1.关于梨花的诗句以及意思

松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。----《红楼梦》

不用说，此“鹤”，正是湘云，因为“鹤”是湘云的象征。而“梨花满地”，实乃雪花满地，“梨”实谐“离”，“莺”乃宝钗之婢，此处正可代指宝钗。“不闻莺”点出宝钗此时早已不在宝玉身边，而湘云已成宝玉之妻。

忽如一夜春风来，青千树万树梨花开----岑参

忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。----苏轼《东栏梨花》

如雪偶般又轻又薄的梨花顷刻间已飘飞满地。这一刹那的景象使我们顿悟了人生，最美的时刻也就是开始领悟到人生凄然的时刻。清明时节，草熏风暖，梨花如雪，已是暮春繁华过眼即空，但是这一刻仍是一年当中最美的，人生能有几度清明？

梨花风起正清明，游子寻春半出城。---- （宋）程颢《郊行即事》

梨花开了，微风吹来，清明到了一半的市民出城寻春。

玉容寂寞泪阑干 梨花一枝春带雨 ———唐·白居易《长恨歌

杨贵妃死后，与唐玄宗生死两隔，想来应是终日以泪洗面。杨贵妃回眸一笑百媚生，是如此迷人；哭的时候，一枝梨花春带雨，同样美丽。

“一枝”是她孤苦独处的写照。何以不用桃花或杏花比拟？桃花、杏花拟之，则面庞红润，青春焕发。那是在华清池消夏的杨贵妃，而不应是长眠地下、独居仙宫的杨贵妃。以带雨的雪白梨花拟贵妃孤魂就非常贴切；肌肤如旧少红润，以泪洗面愁苦深。同时也象征着她的超凡脱俗、纯洁高雅。一枝带雨梨花和一个雪白肌肤的泪眼愁美人儿的形象完美地重叠在了一起。

一树梨花压海棠 。

满树的梨花美艳极了，它的姿色压过了海棠。

.砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？（杜牧）

看着地上堆起的向雪一样的梨花瓣，顿生春愁，明年还会有人靠在这里的栏杆上吗？

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门.（刘方平）

时节已近晚春，院子里空落落的，十分寂寞，梨花落了满地，们也没开着。

2.描写梨花的诗句有哪些?

天下的花中，要说白，当数梨花。春风荡漾，梨树花开，千朵万朵，压枝欲低，白清如雪，玉骨冰肌，素洁淡雅，靓艳含香，风姿绰约，真有“占断天下白，压尽人间花”的气势。

“梨花风起正清明， 游子寻春半出城”，古时候，每逢梨花盛开时节，人们最爱在花阴下欢聚，雅称“洗妆”。唐朝时，这一风俗十分盛行，据《唐余录》记载：“洛阳梨花时，人多携酒其下，曰：‘为梨花洗妆’，或至买树。” 人们最爱用梨花作头饰，当时，汝阳侯穆清叔赏梨花曾赋诗云：“共饮梨树下，梨花插满头。清香来玉树，白议泛金瓯。……”

历代诗人钟爱梨花，留下了很多描写梨花神、气、韵、致的诗篇。

梨花白得清纯，白得玉洁，白得无瑕，如雪一般晶莹；美而不娇，秀而不媚，倩而不俗，似玉一般纯洁，这首先引起了诗人们的遐想。南北朝的王融《咏池上梨花》：“ 芳春照流雪，深夕映繁星。”温庭筠有诗云：“ 梨花雪压枝，莺啭柳如丝。”雷渊赞梨花：“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风。”张建描写梨花初绽为“嫩苞开破雪搓球”，丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》以“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪” 赞美梨花。而岑参在《白雪歌送武判官归京》中，则从另一个角度把飞雪比作梨花：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”以雪喻花，以花喻雪，具有异曲同工之妙。

但更妙的是“花开白雪香”，古人曾把雪与梅花作过对比，说“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，如将梨花与雪、梅相比，梨花既不逊雪之白，也不输梅之香了。 清代文学家李渔赞曰：“雪为天上之雪，梨花乃人间之雪；雪之所少者香，而梨花兼擅其美。”读古人梨花诗，便觉有清香从纸上飘出，清凉怡人——“柳色黄金嫩，梨花白雪香”（李白）；“冷艳全欺雪，余香乍入衣”（邱为）； “粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。”（陆游）

“梅花雪，梨花月”，月下梨花，更有一番风韵。“一树梨花一溪月”——在皎洁的月光之下，在潺潺小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱；梨花入月，月光化水，是流不尽的温柔。“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”——院子里梨花盛开，月光如水；池塘边柳絮轻漾，春风和煦，是何等的良辰美景！“静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。”（丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》）；“云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘”——夜色朦胧，星月临空，梨花似月若云在春风中轻盈舞，偶有花瓣飘落，好似月光在闪烁，月色与梨花完全融合在一起了。这是一种多么美妙的境界呀！怎不令人心驰神往，陶然怡悦，叹为观止！

最妙的要数梨花经雨了。雨中梨花，尤其妩媚动人。白居易一句“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，写杨贵妃在仙山上听说唐玄宗的使者到来时潸然泪下的仪容，形象生动，刻意人微，明丽动人，可谓写出了人间美色的极致。后人多沿此把雨中梨花比作美人垂泪，如宋·王洙《梨花》诗：“院落沉沉晓，花开白雪香，一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。”文征明在《梨花》诗中有“粉痕白露春含泪” 梨花带雨悲而不伤，却写出人间美色的极致，一滴滴，一点点的，不需风吹，自然引出心湖里那一圈圈又是怜，又是爱的痴情。在铺垫环境和渲染气氛时，诗人们也常常把梨花衬托出一种凄凉的意境、哀怨的心情。如戴叔伦《春怨》诗“金鸭香消欲断魂 ，梨花春雨掩重门”宋人李重元有一首《忆王孙》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。"作者用黄昏时雨打梨花的景象，衬托了一位深怀相思之情的女子的孤寂的心态。周邦彦 “弄夜色 ，空馀满地梨花雪”，用具体的梨花落满地以象征“ 春去 ”。恨春去匆匆，只留下满地梨花如雪，极写怨恨之情。汪元量《莺啼序·重过金陵》：“更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴。” 周密有《浣溪沙》词云“梨云如雪冷清明”，写春残的用语冷峭动人。杜牧诗：“带叶梨花独送春”。梅尧臣《苏幕遮·草》“落尽梨花春又了”以梨花落尽写自然界春色的匆匆归去 ，暗示自己仕途上的春天正在消逝 。

吟诵古人咏梨花的诗句，只觉全身都浸透了梨花的圣洁清香，五脏六腑有说不出的妙境，惬意极了。

3.有什么关于梨花的诗句?

1.寓意 （宋.晏殊） 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。

鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。 2.浣溪沙（宋.李清照 ） 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。 3.美人对月（明.唐寅 ） 斜髻娇娥夜卧迟。

梨花风静鸟栖枝。 难将心事和人说。

说与青天明月知。 4.江岸梨花（唐.白居易） 梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。

最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。 5.清平乐（唐.韦庄） 琐窗春暮，满地梨花香。

君不归来晴又去，红泪散沾金缕。 梦魂飞断烟波，伤心不奈春何！ 空把金针独坐，鸳鸯愁绣双窠。

6.登凉州尹台寺（唐.岑参） 胡地三月半，梨花今始开。 因从老僧饭，更上夫人台。

清唱云不去，弹弦风飒来。 应须一倒载，还似山公回。

7.祝英台近（宋.韩淲 ） 海棠开，春已半，桃李又如许。 一朵梨花，院落阑干雨。

不禁中酒情怀，爱闲懊恼，都忘却、旧题诗处。 燕莺语。

溪岸点点飞绵，杨柳无重数。 带得愁来，莫恁空休去。

断肠芳草天涯，行云荏苒，和好梦、有谁分付。 8.蓦山溪（宋.晁端礼 ） 栏干十二，倚遍还重倚。

一曲一般愁，对芳草、伤春千里。 绮窗深处，还解忆人无，碧云辞，红叶字。

曾仗东风寄。缭墙深院，无路通深意。

纵使得新声，又争知、相如名字。 从来风韵，潇洒不禁愁， 拈梨花，看菊蕊。

应也成憔悴。 子夜歌（宋.贺铸） 三更月。

中庭恰照梨花雪。 梨花雪。

不胜凄断，杜鹃啼血。 王孙何许音尘绝。

柔桑陌上吞声别。 吞声别。

陇头流水，替人呜咽。 临江仙 梨花 （元.刘秉忠） 冰雪肌肤香韵细，月明独倚阑干。

游丝萦惹宿烟环。东风吹不散，应为护轻寒。

素质不宜添彩色，定知造物非悭。 杏花才思又凋残。

玉容春寂寞，休向雨中看。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。

咏白海棠 林黛玉 半卷湘帘半掩门， 碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

闻武均州报已复西京 南宋陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。 胡儿敢作千年计， 天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。 悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。

《江岸梨花》 唐·白居易 梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。

《左掖梨花（与丘为、皇甫冉同作）》 唐·王维 闲洒阶边草，轻随箔外风。黄莺弄不足，衔入未央宫。

《左掖梨花（同王维、皇甫冉赋）》 唐·丘为 冷艳全欺雪，馀香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。

《和王给事（一本有维字）禁省梨花咏》 唐·皇甫冉 巧解逢人笑，还能乱蝶飞。春时风入户，几片落朝衣。

《左掖梨花》 唐·武元衡 巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。

《梨花》 唐·钱起 艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红。

《清平乐·梨花》 元·邵亨贞 绿房深窈。疏雨黄昏悄。

门掩东风春又老。琪树生香缥缈。

一枝晴雪初乾。几回惆怅东阑。

料得和云入梦，翠衾夜夜生寒。 《无俗念·灵虚宫梨花词》 元·丘处机 春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。

白锦无纹香烂漫，玉村琼葩堆雪。静夜沈沈，浮光霭霭，冷浸溶溶月。

人间天上，烂银霞照通彻 。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。

万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。

瑶台归去，洞天方看清绝。 《临江仙·梨花》 元·刘秉忠 冰雪肌肤香韵细，月明独倚阑干。

游丝萦惹宿烟环。东风吹不散，应为。

4.关于梨花的诗句以及意思

松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。

----《红楼梦》 不用说，此“鹤”，正是湘云，因为“鹤”是湘云的象征。而“梨花满地”，实乃雪花满地，“梨”实谐“离”，“莺”乃宝钗之婢，此处正可代指宝钗。

“不闻莺”点出宝钗此时早已不在宝玉身边，而湘云已成宝玉之妻。 忽如一夜春风来，青千树万树梨花开----岑参 忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

----苏轼《东栏梨花》 如雪偶般又轻又薄的梨花顷刻间已飘飞满地。这一刹那的景象使我们顿悟了人生，最美的时刻也就是开始领悟到人生凄然的时刻。

清明时节，草熏风暖，梨花如雪，已是暮春繁华过眼即空，但是这一刻仍是一年当中最美的，人生能有几度清明？ 梨花风起正清明，游子寻春半出城。---- （宋）程颢《郊行即事》 梨花开了，微风吹来，清明到了一半的市民出城寻春。

玉容寂寞泪阑干 梨花一枝春带雨 ———唐·白居易《长恨歌 杨贵妃死后，与唐玄宗生死两隔，想来应是终日以泪洗面。杨贵妃回眸一笑百媚生，是如此迷人；哭的时候，一枝梨花春带雨，同样美丽。

“一枝”是她孤苦独处的写照。何以不用桃花或杏花比拟？桃花、杏花拟之，则面庞红润，青春焕发。

那是在华清池消夏的杨贵妃，而不应是长眠地下、独居仙宫的杨贵妃。以带雨的雪白梨花拟贵妃孤魂就非常贴切；肌肤如旧少红润，以泪洗面愁苦深。

同时也象征着她的超凡脱俗、纯洁高雅。一枝带雨梨花和一个雪白肌肤的泪眼愁美人儿的形象完美地重叠在了一起。

一树梨花压海棠 。 满树的梨花美艳极了，它的姿色压过了海棠。

.砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？（杜牧） 看着地上堆起的向雪一样的梨花瓣，顿生春愁，明年还会有人靠在这里的栏杆上吗？ 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门.（刘方平） 时节已近晚春，院子里空落落的，十分寂寞，梨花落了满地，们也没开着。

5.有关描写梨花的诗句

热心网友1.鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠.（苏东坡.）

2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（岑参）

3.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨.（白居易）

4.梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城 .（苏东坡）

5.红袖织凌夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花.（李商隐）

6.砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？（杜牧）

7.纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门.（刘方平）

8.旧山虽在不关身，且向长安过暮春。一树梨花一溪月，不知今夜属何人？（无名氏《杂诗》）

9.启朱唇、金风桂子，唤残梦、微雨梨花。（《玉蝴蝶》）

10.雪岭松边路，月寒湖上村。缥缈梨花入梦云。巡，小檐芳树春。江梅信，翠禽啼向人.（元 吴镇 小令《[南吕]金字经·梅边》

6.描写梨花的诗句有哪些

破阵子·春景

【作者】晏殊 【朝代】宋

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

一、译文

燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。巧笑着的东邻女伴。在采桑的路上邂逅，怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊！不由得脸颊上也浮现出了笑意。

二、注释

(1)破阵子：词牌名，原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字，平韵。

(2)新社：社日是古代祭土地神的日子，以祈丰收，有春秋两社。新社即春社，时间在立春后、清明前。

(3)碧苔：碧绿色的苔草。

(4)飞絮：飘荡着的柳絮。

(5)巧笑：形容少女美好的笑容。逢迎：碰头，相逢。

(6)疑怪：诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。

(7)斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。

(8)双脸：指脸颊。

二、赏析

归飞的燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。

7.陆游的《梨花》这首诗的解释

陆游（一一二五~二二○）字务观，自号放翁，山阴人，有“剑南诗稿”。

他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。

这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面。然而，除了在明代中叶他很受冷淡以外，陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者，像清初杨大鹤的选本，方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的摹仿，像“红楼梦”第四十八回里香菱的摘句，像旧社会裹无数客堂、书房和花园中挂的陆游诗联都是例证。

就此造成了陆游是个“老清客”的印象。当然也有批评家反对这种一偏之见，说“忠愤”的诗才是陆游集里的骨干和主脑，那些流连光景的“和粹”的诗只算次要。

可是，这个偏向要到清朝末年才矫正过来；谈者痛心国势的衰弱，愤恨帝国主义的压迫，对陆游第一方面的作品有了极亲切的体会，作了极热烈的赞扬，例如：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空；集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！”“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗呜；谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平！”这几句话彷佛是前面所引两个宋人的意见的口声，而且恰像山谷裹的回声一样，比原来的声音洪大震荡得多了。“扫胡尘”、“靖国艰”的诗歌在北宋初年就出现过，像路振的“伐棘篇”。

靖康之变以后，宋人的爱国作品增加了数目，前面也选了一些。不过，陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游显然不同。

他们只表达了对国事的忧愤或希望，并没有投身在灾难里、把生命和力量都交给国家去支配的壮志和弘愿；只束手无策地叹息或者伸手求助地呼吁，并没有说自己也要来动手，要“从戎”，要“上马击贼”，能够“慷慨欲忘身”或者“敢爱不赀身”，愿意“拥马横戈”。“手枭逆贼清旧京”。

这就是陆游的特点，他不但写爱国、忧国的情绪，并且声明救国、卫国的胆量和决心。譬如刘子翚的诗里说：“中兴将士材无双……胡儿胡儿莫窥江！”“低头拔胡箭，却向胡军射……男儿取封侯，赴敌如饥渴”，语气已经算比较雄壮了，然而讲的是别人，是那些“将士”和“男儿”——正像李白、王维等等的“从军行”讲的是别人，尽管刘子翚对他的诗中人有更真切的现实感，抱更迫切的希望。

试看陆游的一个例：“鸭绿桑乾尽汉天，传烽自合过祁连；功名在子何殊我，惟恨无人快着鞭！”尽管他把自己搁后，口吻已经很含蓄温和，然而明明在这一场英雄事业里准备有自己的份儿的。这是“诗经”“秦风”里“无衣”的意境，是李牧“闻庆州赵纵使君中箭身死长句”的意境，也是和陆游年辈相接的岳飞在“满江红”词里表现的意境；在北宋像苏舜钦和郭祥正时诗里，在南北宋之交像韩驹的诗里，也偶然流露过这种“修我戈矛，与子同仇”、“谁知我亦轻生者”的气魄和心情，可是从没有人像陆游那样把它发挥得淋漓酣畅。

这也正是杜甫缺少的境界，所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切，还没有认识他别开生面的地方。爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花。

听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在傍人的诗集里找不到的。

关于陆游的艺术，也有一点应该补充过去的批评。非常推重他的刘克庄说他记闻博，善于运用古典，组织成为工致的对偶，甚至说“古人好对偶被放翁用尽”后来许多批评家的意见也不约而同。

这当然说得对，不过这忽视了他那些朴质清空的作品，更重要的是抹杀了他对这个问题的看法。我们发现他时常觉得寻章摘句的作诗方法是不妥的，尽管她自己改不掉那种习气。

他说：“组绣纷纷炫女工，诗家於此欲途穷；又说：“我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟，渐若窥弘大。……汝果欲学诗，工夫在诗外”；又针对着“杜诗无一字无来处”的议论说：“今人解杜诗，但寻出处……如‘西昆酬唱集’中诗何尝有一字无出处？……且今人作诗亦未尝无山处……但不妨共为恶诗耳！”那就是说，字句有“出处”并不等於诗歌有出路，刘克庄赏识的恰恰是陆游认为诗家的穷途末路——“组绣”、“藻绘”、“出处”。

什么是诗家的生路、“诗外”的“工夫”呢？陆游作过几种答覆。最值得注意而一向被人忽视的是下面的主张。

他说：“法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空！君诗妙处吾能识，正在山程水驿中”；又说：“大抵此业在道途则愈工……愿舟楫鞍马间加意勿辍，他日绝尘迈往之作必得之此时为多。”换句话说，要做好诗，该跟外面的世界接触，不用说，该走出书本的字里行间，跳出蠹鱼蛀孔那种陷人坑。”

妆画虚空”、“扪摸虚空”原是佛经里的比喻，“法不孤生仗境生”、“心不孤起，仗境方生”也是禅宗的口号。陆游借这些话来说：诗人决不。