1.有关清明节的诗词歌赋

清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 清明夜 【唐】白居易 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 清明日登老君阁望洛城赠韩道士 【唐】白居易 风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。 中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。 清明日观妓舞听客诗 【唐】白居易 看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。 可惜春风老，无嫌酒盏深。

辞花送寒食，并在此时心。 清明日送邓芮二子还乡 【唐】戴叔伦 钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。 传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。 寒食清明日早赴王门率成 【唐】李峤 游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。 日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。 。

2.清明节的祝福语诗句

清明时节祝福短信诗句 1、清明时节踏青好，假期来临邀你游；抛开工作的忙碌，缓解奔波的疲倦；散散步来心舒畅，轻松自在似神仙；放松心情来享受，愿你清明乐逍遥！ 2、清明时节日明媚，祭奠先祖须谨记；死者已永远逝去，生者须努力上进；学习科学与文化，争做世纪接班人；先祖坟前誓立志，后继有人永安息！ 3、清明时节人纷纷，扫墓踏青要留神；燃纸焚香祭先人，逝者坟前寄思惦；冬去春来细雨洒，绿意萌动柳枝发；赏花看水有闲情，愿君快乐无烦忧。

4、清明时节情最真，寄语思念随春深。过眼云烟浮名利，尘归尘，土归土，漫漫人生路，几人相识君？春草又绿，红花又盛，好好照顾自己，多多关心朋友家人！ 5、清明时节绵绵情，愿我的祝福驱除你的烦恼，吹进你的心谷；清明清风浓浓意，愿清明和风温暖你，愿我的情谊伴在你左右，祝你快乐！ 6、清明时节来踏青，赏花观景好心情！植树成林好遮荫，美化环境一份力！寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景！清明节里放风筝，赶走晦气来好运！ 7、清明时节快来临，我欲陪兄回家林，你我掏钱立碑文，为得祭奠父母灵，他乡魂灵若相知，必定怨我们乱花钱。

埋怨来得甚善意，我等为得是感恩。 8、清明时节祭亡灵，莫让眼泪湿衣襟；生者愉快心舒畅，亡灵感知也高兴。

快快乐乐来扫墓，欢欢喜喜去踏青；健健康康过日子，美美满满度一生！ 9、清明时节即来临，我欲陪兄回家林，你我掏钱立碑文，为得祭奠父母灵，他乡魂灵若相知，必定怨我们乱花钱。埋怨来得甚善意，我等为得是感恩。

10、清明时节火灾多，鞭炮火苗是根源，为了保卫咱家园，大家齐心来宣传。鞭炮尽量不要放，火苗不要乱飞溅。

大家一起来遵守，平平安安过清明。 11、清明时节好，气温适中，雨水增多，花红柳绿，风轻云淡，最好的休闲时节，带着爱人约上好友，一起在清明踏青、郊游，畅享春天，祝你开心！ 12、清明时节，杨柳青青。

心念故人，折柳相赠。传我祝福，寄我真情。

百鬼不入，百毒莫侵。趋吉避害，消灾去邪。

身体无恙，诸事顺心。家人平安，如意相随。

13、清明时节，阳春三月，春天气息，包围你我；草长莺飞，百花吐蕊，春光灿烂，开心你我，愿你幸福、平安、健康、快乐！一句深深的祝福在清明！ 14、清明时节，万物萌发，春暖花开，心清气爽，虫鸣绕耳，气味芳香，柳绿花红，莺歌燕舞，温胃健脾，大忌寒物，春乏多眠，早睡早起，乍暖还寒，不急减衣，发条短信，祝君平安！ 15、清明时节，思绪满怀；人生在世，思量许久；昔日亲朋，天各一方；梦中泪洒，醉酒当歌；祈求苍天，灵魂驰骋；人有离合，月有圆缺；缅怀先人，杨柳依依。 16、清明时节，思亲念友，心结左右，人生在世，思量许久，遵循规律，放开心胸，容得忧愁，多开笑口，感情固守，多些问候，温暖亲朋，宽心你我！ 17、清明时节，青烟袅袅，春雨纷纷，愁肠百转；杨柳摇拽，春风轻拂，心生思念；一杯清酒，淡淡忧伤，追忆故人；一条短信，传我关怀，珍惜眼前，保重身体！ 18、清明时节，气温适中，雨水增多，花红柳绿，风轻云淡，最好的休闲时节，带着爱人约上好友，一起在清明踏青、郊游，畅享春天，祝你开心！ 19、清明时节，你会想起谁？亲人？爱人？朋友？故人已去，缅怀；身边的人，珍惜再三，或许是清明的现实意义？请把握眼前的幸福吧！特奉上清明节祝福，为您调节一下压抑的气氛！ 20、清明时节，谷雨相连；冬去春来，草木复苏；插柳植树，祭奠先祖；浸种耕田，农作莫闲；劳逸结合，强身健体；赏花光景，舒畅心情；愿清明吉祥如意！ 希望对你有所帮助 还望采纳~~~。

3.清明节纪念先烈诗句少一点快

北山烈士陵园

用鲜血和生命筑成的背影

已被历史遗忘成冰凉季节

伟大 真理 还有我们的幸福

与现实隔开后来者的摈弃

陵园四周冷漠

我的花篮靠近童年的教科书

这里 已经失去

三十年前集体入少先队的宣誓

烈士在天最好没灵

你少了许多伤感

我少了许多诗歌的语言

烈士墓前

轻轻地走近

默默地注视

我想用点一柱香的虔诚

告诉你：今年不复往年

母亲没有来 碑前就少了双手工布鞋

是因为母亲 为你集攒两年都不够的路费

搭错了 去天国的火车

你以一块碑的苍凉和深刻

向时间证明

一代人倒下和站立的姿势

你成为烈士，可你不知道烈士是什么

就像君子兰不知道和君子有什么关系

当你匍匐渫血的那一瞬间

你把一颗心完整地交回了大地母亲

你不知道 有多少颗这样的心

汇聚成巨大的溶流

才喷发出一个灿烂的中国

我把一个国家的生日和你联系起来

是不是大题小作

老乡，我只是一颗卑微的尘土

我的微笑和哭泣算不了什么

我以我的方式怀念

如果时光能倒回20年

我会用我春潮澎湃的歌声

为你歌唱 为我的祖国歌唱

4.关于清明节的诗

描写清明节的诗词 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。 青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。

马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 。

5.清明节纪念先烈诗句少一点快

北山烈士陵园 用鲜血和生命筑成的背影 已被历史遗忘成冰凉季节 伟大 真理 还有我们的幸福 与现实隔开后来者的摈弃 陵园四周冷漠 我的花篮靠近童年的教科书 这里 已经失去 三十年前集体入少先队的宣誓 烈士在天最好没灵 你少了许多伤感 我少了许多诗歌的语言 烈士墓前 轻轻地走近 默默地注视 我想用点一柱香的虔诚 告诉你：今年不复往年 母亲没有来 碑前就少了双手工布鞋 是因为母亲 为你集攒两年都不够的路费 搭错了 去天国的火车 你以一块碑的苍凉和深刻 向时间证明 一代人倒下和站立的姿势 你成为烈士，可你不知道烈士是什么 就像君子兰不知道和君子有什么关系 当你匍匐渫血的那一瞬间 你把一颗心完整地交回了大地母亲 你不知道 有多少颗这样的心 汇聚成巨大的溶流 才喷发出一个灿烂的中国 我把一个国家的生日和你联系起来 是不是大题小作 老乡，我只是一颗卑微的尘土 我的微笑和哭泣算不了什么 我以我的方式怀念 如果时光能倒回20年 我会用我春潮澎湃的歌声 为你歌唱 为我的祖国歌唱。

6.关于清明节的诗李白写的

李白没有写清明节的诗流传在世，按理说像李白这样的诗仙应该是写过，可能失传了吧 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

长安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。

祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。

神龙元年（705年）， 十一月，武则天去世。李白五岁。

发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云：“五岁诵六甲。”

六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。 开元三年（715年），李白十五岁。

已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。

是年岑参生。 开元六年（718年），李白十八岁。

隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。

7.【己丑清明12】五律·清明

恐龙意诚，感谢问候，我就实话实说了。

这首五律，确实问题多多。不及一一细指。

姑且根据原意，重组如下。唐突之处，敬请谅解。

过雨山青后， 青山过雨后 轻烟失杏花。 野径入荒遐。

慈鸦听晚照， 草色连天碧 野径入荒遐。 云痕绕岭斜。

草短酬天意， 焚香思往事， 苔微应日华。 叩首感年华。

云流招欲返， 拜罢重惆怅， 不似易寻家。 归途听暮鸦。

感谢恐龙常来看我，忍不住再说几句。 诚如你所说，格律较易掌握，而要写成诗较难。

你的这首五律从格律上看过关了，平仄、粘对都没问题。当然，颔联“慈鸦听晚照，野径入荒遐”可能对得少恰切。

问题主要出在结构、诗旨上。结构上没有层次感，缺少变化。

四联八句诗，从头至尾在写景，所绘之景又缺乏层次（诸如远近、高低等）变化。杏花、短草、微苔都属于同类事物，轻烟、流云亦属一类。

在短短一首五律中，如此重复，显得多余。更重要的是，导致诗旨少明确。

通篇绘景，看到最后亦不知究竟表达何种情感。是要表达对自然界一草一木的关爱吗？似乎不象；是要表达清明对先人的哀思吗？似乎也看不出。

通篇给人的感觉是一人入山，因贪看景色而迷失了方向，寻找着归家的路。这跟题目清明又有什么必然联系呢？倒有点现代朦胧诗的味道。

另外在用词上也存在一些问题。“慈鸦”（或慈乌）主要是用来表达子女对父母（侧重于母亲）的反哺之情。

如果我们要表达对母亲的孝敬，或者悼念母亲，那么用这个词就很确切。反之，尽量少用。

（枯木刀的“慈溪”就不知所指了）。再有，“草短酬天意”的“酬”， “苔微应日华”的“应”，或枯木刀的“谢”等字，斧凿痕太明显了。

怎见得小草、青苔一定要感谢上天的恩赐呢？当然，二位可能有不同意见，觉得这些字正是自己着力处。毛病正在这里。

我们不能把自己的意图强加于自然之物。如果我们要绘景，可用白描或拟人化的手法来传达出景物之形、之神，让人通过你的文字仿佛领略了景物一般。

诗的本质特征在于抒情。 但较少直接抒情，而通过创造一定的意象，让人于言下得之。

为此，我们才在诗中写景、状物、叙事。一切景物事都为情服务，这个情就是诗旨。

离开了这一点，所有的叙事、景物描写就成为虚语，或者说偏题了。正是从这个角度而言，我调整了一下，原意还是恐龙君的，谈不上脱胎换骨。

鄙作前四句为写景，为后四句抒情作铺垫。当然，时令、地点交代得还不是十分清楚，使后面的焚香、叩首显得有点突兀。

恐龙君不妨再改改。需要注意的是，“青山过雨后，野径入荒遐”不仅是词序、语序的调整，更重要的是涉及到诗的主体问题。

“雨过山青（或晴）后，轻烟失杏花”（特别是“雨过山青后”这一句）是纯客观的描写，主体就是山、花。 只不过“失”字还用得比较传神。

（枯木刀改为“掩”就失去神韵了，且“轻纱”不知何物？）。而“青山过雨后，野径入荒遐”主体就不仅是山，更是人。

谁入荒遐？当然不仅是野径，更是人步入荒遐。这里表面上看虽然没有人，但实际上抒情主人公已经出场。

中间两联一写景状物，一叙事抒情，当然也没什么过人之处。 第七句承颈联而来，最后以暮鸦鸣声作结，更增惆怅。

这样全诗虽没有什么特别之处，但起、承、转、合层次较清晰，诗旨亦明，算是一首正常的诗。 以上是个人的一点体会，因为有感于恐龙君的诚恳，所以才罗罗嗦嗦说了这些话。

不当之处，敬请批评。 。

8.急求清明节文明祭祀的标语

原发布者：李敏

清明节文明祭祀宣传标语条幅

1.推行文明殡葬，构建和谐社会。 2.告别丧葬陋习，崇尚文明治丧 3.祭而丰不如养之厚 4.清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人 5.清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人 6.文明祭扫鲜花祭祀 7.关心生者，关爱逝者，关怀人生 8.破祭奠陋习，树文明新风 9.逝人鲜花祭，美好你我他 10.清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气 11.文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力 12.推行火葬，改革土葬，文明节俭办丧事。 13.祭祖毋忘文明，扫墓注意防火 14.文明祭祀，平安清明。 15.厚养薄葬，文明祭奠 16.骨灰应存放在合法的公墓。 17.鲜花献故人，植树绿祖玟 18.告别陋习文明祭奠 19.清明扫墓不小心，烧了林木害六亲 20.文明祭祖保护环境自带火盆随手清理 21.提倡文明祭奠保护生态环境 22.倡导文明祭祀，反对封建迷信。 23.禁止在”三沿五区”修建坟墓。 24.倡导文明祭祀保护生活环境 25.倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。 26.推行殡葬改革，落实科学发展观。 27.破除千年封建丧葬陋习，树立当代文明丧葬新风。 28.禁止乱建坟墓，保护秀美山川。 29.禁止骨灰”二重葬”。 30.