1.形容“相同”的诗句有哪些?

形容相同的诗句：

送杜少府之任蜀州⑴

城阙辅三秦⑵，风烟望五津⑶。

与君离别意⑷，同是宦游人⑸。

海内存知己⑹，天涯若比邻⑺。

无为在歧路⑻，儿女共沾巾⑼。

我闻琵琶已叹息， 又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识。 ——白居易

赠妓云英-罗隐

钟陵醉别十余春⑴，重见云英掌上身⑵。

我未成名卿未嫁⑶，可能俱是不如人

《武陵春》——李清照

风住尘香花已尽

日晚倦梳头

物是人非事事休

欲语泪先流

闻说双溪春尚好

也拟泛轻舟

只恐双溪舴艋舟

载不动许多愁

唐代崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

2.但愿人长久千里共婵娟和它表达相同情感的诗句

1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》

2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》

5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》

6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》

9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

10、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

11、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》

12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》

13、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

3.和但愿人长久 千里共婵娟表达相同情感的诗句

1、唯应待明月，千里与君同。

出自唐代诗人杜牧的《秋霁寄远》

译文：只有等待着天空升起一轮皎洁的明月时候，与千里之外的你一样。

2、海上生明月，天涯共此时。

出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》

译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

3、海内存知己，天涯若比邻。

出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》

译文：四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

出自唐代诗人王建的《十五夜望月寄杜郎中》

译文：今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

5、古人今人若流水，共看明月皆如此。

出自唐代诗人李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

译文：古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。

6、三五夜中新月色，二千里外故人心。

出自唐代诗人白居易的《八月十五日》

译文：八月十五夜里的月色分外明朗，你远在二千里之外，想必也在赏着月想念着我。

4.和陆游的《诉衷情》情感相同的陆游的诗

抒发收复失地的渴望和壮志难酬的惆怅，此类题材的很多。比如辛弃疾的《破阵子》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

这首作品和陆游的《诉衷情》如出一辙。

还有陆游的《夜游宫》

雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地？

铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。

自许封候在万里。有谁知？鬓虽残，心未死。

宋代胡世将的《酹江月》

神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。

试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。

辛弃疾《鹧鸪天》

壮岁旌旗拥万夫，锦檐突骑渡江初。燕兵夜娖银胡禄，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

暂时能想起来就是这些，希望能对你有所帮助。

5.写出与“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”表达相同情感的古诗上下句

》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这是一首脍炙人口的小诗，此诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。

《夜雨寄北》首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。首句的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子的思念、询问归期。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。

第二句“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。这淋淋的秋雨使人心好烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水？分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

《夜雨寄北》如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达是多么的含蓄啊。

我想，“言为心声”，诗人想象夫妻两人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的！这是因为“巴山夜雨”给诗人的感受是非常复杂深沉的，是最凝炼的景语，又是最深切的情语，既写景，又抒情，是情景交融的诗的意境。在这首诗中如此使用，就非常含蓄，引人联想，别具一格。

《夜雨寄北》这首诗，前两句写现实情景，含有离愁别绪；而后两句写未来相会时的景况，含有欢聚的情绪。离愁是实，欢聚是虚。虚写未来的欢聚，正是为了衬托眼下的孤寂和思恋之情，对欢聚盼之愈强，当前的思恋之情便反映得愈深，愈难排遣。两相对照，更深刻地表达了现实的离愁和深切的思念。

愚以为，形象、细腻、含蓄、深刻应该就是《夜雨寄北》最大的艺术特色了。