然的相遇——“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”

对方驱车匆匆走过，自己因为羞涩，用团扇遮面，虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看，这次相遇不象是初次邂逅，而是“断无消息”之前的最后一次照面。

否则，不可能有深夜缝制罗帐，期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇，在长期得不到对方音讯的今天回忆往事，就越发感到失去那次机缘的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。

所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断，而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间，在情节上有很大的跳跃，最后一次照面之前的许多情事（比如她和对方如何结识、相爱等）统统省略了。

颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。

两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。

“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。

在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧？“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。

末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远，也许此刻正系马垂杨岸边呢，只是咫尺天涯，无缘会合罢了。

末句化用曹植《七哀》“愿为西南风，长逝入君怀”诗意，希望能有一阵好风，将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗，多数是写相思的痛苦与会合的难期的，但即使是无望的爱情，也总是贯串着一种执着不移的追求，一种“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。

希望在寂寞中燃烧，我们在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别，也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印，却至今仍然能打动人们的一个重要原因。

比起第一首，第二首更侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法也更加概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。

层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。

这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，我们几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。 颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。

上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。

这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。

4.唐代古诗(加意思)

《渭川田家》：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟《式微》。

夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”的诗句（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？），表明他归隐田园的志趣。

5.古诗全集(带意思)

行宫

唐代：元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

 743

唐诗三百首，怀古，抒怀

译文及注释



译文

曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。

幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。

注释

寥（liáo）落：寂寞冷落。

行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。

宫花：行宫里的花。

白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。

说：谈论。

玄宗：指唐玄宗。赏析



元稹的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。

诗人先写环境。首句中“寥落”已点出行宫的空虚冷落，又着一“古”字，更显其破旧之象。这样的环境本身就暗示着昔盛今衰的变迁。而后以“宫花寂寞红”续接，此处可见运思缜密。娇艳红花与古旧行宫相映衬，更见行宫“寥落”，加强了时移世迁的盛衰之感。两句景语，令人心无旁鹜，只有沉沉的感伤。

后两句由景及人，写宫女，“白头”与第二句中的红花相映衬。宫中花开如旧，而当年花容月貌的宫女已变成了白发老妇。物是人非，此间包含着多少哀怨、多少凄凉便不言而喻了。末句“闲”字与上文“寂寞”相照应，写出宫女们长年受冷落的孤寂与无奈。过去她们的一颦一笑、盛装丽服只为取悦君王，而今再无缘见龙颜，她们还能做什么呢？ 只能无聊地“闲”在冷宫。而这些宫女们所谈的仍旧是玄宗盛世。这一方面表现了她们对往昔生活的追忆，另方面也证明了如今无可言说的空虚。比较之下，那种深沉的盛衰之感越发鲜明突出而具体了。

6.简短古诗加意思

鹿柴 （唐） 王维 空山不见人， 但闻人语响。

返影入深林， 复照青苔上. 译诗1 幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。 落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。

译诗2 山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。 夕阳的金光射入深林中， 青苔上映着昏黄的微光。

译诗3 空旷的山林里看不到一个人影，只是能听到有人说话的声音。 一抹夕阳返照着茂密的深林，余光又投射到林中的苔藓之上。

这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴（寨），是辋川的地名。

送别 [唐]王维 下马饮君酒①， 问君何所之②。 君言不得意， 归卧③南山陲④。

但去莫复问， 白云无尽时。 【注解】 ①饮君酒：劝君喝酒。

②何所之：去哪里。 ③归卧：隐居。

④南山陲：终南山边。 【韵译】： 请你下马来喝一杯酒， 敢问你要到哪里去？ 你说人生之事不如意， 要到终南山那边隐居。

只管去吧，我不再多问， 那白云没有穷尽的时候 相思 王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。

注释】 1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红 ？？色。 2、采撷：采摘。

九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【注释】 1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。 2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

【韵义】 独自流落他乡，长做异地之客， 每逢佳节良辰，越发思念眷亲。 遥想今日重阳，兄弟又在登高， 他们佩带茱萸，发觉少我一人。

终南山 王维 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。

【注释】 1、太乙：即“太一”，终南山主峰，也是终南山别名。 【韵义】 巍巍的太乙山高接天都星， 山连着山一直蜿蜓到海边。

白云缭绕回望中合成一片， 青霭迷茫进入山中都不见。 中央主峰把终南东西隔开， 各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿， 隔水询问那樵夫可否方便？ 秋夜曲 王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

【注释】 1、桂魄：月的别称。 【韵义】 一轮秋月刚刚升起秋露初生， 丝绸已嫌太薄了却懒得更衣。

更深夜阑还在殷勤拨弄银筝， 原来是怕空房寂寞不忍回归。 嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 【注释】 1、深：暗。

2、长河：银河。 3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。 【韵义】 云母屏风染上一层浓浓的烛影， 银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药， 如今独处碧海青天而夜夜寒心。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【注释】 1、巴山：在今四川省南江县以北。

2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。 3、却话：重头谈起。

【韵义】 你问我回家的日子，我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

隋宫 李商隐 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。

【注释】 1、九重：指皇帝所居。 2、障泥：马鞯。

【韵义】 隋炀帝为南游江都不顾安全， 九重宫中有谁理会劝谏书函。 春游中全国裁制的绫罗锦缎， 一半作御马障泥一半作船帆。

寄令狐郎中 李商隐 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

【注释】 1、嵩：中岳嵩山，在今河南。 2、双鲤：指书信。

3、茂陵：今陕西兴平县东北，以汉武帝陵墓而得名。 【韵义】 你是嵩山云我是秦川树，长久离居； 千里迢迢，你寄来一封慰问的鲤书。

请别问我这个梁园旧客生活的甘苦； 我就象茂陵秋雨中多病的司马相如。 瑶池 李商隐 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里，穆王何事不重来。 【注释】 1、八骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。

2、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。 【韵义】 西王母在瑶池上把绮窗打开； 只听得黄竹歌声音动地悲哀。

八骏神马的车子日行三万里； 周穆王为了何事违约不再来？ 寻南溪常山道人隐居 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，芳草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。

【注释】 1、渚：水中的小洲。 2、溪花两句：因悟禅意，故也相对忘言。

禅：佛教指清寂凝定的心境。 【韵义】 为请教常道士我一路寻找而来， 苔痕中可清晰辨认出我的足迹。

白云依傍着水中清静的小洲渚， 闲适的柴门却被奇花瑶草遮闭。 山雨过后欣赏山中苍松的翠色， 沿着山势行走来到溪流发源地。

溪中花影和禅意我全都能领悟， 见到常道士默然相对忘了话题。 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。 【注释】 1、沃洲山：在今浙江新昌县东，相。

7.一首古诗要带意思

《回乡偶书》作者：贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。【注解】：1、鬓毛衰：两鬓的头发已经斑白。

【韵译】：少年时离乡，到老了才回家来；口音没改变，双鬓却已经斑白。儿童们看见了，没有认识我的；他们笑问：这客人是从哪里来？【评析】：这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。

全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。一、二句，诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情难于平静。

首句写数十年久客他乡的事实，次句写自己的“老大”之态，暗寓乡情无限。三、四句虽写自己，却从儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。

诗的感情自然、逼真，内容虽平淡，人情味却浓足。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。

全诗在有问无答中作结，哀婉备至，动人心弦，千百年来为人传诵，老少皆知。

8.古诗及意思

天净沙秋思

马致远

【原文】

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

【译文】

远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。

【赏析】

这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。

头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。

9.古诗的意思是什么

示儿（告诫/告诉自己的儿子）：死去本知道万事都落空，人世间的一切都与我无关了，只是悲伤看不到“九州”（祖国）统一。诗人念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一。

夏日绝句：到如今都在思念项羽，不肯渡江到江东。金兵入侵后，遭遇国家巨变，词人感慨南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。