1.描写“亲子”的诗词有哪些?

1、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——《宿新市徐公店》宋代：杨万里2、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——《村居》清代：高鼎3、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——《所见》清代：袁枚4、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——《小儿垂钓》唐代：胡令能5、小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。——《池上》唐代：白居易6、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——《舟过安仁》宋代：杨万里7、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——《牧童 》唐代：吕岩8、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——《村晚》宋代：雷震9、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。

一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——《与小女》唐代：韦庄10、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。

卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——《牧竖》唐代：崔道融。

2.描写子女成长,父母老去的古诗句

谁言寸草心，报得三春辉。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。

《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。

《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。

《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

《三字经》 母爱，人间第一情。

3.与亲子有关的诗句

1、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》

2、思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》

3、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

4、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

5、人家见生男女好，不知男女催人老。——王建《短歌行》

6、哀哀父母，生我劳瘁。——佚名《蓼莪》

7、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

8、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

9、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

10、爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》

4.祝愿孩子茁壮成长的古诗

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

出自兼呈畏之员外（其一），作者：李商隐，朝代：唐

原文：

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

译文：

十岁就能够即席作诗，酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。送别的筵宴已近尾声，在座的人触动离情。遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣声，应和着老凤苍亮的呼叫，显得更为悦耳动听。

扩展资料：

酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。用“冷灰残烛”，说明送别的筵宴已近尾声，阖座的人触动离情。在这种惨淡的气氛中，十岁的冬郎触发了思，飞速地挥写成送别的诗章。这就是此篇头两句对当年情景的追述。别宴的情况交代简略，重点突出冬郎题诗，是为了主题的需要。

记事已毕，转入评赞。为了不使诗句沦于一般的套语，诗人使用了比喻的手法，将冬郎父子比作凤，以“雏凤清于老凤声”表明青出于蓝，抽象的道理从而转化为具体的形象。如此还不够生动。诗人又联想到，传说中凤凰产在丹山，它喜欢栖息的是梧桐树。

经过想象的驰骋，便构成这样一幅令人神往的图景：遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，花丛中不时传来雏凤清脆圆润的鸣声，附和着老凤苍凉的呼叫，显得更为悦耳动人。这是非常富于诗情画意的描绘。看了这幅图画，冬郎的峥嵘年少和俊拔诗才就都跃然纸上了。

使用鲜活生动的联想和想象，将实事实情转化为虚拟的情境、画面，这可以说是李商隐诗歌婉曲达意的又一种表达形式。一首本来容易写得平凡的寄酬诗，以“雏凤声清”的名句历来传诵不衰，除了诗人对后辈的真切情意外，跟这样的表达形式是分不开的。