1.关于“夏”的诗句

《山亭夏日》高骈 绿树浓荫夏日长， 楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起， 满架蔷薇一院香。 《小池》 作者：杨万里 泉眼无声惜细流， 树荫照水弄轻柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 还有像白居易《观刈麦》（力尽不知热，但惜夏日长。）

、辛弃疾《西江月》 （稻花香里说丰年，听取蛙声一片。） 朱自清《荷塘月色》 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。

这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，长着许多树，蓊蓊（wěng）郁郁的。

路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。

今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。

树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。

这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。

2.朱自清的美丽夏天原文

扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。

直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。

金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。

“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。

法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。

五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。

桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。

登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。

沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。

蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。

小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。

乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。

“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。

一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。

“小划子”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。

这些撑船的女子，便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。

据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。

北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。

船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。

撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。

茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。

绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。

这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。“下河”总是下午。

傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。

3.你最喜欢的描写夏天诗句是什么?

残云收夏暑，新雨带秋岚。

（岑参《水宁送华阴王少府还县》） 绿荫生昼静，孤花表春余。（韦应物《游开元精舍》） 小池残暑退，高树早凉归。

（沈翟〔加右耳刀〕期《夏晚寓直省中》） 残暑蝉催尽，新秋燕带来。（白居易《宴散》） 仲夏苦夜短，开轩纳徽凉。

（杜甫《夏夜叹》） 山光忽西落，池月渐东上。散发乘西凉，开轩卧闲敞。

（孟浩然《夏日南亭怀辛大》） 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

（贾〔合字下一横两竖〕《孟夏》 晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时。（王安石《初夏即事》） 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

（秦观《三月晦日偶题》） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

（赵师秀《有约》） 纷纷红紫己成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

（陆游《初夏绝句》）。

4.朱自清的扬州的夏日句子解析

扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般 人便也随声附和起来。

直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说“ 好地方！好地方！”特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼 海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州 像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开 了三四年并不去想它。

若是想呢，--你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名， 但怕不是现在的女人吧？--他只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。 北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。

诚然，北方今年大雨， 永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点 儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。

扬州的夏 日，好处大半便在水上--有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖 之名以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。下船的地方便是护城河，曼衍 开去，曲曲折折，直到平山堂--这是你们熟悉的名字--，有七八里河道，还有许 多杈杈桠桠的支流。

这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不 同。 沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。

金山你们 是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错--可是我还不曾 有过那样福气。

“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔， 和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。

法海寺著名的 自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上 也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。

五亭桥如名字所示，是五个 亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也 好。

桥没颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。平山堂在蜀冈上。

登堂可见江南诸山淡 淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲 坐在山上，可以永日。

沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船，蜿蜓的城墙， 在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰象没有似的。

船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里 听着谋得利洋行的唱片。

现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真象一瓣 西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着： 这也可算得“方舟”了。

后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支 布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人 要的。

这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人在船尾上 用竹篙一下一下地撑着，可是一首唐诗，或一幅山水画。

而有些好事的少年，愿意自 己撑船，也非“小划子”不行。“小划子”虽然便宜，却也有些分别。

譬如说，你们 也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵了。这些撑船的女子，便是有 人说过的“瘦西湖上的船娘”。

船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头 粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。

可是起初原是逢场作戏，或尚不 伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。 北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。

船行过时，茶客与乘客 可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点 心”，在河中喝着，吃着，谈着。

回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆 中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。

扬州的小笼点心实在不错：我离开扬 州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。 茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。

如得影廊，绿杨树，红叶山庄，都是到现在 还记得的。绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人到现在还记得的。

“绿杨 城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。

这一带的茶馆布置都 历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。 “下河”总是下午。

傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手 微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”。

5.关于朱自清的名言诗句一句十个字

没有10个字的！臣妾做不到啊！君王！下面选吧： 只剩飘飘的清风， 只剩悠悠的远钟。

眼底是靡人间了， 耳根是靡人间了 ——朱自清 《独自》 学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

——朱自清 洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。

等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。

但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。 ——朱自清 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！ ——朱自清 东风里， 掠过我脸边， 星呀星的细雨， 是春天的绒毛呢。

——朱自清 《细雨》 这年头人们行乐的机会越过越多，不在乎等到逢年过节；所以年情节景一回回地淡下去，像从前那样热狂地期待着，热狂地受用着的事情，怕只在老年人的回忆，小孩子的想象中存在着罢了。 ——朱自清 我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气；使人听着萧管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。

她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们；我们怎能不欢喜赞叹呢？这是由她的动作而来的；她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾，我们怎能不欢喜赞叹呢？ ——朱自清 教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。 ——朱自清 《教育的信仰》 洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼过去。

我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。

等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日，我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

——朱自清 这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 ——朱自清 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。

但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？---是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ ——朱自清 因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁；如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。

——朱自清 区区一衣带水，却分开了两般人。但轮到艺术，两岸可是各有胜场，我们不妨说整个儿巴黎是一座艺术城。

从前人说“六朝”卖菜佣都有烟水气，巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，博物院处处是，展览会常常开；他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了。

——朱自清 一个在欧洲没住过夏天的中国人，在初夏的时候，上北国的荷兰去，他简直觉得是新秋的样子。淡淡的天色，寂寂的田野，火车走着，像没人理会一般。

无尽头处偶尔看见一架半架风车，动也不动的，像向天揸开的铁手。 ——朱自清 春余夏始，是北京最好的日子。

我重翻这诗稿，温寻着旧梦，心上倒想有几分秋意似的。 ——朱自清 一张小小的圆脸，如正开的桃李花；脸上并没有笑，却隐隐地含着春日的光辉，像花房里充了蜜一般。

——朱自清 热闹的是他们，我什么都没有。 ——朱自清 在欧亚两洲的交界处，有一段路颇有些中国意境，绵延不断的青山与悠然流着的河水，在几里路中只随意曲了几曲。

山高而峻，不见多少峰峦，如削成的一座大围屏。车在山下沿着河走；河岸也是高峻，水像突然掉下去似的。

从山顶到河面，是整整齐齐的两叠；除曲了那几曲外，这几里路中都是整齐的。整齐虽已是西方的好处，但那高深却还近乎中国的山水诗或山水画。

河中见一狭狭的小舟，一个人坐着缓缓地划桨，那船和人都灰暗的颜色；这才真是中国画了。 ——朱自清 生命真太贱了！生命真太贱了！ ——朱自清 《生命的价格——七毛钱》 北来以后，不知怎样，夜夜有梦，而且不一其梦。

但我究竟是新升格的，梦尽管做，却做不着一个清清楚楚的梦！成夜地乱梦颠倒，醒来不知所云，恍然若失。最难堪的是每早将醒未醒之际，残梦依人，腻腻不去；忽然双眼一睁，如坠深谷，万象寂然——只有一角日光在墙上痴痴地等着！我此时决不起来，必凝神细想，欲追回梦中滋味于万一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念着些什么而已。

虽然如此，有一点是知道的：梦中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔；一睁眼却就给密密的麻绳绑上了，就大大地不同了！ ——朱自清 第二天傍晚过贝加尔湖；这是一个大大有名的湖，我所渴想一看的。记得郭沫若君的。

6.赏析扬州的夏日朱自清

扬州夏日 赏析：朱自清一生似乎与“水”结了缘，四处漂泊。

读书，工作，奔走在江浙各地，来往于南北之间。稍稍安定的时期，也只有在扬州的那十余年少年岁月和三十岁后定居北京的十年（其间到欧洲旅行一年）。

四十岁时抗战爆发，又自北平匆匆南下，萍踪遍及南方诸城。四十九岁返回北京，安顿方及两年，不幸患病逝世。

这大概是他爱读游记，爱写游记而游记又如此之多的缘故之一吧？因此，似乎也可以把他的游记看作那个动乱时代的忧患之书。然而水面上的萍踪流荡，却结成恬淡自如的美文，其感时伤世的忧患，叹息，悲愤，犹如没入海面的冰山底部，露出来的是阳光水气中若隐若现的优美的冰峰。

这或者就是漂泊者的美学吧？《扬州的夏日》从体裁、写法上看都是游记。不过，我觉得它与其他游记不同之处，在于作者所写的扬州，实际上是他曾久居十余年的第二故乡。

他的一生，从来没有在一个地方住过这么久的时间。因此，写扬州，不像写别的地方，如南京之秦淮河，如欧洲的罗马古城，伦敦书铺那样有“异域感”。

我倒宁愿把这篇“游记”看作类似于《荷塘月色》、《背影》的抒情文字，因为这是他在北平居住时所产生的怀旧情绪的抒写。《荷塘月色》隐约中带有逃避现实的情调，于孤独自处时悄然享受自我与自然之恬然默契之美；《背影》恐怕更缘起于独处时对于父亲刻骨铭心的怀念。

这些都是用了心力去写的。《扬州的夏日》也是如此。

而且，依我看，这篇笔墨简省的短文，竟可以看作朱自清一生漂泊心态的美学象征。作品一开始便透露出作者的理性精神和美学观，这同样是他观照、感受人生的一贯态度。

他批评一般人跟在诗人文士的背后，随声附和地称道自己未曾亲历的扬州，仅靠着“耳食”来构筑关于扬州的海市蜃楼。他虽爱扬州的秀水，但又批评“瘦西湖”这个名字是“假西湖之名以行”，“雅得这样俗”。

我们读他为孙福熙《山野掇拾》作的书评，极力称赞该书“一空依傍，所有的好处都只是作者自己的发见”；在《南京》一文中也强调只有“经过自家一番体贴”，才能不唱别人的老调，写出新鲜独特的感受。《荷塘月色》写独处的妙处时，说“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。

白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”这正是朱自清“自清”的地方。

他的散文的妙处，恐怕也就在这里。无论是游记，还是别的，他都力图“一空依傍”，独出机杼，用自己的心去亲历体贴一番。

难能的正是这种挣脱日常束缚的心灵的悠闲和精神的自由。而《扬州的夏日》就是他这种理性精神和美学观的实践。

他开篇即说，由于久住扬州，他不像一般人那样，对扬州抱有那么多美丽的幻想。甚至“他的憎恶也许掩住了他的爱好。”

在记叙唯一令他怀念的扬州的夏日风光时，他仿佛也有点平铺直叙：只是一路领着读者沿蜿蜒的护城河随意游览，逐次介绍各著名景点的特色。继而花较多笔墨写“船”，写北门外的“茶馆”。

但若仔细品味，你会发现这种平淡正蕴涵着朱自清特有的审美情趣。何况他的叙述处处巧运机心呢！他说扬州夏日的好处大半在“水”上，由此引发关于南北方差异的议论，褒贬之中令人隐约感到他的思乡之深之切。

接下来的笔墨就都或直接或间接地落在“水”上了：乘船游览，所行的是蜿蜒曲折的江南水道；小金山、法海寺、五亭桥、平山堂，都因为得了一泓碧水的灵气而生动如画；谈船的花样种类和“瘦西湖上的船娘”，更是为了衬托扬州特有的水趣。您瞧，在他眼里，“一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。”

至于茶馆的妙趣，也得之于“水”。因为茶馆一面临河，不仅便于茶客和乘客的随意交流，而且船上人兴致一来也可以向茶馆要一壶茶或一两种“小笼点心”，在河中悠哉悠哉地享用，游船简直就是流动的茶馆。

扬州的湖色水光虽未被刻意描绘，然而流溢于笔底的尽是关于扬州之水的富于情韵的美感。这就是作者对扬州之夏的独特感觉，也就是朱自清眼中雅趣横生的扬州。

读到文章最后“又得浮生平日闲”这寥寥几句由衷眷恋意兴盎然的人生余暇的话，谁能说他对扬州的“憎恶”掩住了爱好呢？！这篇作品笔墨简省，叙述舒缓自如。看得出作者不像前期写《桨声灯影里的秦淮河》那样去着意抒写面对秦淮夜色歌妓时的情感波澜，对于他所感兴趣的“瘦西湖的船娘”的描写只是轻轻数笔勾勒，内心再也没有少游秦淮时微妙的道德冲突；也不像后期游记有意将“我”隐去，以工笔细致描摹客观对象（如《罗马》等篇），而是在悠然舒徐，洒脱自然的笔调中含蓄地寓托自己的情感。

与这一渐趋练达的抒情风格有关的，是作品语言的平易畅达，早期散文那种刻意雕琢的脆生生的文人白话，已经“洗尽铅华无雕饰”，如出水芙蓉，明净随意，一秉天然。在朱自清的散文中，《扬州的夏日》既不是足以传位的“太子”，也算不得受宠的“幼女”。

收入1936年版《你我》集时，作者的自序只说其中“最中意的文字”是《论无话可说》，还连带提及大部分篇章的写作背景，却没有关于它的片言只语。诚然，若论写景。

7.关于夏天荷塘美景的诗句写几个

1.

《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

年代： 宋 作者： 晏几道

笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰，旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。

可恨良辰天不与。才过斜阳，又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦

2.

《采桑子·荷花开后西湖好》

年代： 宋 作者： 欧阳修

荷花开后西湖好，

载酒来时，

不用旌旗，

前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，

香泛金卮，

烟雨微微，

一片笙歌醉里归。

3.

《采莲曲》

年代： 唐 作者： 白居易

菱叶萦波荷飐风，

荷花深处小舟通。

逢郎欲语低头笑，

碧玉搔头落水中。

4.

《采莲子》

年代： 唐 作者： 皇甫松

船动湖光滟滟秋，

贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，

遥被人知半日羞。

5.

《采莲曲》

年代： 唐 作者： 李白

若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，

风飘香袖空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。