1.描写秋雨思念的古诗句

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。——钱起《离居夜雨，奉寄李京兆》

当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》

今古河山无定距。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》

相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽情，转过回廊叩玉钗。——纳兰性德《减字木兰花》

2.秋雨思念的诗句

1、夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。

对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》2、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》3、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》4、肩舁仍挈榼，莫怪就君来。

秋雨经三宿，无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》5、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。

跳波自相渐，白鹭惊复下。——王维《栾家濑》6、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》7、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

——文天祥《过伶仃洋》8、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。——杜甫《秋雨叹》其二9、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

——志南和尚《绝句》10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——―陆游《十一月四日风雨大作》11、雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。

——杜甫《秋雨叹》其三12、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》13、秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。

——陶澹人《秋暮遣怀》14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》15、当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。

挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。

一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》16、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》17、蝶恋花今古河山无定距。画角声中，牧马频来去。

满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。

铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

——纳兰性德《蝶恋花》18、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。

雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。

——杜甫《秋雨叹》19、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》20、宴罢兰堂肠断处。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》21、移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》22、尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。

——陈与义《秋雨》23、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》24、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得？。——李清照《声声慢》25、空山新雨后，天气晚来秋。

——王维《山居秋暝》26、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

——孟浩然《秋登兰山寄张五》27、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》28、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

——李商隐《寄令狐郎中》29、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》30、一往情深深几许，深山西照深秋雨。

——纳兰性德《蝶恋花》31、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》32、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》33、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

——李贺《李凭箜篌引》34、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》35、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。

——王维《栾家濑》36、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》37、湿屈青条折，寒飘黄叶多。

不知秋雨意，更遣欲如何？——白居易《雨中题衰柳》38、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。——纳兰性德《减字木兰花》39、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

——张志和《渔歌子》40、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

——纳兰性德《减字木兰花》41、夜来秋雨后，秋气飒然新。——白居易《雨后秋凉》42、微风拂掠生春丝，小雨廉纤洗暗尘。

——黄庭坚《次韵赏美》43、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》44、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。

极目鸟频没，片时云复轻。沼萍开更敛，山叶动还鸣。

楚客秋江上，萧萧故国情。——温庭筠《细雨》45、卧迟灯灭后，睡美雨声中。

——白居易《秋雨夜眠》46、山路元无雨，空翠湿人衣，——王维《山中》47、凭轩望秋雨，凉入暑衣清。——温庭筠《细雨》48、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》49、永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。

雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。

如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。

——钱起《离居夜雨，奉寄李京兆》50、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》。

3.有关思乡的古诗

你几年级？？九月九日忆山东兄弟 唐·王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲戚。

虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了一人。 韵译 独自流落他乡，长做异地之客。

每逢佳节良辰，越发思念眷亲。 遥想今日重阳，兄弟又在登高。

他们佩带茱萸，但是少我一人。 王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。

写这首诗时他正在长安谋取功名。 繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。

诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。

“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。

“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。

这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。

这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。 但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。

这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就会显得蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。 诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”

意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——他自己不在内。好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎他独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。

杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，闺中只独看”的句子，和这两句异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。 这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。

“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。

第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。

这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。 清代沈德潜认为诗的后两句“即陟岵诗意”（《唐诗别裁集》卷十九），二者在表现方法上颇有相似之处。

《诗经·魏风·陟岵》末章里说：“陟彼高冈，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕。

”梦想亲人，转而拟托亲人也想念作者自己。王维诗中也用了这种表现方法，以“遥知”使诗意的发展来个急转，转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。

“遥知”以下全是想象，揣想这重阳佳节到来之时，亲人们定同往年一样登高饮酒。这紧扣了诗题，也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了。

诗人料定，当亲人团聚在一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时，会记起他这客处异乡的游子的。结句将全诗的情感推向高潮，未再直言思亲，而其情自见，给人留下想象的余地，最后两句运用对比写法写诗人自己的想象，更突出他的思念。

该诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，遥想亲人按重阳的风俗而登高时，也在想念诗人自己。

4.描写秋雨思念的古诗句

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》永夜不可度，蛩吟秋雨滴。

寂寞想章台，始叹云泥隔。雷声匪君车，犹时过我庐。

电影非君烛，犹能明我目。如何琼树枝，梦里看不足。

望望佳期阻，愁生寒草绿。——钱起《离居夜雨，奉寄李京兆》当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。

挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。

一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》今古河山无定距。

画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。

小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。

欲诉幽情，转过回廊叩玉钗。——纳兰性德《减字木兰花》。

5.描写"秋雨思念"的古诗句

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 解释：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。

如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！石城山下桃花绽，宿雨初晴云未散。南去棹，北飞雁， 水阔山遥肠欲断。

——冯延巳《应天长》 解释：写出了恋爱中的男女的朦胧情愫，爱意已许，然而又羞于启齿，男子并没能前来，于是，那女子在孤枕难眠，在秋雨中捱过漫长的秋夜。相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。

小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。

欲诉幽情，转过回廊叩玉钗。——纳兰性德《减字木兰花》 解释：又一次相逢你却不说话，那美丽的脸庞像一朵荷花带着秋雨。

我多看了一眼，你却羞得脸上泛起红晕，低头匆匆走去，我只看到你头上玉钗的颤抖。我直想将你低声呼唤，又怕人家看见不好意思。

我想与你倾诉衷情，却看到你在回廊拐弯处轻叩玉钗，我知道你对我有意，我站在那里久久不愿离开。今古河山无定距。

画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》 解释：“深山”“夕阳”“深秋”“雨”这几个意象悲凉凄冷，让人生发出一种挥之不去又无法形容的伤感.从这些诗句中可以看出，作者对理想的追求是很执着的，但却没有一个实现的途径，所以他的心头淤积着太多的郁闷.但这种情感的表达不是直接的，而是通过对景象的具体描绘展现出来的，婉约深沉，耐人寻味.凉冷三秋夜，安闲一老翁。

卧迟灯灭后，睡美雨声中。——白居易《秋雨夜眠》 解释：此诗抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。

前半部分从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格，后半部分进一步描绘老翁睡醒之后的情况。全诗在一定程度上反映了诗人暮年政治上心灰意懒、生活上孤寂闲散的状况。

夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。

——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》 解释：描写了作者在雨夜独自看书过后的心情，一个人的生活状态飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。

——王维《栾家濑》 解释：《栾家濑》这首小诗写的就是这么一个有趣的情景。“飒飒秋雨中”，这一句看似平淡无奇，其实是紧要之笔。

因为有这场秋雨，溪水才流得更急，才能溅起跳珠，惊动白鹭。“浅浅石溜泻”，正面描绘栾家濑水流的状态。

“浅浅（jiān间）”，同“溅溅”，水流急的样子。“泻”字也极传神，湍急的流水从石上一滑而过，一泻而逝。

正因为水流很急，自然引出水石相击、“跳波自相溅”的奇景。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——―陆游《十一月四日风雨大作》 解释：夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。

——陶澹人《秋暮遣怀》 解释：“秋风秋雨愁煞人”，此句作为著名爱国巾帼秋瑾女士的遗言而广为传诵。故此许多人以为为秋瑾所作，但实际是秋瑾引用了清代诗人陶澹人（即陶宗亮）的诗句。

而流传在外出自秋瑾手笔的文为：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。”

正是引用其中。寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 解释：一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。

6.关于秋雨的古诗

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

宿雨朝来歇，空山秋气清

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。 宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。

修眉：形容山如美人的长眉。

宋·黄庭坚《念奴娇》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

败荷：残荷。 元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

7.关于秋雨的诗句思乡

霜风来时雨如泻

吴中田妇叹⑴

和贾收韵⑵

今年粳稻熟苦迟⑶，庶见霜风来几时⑷。

霜风来时雨如泻⑸，杷头出菌镰生衣⑹。

眼枯泪尽雨不尽⑺，忍见黄穗卧青泥⑻！

茅苫一月垅上宿⑼，天晴获稻随车归。

汗流肩赪载入市⑽，价贱乞与如糠粞⑾。

卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥⑿。

官今要钱不要米⒀，西北万里招羌儿。

龚黄满朝人更苦⒁，不如却作河伯妇⒂！

词句注释

⑴吴中：指江浙一带。

⑵贾收：字耘老，乌程人，苏轼的朋友，著有诗集《怀苏集》。

⑶粳（jīng）：俗称“大米”，亦名“秔”，稻谷的总称。

⑷庶：差不多。

⑸泻：倾泻。

⑹杷（pá）：同“耙”，翻土的农具。出菌：发霉。镰（lián）：收割谷物和割草的农具。衣：这里指铁锈。

⑺眼枯：谓泪水流尽。

⑻忍：这里指不忍。黄穗（suì）：成熟的稻穗。

⑼茅苫（shān）：茅棚。苫，草帘子。

⑽赪（chēng）：红色。

⑾粞（xí）：碎米。

⑿“官今”句：当时推行的新法规定，交税，免役均用现钞。农民必须把实物换成钱币。结果市场上出现了“钱荒米贱”的现象，导致田地荒疏，民躲避税收而流离失所。

⒀龚（gōng）黄：龚遂、黄霸，均是汉代宽政恤民的清官。这里借指推行新法的官员，是反语。

⒁河伯：指河神。[1] [2] [3]

白话译文

才在苦恼今年稻谷熟得这样迟，还指望不久就有秋风起。谁知秋风起来时，还夹着劈头瓢泼的大雨。风雨不歇地下潮湿，耙头镰刀都长出霉衣。眼睁睁看着黄金金稻穗泡在泥地里，心里好比刀儿在割阵阵的疼。眼睛哭干泪哭尽，老天爷还是下雨不肯停。个把月来搭个茅棚棚田埂上睡，天转晴赶紧收谷用车儿运回。满身汗肩头压得通通红，买谷人还价就和买糠碎米一个样！没办法只好卖牛去交税，没烧的只有拆屋来煮吃的。目光短救眼前急还不知行不行，哪里想得到明年还会不会有饥荒。官家眼下要的是钱不要米，说是要用钱亲近那西北边的羌人儿。都说满朝里都是姓龚姓黄的好官吏，到头来我们百姓反倒更遭罪。无路可走活不下去受不了这个苦，想去想来不如跳河一死做个河神妇。