1.古人学问无遗力的下一句

冬夜读书示子聿

（宋） 陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。

这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。

2.长歌门地图诗是什么

长歌门地图诗是相知闻古意，莫问湖下锋。

意思是：相互知心的人们讨论中弥散出丝丝的古韵，不要问湖水之下到底是何纷争。

出自：长歌门地图。

原文：相知闻古意，莫问湖下锋。

长歌的门派诗是“儒门有志羁风雨，失鹿山河散若星。千古文人侠客梦，肯将碧血写丹青”。

长歌门武器为：琴，剑隐于琴下，战斗姿态既有坐下抚琴，也可移动战斗，门派轻功为内力腾空，不受控制。长歌门为阴性内功门派，主属性为根骨。

相知剑意和莫问曲是长歌门的两大知名武学，分别对应输出心法“莫问”、治疗心法“相知”。长歌门的4个武学套路为：音（琴）、曲、影（剑）、气，其中音和曲套路，在战斗中别具一格的引入了与真实音效联动的“曲风弹奏”元素，是长歌门的基础技能。

而“影”套路则以李白最知名的诗歌《对月独酌》为蓝本，集治疗、辅助、控制等众多效果为一体；“气”套路将长歌门的音乐领域升华，大招一开王者无敌。

扩展资料：

莫问和相知心法的历史：

莫问：内功远程，强大的控制能力和出色的机动性可以为团队提供强力的辅助。

相知：内功远程，可针对不同情况转换琴曲为团队提供源源不断的辅助效果。

武德六年（公元623年）长歌门在千岛湖畔创立，由相知山庄和微山书院两大部分组成，门中多为热爱诗词歌赋的风雅之士，适逢动乱转为安稳之时，门中文人墨客日益向往江湖侠客的洒脱无拘，逐渐开始习武，成就文武双全之身，久而久之发展成为了远近闻名的武林世家。

长歌门将古圣贤研究天地自然之道的著述引入到长歌门武学当中，形成了“气与曲合、琴音鸣剑”等核心武学特点。并且掌握了娴熟的以内力催发琴音之术，轻者可以迷惑心性，重则伤人于无形，武林中甚少有人对内力与音律之间的关联修习上能超过长歌门。

参考资料来源：剑侠情缘三官网-门派-长歌门

参考资料来源：百度百科-长歌门

3.任尔东西南北风的下一句是什么

没有下一句，这句诗的整句是千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这句诗是清代郑燮所作的《竹石》的尾句，因此没有下一句，全诗原文如下：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

白话文释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

扩展资料

这是一首寓意深刻的题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。

同时也是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。

首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。

第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。

次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。