1.关于道义的诗句

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 知耻近乎勇。 —— 孔丘 辱，莫大于不知耻。

—— 王通 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼。

2.关于道义的诗句

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光知耻近乎勇。 —— 孔丘辱，莫大于不知耻。

—— 王通静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮君子忧道不忧贫。

—— 孔丘贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼。

3.形容道义的诗句

君子谋道不谋富。

唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。

道：指合于道义的善事。本句大意是：君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。

这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益，而是强调在追求自身利益的时候，要遵循一定的社会道德规范，不能利欲薰心，不择手段，损人利己。本名句可供阐述人活在世上，应不断地追求自身道德品质的完善，而不应终日汲汲于富贵利禄，也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。

唐朝文学家 柳宗元 《吏商》义人在上，天下必治。 道义名言战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位，天下一定能太平安定。

说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家 墨子 《墨子·非命上》。

4.古诗词铁肩担道义出自哪里

李大钊撰写的名联：“铁肩担道义，妙手著文章！”原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”

1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。

只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。后人不知，以为这幅楹联系李大钊所撰，误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。

上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

……来源于网络

5.有关做事符合道义的名言有哪些

有关做事符合道义的名言有以下：

1、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

【出自】春秋 孔子

2、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

【出自】春秋 孔子

3、不义而富且贵，于我如浮云。

【出自】春秋 孔子

4、子谋道不谋富。

【出自】唐朝 柳宗元

5、义人在上，天下必治。

【出自】战国 墨子

6、铁肩担道义，妙手著文章。

【出自】近代 李大钊

7、仁也者，人也。合而言之，道也。

【出自】战国 孟子

8、宁为义死，不苟幸生，而视之如归。

【出自】北宋 欧阳修

9、义，小为之则小有福，大为之则大有福。

【出自】战末 吕不韦

10、执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

【出自】春秋 老子

11、勤于道义，则刚健而日新；勤于利欲，则放肆而日怠。

【出自】宋代 胡宏

12、精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。

【出自】清朝 胡达源

14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

【出自】古希腊 亚里士多德

15、搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。

【出自】清代 山阴金

6.关于义的诗句

关于义的诗句：

夫孰非义而可用兮

《离骚》

先秦 · 屈原

三纲实系命，道义为之根

《正气歌》

宋 · 文天祥

不嫁义郎体，其往欲何云

《孔雀东南飞》

汉 · 佚名

今日违情义，恐此事非奇

《孔雀东南飞》

汉 · 佚名

吾已失恩义，会不相从许

《孔雀东南飞》

汉 · 佚名

直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门

《孔雀东南飞》

汉 · 佚名

关东有义士，兴兵讨群凶

《蒿里行》

汉 · 曹操

奇文共欣赏，疑义相与析

《移居二首》

魏晋 · 陶渊明

越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣

《越中览古》

唐 · 李白

海内兴义师，欲共讨不祥

《悲愤诗》

汉 · 蔡文姬

边荒与华异，人俗少义理

《悲愤诗》

汉 · 蔡文姬

已用当时法，谁将此义陈

《寄李十二白二十韵》

唐 · 杜甫

佳人慕高义，求贤良独难

《美女篇》

魏晋 · 曹植

义胆包天，忠肝盖地，四海无人识

《念奴娇·天南地北》

元 · 施耐庵

自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠

《沁园春·题潮阳张许二公庙》

宋 · 文天祥

忠孝义慈行方便，不须求我自然真

《绝句》

唐 · 吕洞宾

要主君臣义，须存子母心

《五言》

唐 · 吕洞宾

人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养

《读书有所见作》

清 · 萧抡谓

成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹

《哭李商隐》

唐 · 崔珏

千年忠义气，日星光

《小重山·端午》

元 · 舒頔

……

7.做事符合道义的名言

子曰：富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。---孔子

子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。---孔子

子曰：不义而富且贵，于我如浮云。---孔子

子谋道不谋富。---唐朝文学家 柳宗元

义人在上，天下必治。 --- 墨子，战国时期思想家，教育家，军事家

铁肩担道义，妙手著文章。 ---李大钊

仁也者，人也。合而言之，道也。 ---孟子，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物

宁为义死，不苟幸生，而视之如归。 ---北宋文学家，史学家 欧阳修

义，小为之则小有福，大为之则大有福。

---战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋》

执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。

---老子又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人

势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。

---西晋初年文学家、思想家 傅玄

勤于道义，则刚健而日新；勤于利欲，则放肆而日怠。 ---宋代文学家 胡宏

精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。 ---清朝学士 胡达源

吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。 ---列宁

在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

---古希腊哲学家 科学家 亚里士多德

身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。

---孟子，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物

搏弈之交不终日，饱食之交不终月；势力之交不终年，惟道义之交可以终身。

--- 清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。 ---中国当代作家 王小波

好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。

---洪应明，明朝道人

8.关于“正气”的诗句有哪些

1. 《正气歌》

文天祥 宋代

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。

是气所磅礴，凛烈万古存。

当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。

三纲实系命，道义为之根。

嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。

鼎镬甘如饴，求之不可得。

阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。

哲人日已远，典刑在夙昔。

风檐展书读，古道照颜色。

2. 过零丁洋

文天祥 宋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

3. 竹石

郑燮 清

咬定青山不放松。

立根原在破岩中，

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

4. 满江红

岳飞 南宋

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

5. 《石灰吟》

于谦 明

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。