1.求十首现代诗,速度!

《这样的雪夜一》 潘洗尘 这样的雪夜 除了与你厮守 我不知道还能干点什么 这样的雪夜 我们不是期盼过很久吗 这样的雪夜 我无法不走回你我相识的日子 也是这样的雪夜 我在你的窗下等你 那时 只要我在雪中 雪便会温暖地积满你的心房 已经多少年没有这样的雪夜了 本来在这样的雪夜 我可以牵着你的手 随便地在街上走走 然后找一家熟悉餐馆 随便地吃点什么 谈点什么 这样的雪夜 总是让我想起过去的许多美好 又是这样的雪夜 可我却无法走出这条长街 雪 就这样无声地落满寂寥的周末 这样的雪夜 除了就这样无望地等你 我真的不知道还能干点什么 《这样的雪夜二》 潘洗尘 这样的雪夜 你是否会想到 我这棵还会呼吸的枯树 会长久地站在你回家的路上 可是这样的雪夜 如果不是让我就这样无望地等你 如果不是让彻骨的寒风冻僵我的忧伤 我怕我早已死去百次 这样的雪夜 明知等你无望可我还要等 明知想你太苦可我还在想 这样的年龄这样的痴情只有我有 这样的年龄这样的痴情只要你要 这样的雪夜 连路灯都睡了 今夜你在哪里我无法想象 《只是想离开》潘洗尘 崎岖的路上 只留下两行平行的足迹 为什么不能交叉呢 忽明忽暗的路灯下 我问你 你的微笑 是飘摇的风筝 我知道我的心之骄傲 还无法树起这深秋的爱之旗 谁知道海水下面是泥土 谁知道惆惆怅怅歌如缕 谁知道长风万里路漫漫 情到深处人孤寂 不要问我从哪里来 不要问我到哪里去 只是想离开 远远地离开 生来只会笑傲人生 谁知在这个路口 却要无奈地逃避 也许 若干年后 会有另一个 不幸的女人 陪我落幕 没有你的悲剧 《六月 我们看海去》 潘洗尘 看海去看海去没有驼铃我们也要去远方 小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上 象小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘 大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远 可我们今天已不属于童稚属于单纯属于幻想 我们一群群五颜六色风风火火我们年轻 精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙 象一台机器迂回于教室书馆食堂我们和知识苦恋 有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的优伤 常常我们登上阳台眺望远方也把六月眺望 风撩起我们的长发象一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡 我们我们我们相信自己的脚步就象相信天空啊 尽管生在北方的田野影集里也要有大海的喧响 六月 看海去看海去我们看海去 我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感 让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷 捡拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴 再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往 我们我们我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布呵 总以为生下来就经受过考验经受过风霜 长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚 我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上 六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久 看海去看海去没有驼铃我们也要去远方 《寻》 潘洗尘 找了那么久那么久 海滩上潮涨潮落 只是不见那块石头 我还能找到它吗 无甚至无法知道 它具体的样子 相信总会有那么一天 我一定会找到 ——那块我不知道什么样子 却找了许久许久的石头 《多雨的夏天》 潘洗尘 你说你是因为最害怕雨天 才不得不让自己去喜欢上夏天的雨的 而我现在如此的心痛 就是因为想起你说这句话时 我当时竟忽略了一个小女孩儿 会是怎样的表情 和 怎样的心境 我认识你的时候 是一个 离雨季很远的季节 此后 在整个漫长的秋冬相连的日子里 我们之间 甚至没有一点共同的记忆 也许 我们的爱情 注定要从雨季开始 只是 只是这个夏天的雨太多太急 从不习惯撑伞的你 该如何承受我的爱如暴雨 多少次站在你的身后 我深情的凝视 窗前看雨的你 其实如果那时我能越过你的背影看过去 就会知道暴雨中的心情有多沉 就会知道暴雨中的天空有多低 或者 那时只要我能搬过你的肩来吻你 就会早些看见你的惊恐 你的泪 当我写这些文字的时候 我俩的天空已远隔千里 此时 不知你那里的天空是否也在下着雨 可是我的爱人 还记着我说过的话吗 不论这个世界发生什么 都只要你站在我的身后 一切有我呢 这是一辈子我最想对你说的话 最想对你做的事 可现在这一切的一切 就都只能说给这雨听 我知道 在没有你的日子里 我的心 就只能流落在我的泪雨中了 原本我想 我要用前四十年的凄风苦雨 换后四十年灿烂的阳光给你 可事到如今 不仅那灿烂的阳光无处朗照 就是那刚刚经历过的 四十年所有的凄风苦雨 也变得毫无意义 索性我想就让我的生命 真的在这个多雨的夏天结束吧 生也一辈子 死也一辈子 我只想快一点到来生去 也许 下辈子的天空没有雨 也许 在没有雨的下辈子 我还能够遇到你 我知道在没有你的日子里 我的心 就只能流落在我的泪雨中了 原本我想 我要用前四十年的凄风苦雨 换后四十年灿烂的阳光给你 可事到如今 不仅那灿烂的阳光无处朗照 就是那刚刚经历过的 四十年所有的凄风苦雨 也变得毫无意义 索性我想就让我的生命 真的在这个多雨的夏天结束吧 生也一辈子 死也一辈子 我只想快一点到来生去 也许 下辈子的天空没有雨 也许 在没有雨的下辈子 我还能够遇到你 《黑夜的月亮，虚弱又寒凉》 劭川 月亮之光，闪乎不定 独自一人在半睡半醒的黑夜里徘徊 徘徊中空静 无声的寒凉缠绕。

2.求4首现代诗 有急用 写什么的 都行 速度点

长相思，何时尽文 / 高博论

秋日伤，人独愁

旧回忆，涌心头

日夜思伊，伊不在，终不在

爱亦深时，恨不减

爱恨几时休，泪眼滴滴愁

花满溪，柳绕堤，行人来去也匆匆

花似伊，柳似伊，伊人今何在？

多少红尘过客，多少过往云烟

一声离别，天涯流散

日思夜想生白发，痛苦断肝肠

梦恨凄凉，伊不知，相思无尽时！

奢，灯火阑珊，得相见

梦里销香伊人梦，晓月初升照旧人

醉眼，泪点，伊人颜

往事沉浮，染红了双眼

众人皆醉我独醒

清晰了伊人，忘了自我

模糊忽见，心中久思那伊人

纤影如梦，美眸含情

笑眼迷人，深陷不拔

笑靥醉人，素手轻舞

风已起，迷离了前方

伊人何在？

望湖畔，伊人坐此苦思念

君心颤，一生祈祷终得现

笑苍天，何苦为伊泪眼潸

偷瞄玉颜，喜现腮红桃花眼

暗立誓言，汝若不弃共结缘

殊不知，伊人何感

远在天边近在眼前

却

可望不可即

君心碎，无可盼，许诺来世再相见。

愿

伊化鸯，君化鸳，只羡鸳鸯不羡仙。

长相思，何时尽？

若此，定，无止尽

3.中长篇律诗有哪些?最好是现代诗 速度!!!!!!!

历朝都有所谓的“复古”，但历朝都有自已特色的文化艺术，复古的结果就是如此。

如果仅仅用“英特纳雄耐尔”、“西斯底里”、“罗曼蒂克”、或如台湾最新公布的“三只小猪”、“白雪公主”，或“OK”、“KTV”、故宫里的“星巴克咖啡店”、而放弃积淀深厚的“典故”汉语词汇，中国便不再是中国了。世界称中国为“诗国”，中华诗词历史悠久，是国学的主要组成部分。

渊源深广，然绝非时下抓了四句平仄格律句式，便可称为“继承”，称为“繁荣”或“发展”，它尚有更大空间，更多形式，更多实质的东西，还需要我们去探索，去学习，去恢复。可惜的是时下仅凭粗浅的文化，和四句格式，便你也做诗，我也做诗，于是韵语、快板满天飞，粗鄙下劣，毫无诗味。

徒知诗非学问，而不知诗为何物，良可哀也！诗欲有感而发，且须具有写诗的知识，不以前贤为师，是无法登堂入室的。若肯读前人著作，加上有感而发，即写现代自由诗，也自然有诗味，非必为古诗也。

对专写新诗的人也一样。其实古体诗（非四句式的唐代格律诗）与现代自由诗是最接近的，接轨点应该在这里，而别无他处也。

非律诗（指非唐律的诗，它有它自已更灵活的格规，其格律随情随意而变的。）不受唐格律束缚，感情可比可兴，寄托幽远，寓意深致；可自由倾泻，可淋离痛快。

如汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！”而格律诗绝非小部分人所说的“带着镣铐跳舞”那样快乐！你试带镣铐跳舞看看，会不会乐得起来？格律诗所以沦为纯平仄学，僵硬无生气者，镣铐之伤便是原因之一。更重要者，当今盛世，英雄人物倍出，科技进步日新月异，歌颂英雄人物、传述选进事迹，参观庆典，旅历奇山秀水，表观个人复杂情感，律绝决难膺此大任！用四句或八句格律决难写出那么丰富复杂的事。

即有生花妙笔，也必流为空洞之辞，或割裂零碎之。而赓和酬唱，隐蔽情事，让读者自己去想象的题材，却是非律绝无以肆美。

然则，非律诗也不是随便写的，随便写的诗决非好诗，（当然造诣深厚与天才除外。）正如写新诗一样，也要注重意象的创造和声调的配合。

随便举杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》首四句：“昔者佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

…”便可知我说非谬。冯班、渔洋、执信，方纲都是清代声调学大家，他们的主张大同小异。

尤其方纲，是清一代才人，创诗学肌理说，官内阁学士，历任各省学政、考官。他对前人声韵学之研究颇有突出贡献。

他论证说，五古七古，在律诗之先，断无有意分律句、非律句或古句之理。再说古诗、歌行，不论长韵和短章，论其句式，更显得活泼多变，多姿多彩。

气势，格调均为律绝所无法比拟与替代的。又且通过多种格调更便于表露内容，及作者内心情绪之起伏变化。

在偏执于格律的今天，全国诗赛犹常常以非律体的古歌行得奖，也可见非律体之生命力也。有人空口喊“创新”、“与现代诗接轨”，其实古体诗就很现代化，很自由化，如上举武帝《秋风辞》，只是节奏长短较严格而已。

为避“古体”的“古”字之嫌，所以我妄称之为“非律体”诗。非律诗与现代新诗，最终必会成为现代诗坛的两朵姐妹花，所以我着重呼吁推介非律诗（即古诗、古风、歌行）。

个人可以嗜好取向，及扬长避短，如袁枚曾道：“每见今人知集中诗缺某体，故晚年必补作此体，以补其数，往往吃力而不讨好。不知唐人五言工，不必再工七言也；古体工，不必再工近体也；是以得情性之真，而成一家之盛。

试观李、杜、韩、苏全集，便见大概。”上所言，指个人诗集问题。

虽然，自唐至清律绝盛行以来，历代诗人之诗集，从来就没有一家忘掉非律体诗的，包括随园与渔洋在内。即现代老一辈，如梦苕庵钱仲联、唐音阁霍松林诸老也一样。

清 李重华著《贞一斋诗说》曰：“古人于古近诸体，各有所长。如太白七律至少，昌谷七律全无，其余名集缺一二体者，不可胜数。

此皆遗其所短，用其所长，得失举在寸心中也。然有专攻律体，竟不见古诗者，如许浑、方干一流，此则不应慕效。

盖止见古体，仍然无愧高手；若止存律调，即古诗从未窥见，其为薄殖无疑矣。”其说虽不尽然，但亦可见“非律诗”之重要。

但是对于整个诗坛，或研究中华诗词的学会及刋物却又不可以宫代角，以点带面，有所偏执。中华诗词复兴廿馀年来，各家诗词刋物所推介之所谓近体诗，仅为格律诗之一端，也就是仅为四种句式分两种顺序而已！难道自诗经迄今三千多年的中华诗史，所遗留下来的“遗产”，就仅仅这四句？这四句任你练得出神入化，也终难以代表中华诗学在句法和形式上的变化之全豹。

更况格律又仅偏执于正体四句式，而拗体多至六七十个句式却废置没人采用。何也？不学与无知使然也！翁方纲《王文简古诗平仄论》序：“诗家为古诗无弗谐平仄者。

无弗谐，则无所事论己。古诗平仄之有论也，自渔洋先生始也。

夫诗有家数焉，有体格焉，有音节焉。是三者常相因也，而不可泥也；相通也，。

4.请告诉我现代诗八句,速度,现在就要,谢谢

《春暖花开，面向大海》

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面向大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河 每一座山 取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

5.诗歌知识（10条）速度

【概况】 诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

【区分】 在中国古代，区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要标准为“是否押韵”（不押韵者绝非诗歌）。新文化运动之后，在西洋文学的影响下，部分作者创作了不押韵的新诗，从此“无韵诗”正式登上了中国文学的舞台，甚至一度成为了诗界主流。

【起源】诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。 【发展】诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。

【特点】诗歌主要的特点是高度集中地反映社会生活，凝聚着作者强烈的思想感情，富于想象，语言凝练而形象，有鲜明的节奏感。分点来说：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

【表现手法】诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：1.比拟2.夸张3.借代 【分类】1.诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。

其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。

词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。

散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。

散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。

每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。 （1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。

也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。 （2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。

由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。 曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。 （4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。 （5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。

离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。

有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。 概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理 4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想 2、现代诗歌 基本的有以下几种：1.叙事诗和抒情诗。

这是按照作品内容的表达方式划分的。 （1）叙事诗： （2）抒情诗 2.格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗。

这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。 （1）格律诗 （2）自由诗 （3）散文诗 （4）韵脚诗。

6.我要一首古诗,和一首仿写的现代诗,速度

有另一片天空

狄金森

有另一片天空

永远平静而明朗

有另一种阳光

即使是在黑夜

不要介意森林的消逝

不要介意田野的寂静

这里有座小树林

林中树叶常青

有更明丽的花园

从没有霜冻严寒

在它不谢的花丛中

我听见蜜蜂欢快的嗡鸣

我的兄弟

请你造访我的花园

仿写

有另一片土地

有另一片土地

永远宁静而祥和

有另一种生机

即使是在冬日

不要介意江流的冰封

不要介意高原的寂寥

这里有条小溪流

溪中清水常流

有更蓬勃的草原

从没有颓败凋敝

在它不枯的草丛里

我听见马儿达达的蹄声

我的朋友

请你来访我的草原

2原文

如歌的行板

席慕容

一定有些什么

是我所不能了解的

不然 草木怎么都会循序生长

而候鸟都能飞回故乡

一定有些什么

是我所无能为力的

不然 日与夜怎么交替得那样快

所有的时刻都已错过

忧伤蚀我心怀

一定有些什么

在叶落之后是我所必须放弃的

是十六岁时的那本日记还是

我藏了一生的

那些美丽的如山百合般的秘密

仿写

总是有些东西

是我所不能了悟的

不然

太阳怎么每天东升西落

而月亮总能及时接替

总是有些东西

是我所无阻止的

不然

江水怎么奔腾得那么快

所有的感怀都已飘逝

寂寞徒留心底

总是有些东西

是花朵凋零之后我所必须接受的

是毕业时珍藏的那一页页通讯录

还是

我夜夜梦里的

那些温馨的如午后阳光的记忆