1.古诗词书法赏析,很多人都知道这五首古诗词,你知道么

1.《将进酒》李白

2.《水调歌头·明月几时有》——苏轼

3.《天净沙·秋思》马致远

4.《念奴娇·赤壁怀古》宋 苏轼

5.《虞美人》——李煜

供参考。

2.评价书画的诗词

1、诗句摘选自王安石《江邻几邀观三馆书画》

世间虽有古画笔，可往共观临石渠。

羲献黑迹十一卷，水玉作轴排疏疏。

最奇小楷乐毅论，永和题尾付官奴。

又有四山绝品画，戴嵩吴牛望青芜。

李成寒林树半枯，黄筌工妙白兔图。

堂上列画三重铺，此幅巧甚意思殊。

孰真孰假丹青摹，世事若此还可吁。

2、摘抄自杜甫《观薛稷少保书画壁》

画藏青莲界，书入金榜悬。仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。

3.对笔墨、书法和诗等方面的分析

以下名家都形成自己的艺术风格，可以学习分析A 敖佩芬 阿老 B 白蕉 白煦 毕建勋 白云乡 白雪石 白伯骅 白庚延 C 陈丹青 楚图南 陈振濂 陈金言 陈永锵 陈天然 陈少梅 陈秋草 陈独秀 陈冬至 蔡鹤汀 蔡超 陈逸飞 陈佩秋 曹新林 程璋 程十发 陈之佛 陈天铀 陈树人 陈平 陈半丁 陈葆棣 陈鹏 D 董寿平 邓散木 董必武 董希文 杜滋龄 F 傅小石 冯长江 傅益瑶 傅二石 冯超然 方济众 方楚雄 范扬 费新我 傅抱石 冯远 冯大中 丰子恺 方增先 方人定 范曾 G 郭子绪 郭味渠 郭全忠 郭沫若 戈湘岚 高冠华 郭绍纲 关良 郭石夫 关山月 高剑父 H 何多俊 黄永玉 黄幻吾 黄格胜 黄纯尧 胡振郎 胡佩衡 弘一法师 何香凝 何加林 韩学中 韩敏 韩美林 侯一民 黄胄 霍春阳 黄君璧 黄宾虹 何家英 何海霞 韩羽 韩天衡 J 蒋兆和 蒋风白 靳尚谊 江海 贾又福 江寒汀 蒋昌一 金梦石 江文湛 贾浩义 贾广健 K 康有为 康宁 孔小瑜 康师尧 L 刘文生 刘奎龄 罗中立 李自健 鲁迅 吕凤子 陆抑非 卢坤峰 娄师白 刘勃舒 刘炳森 廖冰兄 梁占岩 梁占峰 梁启超 李自强 李燕 李延声 李苦禅 李剑晨 李刚田 刘旦宅 罗工柳 卢禹舜 刘大为 梁岩 柳子谷 陆俨少 龙瑞 刘文西 刘泉义 刘继卣 刘海粟 林墉 林散之 林容生 林风眠 林凡 梁树年 梁崎 李孝萱 李可染 黎雄才 赖少其 M 缪嘉蕙 马海方 闵希文 梅兰芳 梅湘涵 马振声 马国强 满维起 米春茂 N 聂鸥 南海岩 O 欧阳中石 P 彭先诚 潘鸿海 潘世勋 彭培泉 溥佐 溥儒 潘天寿 Q 钱君陶 秦岭云 秦大虎 钱慧安 启功 齐白石 祁 昆 钱松岩 R 任重 任政 S 史国良 石齐 沈心海 沈鹏 沙曼翁 舒同 沙孟海 孙其峰 孙克纲 宋雨桂 宋文治 T 田世光 田黎明 唐云 W 王梦白 王宏剑 王西京 王明明 王根生 吴作人 吴青霞 吴镜汀 吴湖帆 吴冠中 吴茀之 吴昌硕 魏紫熙 王子武 王有政 王 镛 王雪涛 王维宝 王涛 王个簃 王成喜 汪慎生 汪吉麟 汪采白 X 萧朗 许江 谢无量 徐希 谢冰毅 薛林兴 徐燕荪 徐悲鸿 谢稚柳 谢瑞阶 萧谦中 Y 颜伯龙 叶浅予 杨之光 应野平 于右任 余绍宋 于希宁 姚有多 杨延文 亚明 于非厂 杨善深 颜梅华 Z 张利 张伯驹 郑乃光 周怀民 赵国经、王美芳 张仃 曾浩 张钰 詹建俊 周智慧 赵望云 朱乃正 周慧君 张海 周彦生 周思聪 赵朴初 左 良 朱修立 朱屺瞻 张大千 郑午昌 赵云壑 赵少昂 张捷。

4.形容“书法”的诗句有哪些

【清平乐】

《书 画》

朝书暮画，

斯如骑战马。

激情笔笔注点划，

应知情义无价。

志书上朔秦汉，

能否来者不见。

行时哈冻挥汗，

泼出满纸云烟。

【十六字令】

书，

楷隶劲草控不住，

溯秦汉，

字字风和雨。

《达 意》

笔墨挥洒韵味，

捷思闪烁光泽。

不拘随意取势，

流露彰美不奢。

气度蓄发内涵，

点醒亮相情传。

刻画民俗情趣，

柔和古今自然。

形式囊括手法，

动静相生多变。

返朴归真为上，

传统继承发展。

笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。

笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。

举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。

龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋·王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。

铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

5.苏轼的诗歌与书法研究

一.苏轼其人 苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

苏轼是我国北宋时代的大文豪，他是一位在文学艺术具有多方面才能和成就的杰出作家。 他出身在一个富有文化教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆 ，对苏轼有明显的影响。

苏轼的散文、诗词、绘画等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奋，另外苏洵对他是深有影响的。 苏轼因散文成就被列为唐宋八大家之一，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”；他写的诗歌被尊为“宋诗的典范”；他的词，被称为“为词立法，”是公认的豪放派的代表和开创之人；他在绘画方面与米沛、李龙眠，并称宋代四大家，擅长画墨竹，其实他的书法也有独特的造诣。

苏轼一生经历坎坷。二十岁中进士，之后仕途多舛，走过了一条曲折艰险的人生道路，苏轼真的是历尽苦难，完成自我的一个诗人。

苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。足迹所履进20处：四川——开封——风翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黄州——常州——登州——京城——杭州——颖州——宣州— —惠州——儋州等。

苏轼一生虽然走过一条极其曲折艰险的人生道路，但他从未消沉绝望过，而是在历尽苦难中完成自我，实现了一种真正的超脱，任何挫折、不幸都不能在精神上击垮他，战胜他。 在坎坷的境遇中，苏轼就是苏轼，他摆脱了精神上的苦闷与压抑，在事业上终于成就一番作为，他所到之处，都积极为民众办是实事，处处留有“政声”。

在风翔他被称为：“苏 贤能”；在杭州疏浚西湖，修建苏堤；在海南他又建医院，学校等。在文明创作上，他的最优秀诗篇都是在贬低写就；在生活方面，所到之处都能密切联系群众，深得当地人民爱戴。

苏轼在民间影响极大，东坡巾，东坡帽，东坡扇，东坡酒等等，或时髦一时，或流传至今。足见苏轼在民间流传之广，影响之大。

苏轼留下的遗产也为数不少，除了四川眉山有“三苏祠”外，全国上下有百处关于苏轼的遗迹。三苏祠有朱德亲笔题词： 一门三父子，都是大文豪。

诗赋传千古，峨眉共比高。 二、苏轼旷达性格形成的原因 由于受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建工立业，所谓“大丈夫当以天下 为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，会有以下表现：一，殉道。

即用生命去殉自己的理想，如屈原自沉汨罗江。二，抱怨。

既在诗中抒发穷困愁苦，怀才不遇的怨气。 陶渊明的诗多有贫病愁苦之叹，以及对仕途郁郁不得志的抱怨。

以李白的豪放也不免颓废 ；杜甫关心国计民生，但抱负不能施展，多有失意的悲愁之吟。像《登高》中“亲朋无一字，老病有孤舟”；陈子昂“念天地之幽幽，独怆然而涕下”；李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”等。

但到了苏轼则完全成就了一派豪放天然、飘逸豁达的词风，对人生的富泰穷通充满谅解了，表现出一种“成固欣然，败亦同样有所作为”的胸怀。这应当是人生境界的一个新的拓展，表现了人类智慧大大前进了一步。

苏轼是何以达到这种境界的呢？我认为这与苏轼少年时代就具备的两种个性有一定的关系。 苏轼少年读书时，就能把儒道两家最好的品格和修养融到自己的修养当中，这是非常值得我们去注意的地方。

一方面他从小就有坚定的儒家用世的志向，即“大丈夫当以天下为己任”的思想。《宋史.苏轼传》中有这样的记述：苏轼少时，母亲程氏教其汉书《范谤传》。

范谤是东汉党争时受迫害的一个忠臣，任命为清诏使的时候，慨然有澄清天下的志向。后受迫害时，不苟且偷生，宁愿付出生命，像“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同一样。

临别辞母时说：“为儿不孝，没能报答父母的养育之恩。”范母说：“一个人既想成就名节，又想富贵寿考，岂能两全？母亲原你去完成理想。”

读到这里时，小苏轼发誓自己长大了也要做范谤。苏母说：“你能做范谤，难道我就不能做范母吗？” 苏轼一生，不阿新党，也不附旧炎。

他每次不管受到什么样的政治迫害，只要回到朝廷上，仍然坚持自己的理想，不盲从哪一派人物，也不愿随波逐流。因此，才遭受到那么多的贬逐，但其志愿、理想、操行始终一致。

关键时候，总是忍不住要说真话，用他的话说就是“如蝇在口，不吐不快”。 苏轼少年时代也深受庄子思想的影响。

他自幼喜欢《庄子》。《庄子.逍遥游》有这样一个比喻：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。

大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。”这个比喻是描述一种很高的修养。

说是在藐姑射的山上，有一得道真人，肌肤像冰雪样洁白，姿态像处女样美丽，洪水滔天而不会被淹死，大旱使金石融化、土山枯焦而他不会被伤害。——这实际上表达的是道家在精神上自我保全的一种操守。

此外，《庄子.养生主》中还讲了一个庖丁解牛的故事：“今臣之刀近十九年矣，所解牛数千矣，而刀刃如新发于硎。”这讲的是修养的问题。

而在《庄子.逍遥游》中还有这样一个故事：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，。