1.王羲之爱鹅的详细古文及翻译

出处：选自《晋书·王羲之传》列传 第五十 王羲之性爱鹅。

会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 。

又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。

道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。

尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。

姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。

他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

译文：王羲之生性喜欢鹅。会稽当地有独自居住老妇人。

养了一只擅长鸣叫的鹅，（王羲之）请求购买没有成功，就带着亲朋好友命人驾车前往观赏。老妇人听说都说王羲之将要来，把鹅煮熟了招待他，王羲之因为失望哀叹了很多天。

又有山阴的道士喜欢养鹅1，王羲之前往观看，心情非常高兴，坚持求取购买这些鹅。道士说：“您为我抄写《道德经》，我就会把整群鹅送给您。”

王羲之高兴的写完，收下鹅群带回家，对此感到十分高兴，他就是如此任性率真。他曾经拜访门生家看到棐木制桌几光滑干净，因此就在上面写书法，形式上行书草书各占一半。

后来被门生的父亲误会给刮除掉了，门生为此震惊懊恼了很多天。又曾经在蕺山遇见一个老妇人，拿着六角竹扇售卖。

王羲之在扇面上写字，每把写了5个字。老妇人起初感到生气，他就对老妇人说i：“您尽管说这是王羲之写的，来卖百文钱就好。”

老妇人按照他的话照做，人们争抢着购买他题字的扇子。另一天，老妇人又拿着扇子前来见王羲之，他笑着不说话。

王羲之的书法作品被世人推崇的例子，大都像这些一样。

2.王羲之爱鹅的详细古文及翻译

出处：选自《晋书·王羲之传》列传 第五十

王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 。 又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

译文：

王羲之生性喜欢鹅。会稽当地有独自居住老妇人。养了一只擅长鸣叫的鹅，（王羲之）请求购买没有成功，就带着亲朋好友命人驾车前往观赏。老妇人听说都说王羲之将要来，把鹅煮熟了招待他，王羲之因为失望哀叹了很多天。

又有山阴的道士喜欢养鹅1，王羲之前往观看，心情非常高兴，坚持求取购买这些鹅。道士说：“您为我抄写《道德经》，我就会把整群鹅送给您。”王羲之高兴的写完，收下鹅群带回家，对此感到十分高兴，他就是如此任性率真。

他曾经拜访门生家看到棐木制桌几光滑干净，因此就在上面写书法，形式上行书草书各占一半。后来被门生的父亲误会给刮除掉了，门生为此震惊懊恼了很多天。又曾经在蕺山遇见一个老妇人，拿着六角竹扇售卖。王羲之在扇面上写字，每把写了5个字。老妇人起初感到生气，他就对老妇人说i：“您尽管说这是王羲之写的，来卖百文钱就好。”老妇人按照他的话照做，人们争抢着购买他题字的扇子。另一天，老妇人又拿着扇子前来见王羲之，他笑着不说话。王羲之的书法作品被世人推崇的例子，大都像这些一样。

3.王羲之爱鹅

王羲之爱鹅

选自《晋书》列传第五十。

《晋书》

（王羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日 。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

〔命驾就观〕动身前往去看。命驾，命人驾车，即动身前往的意思。

〔弥日〕整天。

〔固求市之〕坚决要求买了这些鹅去。

〔任率〕任性、率真。

〔门生〕指依附在世族门下供其役使的人。王羲之的家族是当时的大族。

〔棐几〕用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。

〔惊懊者累日〕连着懊恼了好几天。

〔蕺（jí）山〕山名，在今浙江绍兴。

〔重〕推崇，看重。

在中国历史上的各类人群当中，魏晋士人可以说是最有个性的一群。从这里所选编的四则魏晋士人的轶事中，我们约略可以看到他们的洒脱放达和特立独行。王子猷率性而为，心血来潮时，可在雪夜不辞路远访问友人，兴致已尽时，却又造门而不入；阮籍厌弃一切礼法规程，无论是做青白眼，还是送嫂归宁，一切都顺遂自己心意，不受拘牵；张玄与王建武的交往，虽有误会，二人却毫不为意，足见其心胸开阔；王羲之爱鹅成癖，为见好鹅，不辞劳苦，更不惜墨宝。魏晋士人风度之潇洒脱俗，从这四人可见一斑。

《王羲之爱鹅》译文

王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 本站所有文章资源都下载自最大的语文网站我爱语文。又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！

4.王羲之爱鹅

王羲之性爱鹅。

会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 。

又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。

道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。

尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。

姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。

他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

翻译王羲之生性喜爱鹅，会稽（今绍兴）有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之要求买下来却没有得到，就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。

又有山阴（今绍兴）一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”

王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常高兴。他任性率真的情况就是这样。

他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。

他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。

老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。

又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，都是因为类似的原因啊。

5.王羲之写字换鹅

王羲之是我国东晋时的大书法家。

他出身士族，加上他的才华出众，朝廷中公卿大臣都推荐他做官。他做过刺史，当过右军将军（人们也称他王右军）。

王羲之从小喜爱写字。据说平时走路的时候，也随时用手指比划着练字，日子一久，连衣服都划破了。

经过勤学苦练，王羲之的书法越来越有名，当时的人都把他写的字当宝贝看待。 据说有一次，王羲之到一个村子去。

有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。

王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？” 老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。

王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。

王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字” 王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。

集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

许多艺术家都有各自的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。但是王羲之却有他特殊的癖好。

不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。 山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。

可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。

王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那道士屋旁，正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。

王羲之在河边看着看看，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。 那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到破费，我把这群鹅全部送您好了。

不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。” 王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅就被王羲之带回去了。

6.王羲之爱鹅译文

释义： 王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。

老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。 又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。

道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。

他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。

这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。 他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。

王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”

老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。

王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！ 原文： 性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日 。

又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”

羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。 其任率如此。

尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。

姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。

他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

扩展资料： 表现了他率真，执着和坚毅的性格。理由：因为作为一个成年人，对鹅情有独钟，两次到人家里去看鹅买鹅，第一次还带着亲戚朋友去，发现鹅被杀了叹息惋惜多日；第二次愿意替人家写书来换鹅，得鹅后颇为高兴，足见他的率真，执着和坚毅。

有句话不好理解。老太太尝到甜头后，又拿着扇子找到王羲之，“羲之笑而不答”。

是不承认先前的事了呢，还是不答应再写字了？是对老太太的请求笑着不置可否，还是笑着不说话，拿过扇子就写字？ 大概是不答应给老妇人写字了。第一次碰到时，兴致来了，也不管人家愿意与否，拿过来就写；后来再遇到时没有了当时的兴致，当然不肯写了。

这一点和他儿子“雪夜访戴”时“造门而不入”有类似之处。 “乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”，兴致来了就写字，不管人家的扇子还是桌子；兴致没了，就是你求我我也不答应你。

书法艺术细胞可以遗传，这等“性情”难道不会遗传？ 参考资料来源：百度百科——王羲之爱鹅。

7.王羲之爱鹅的译文和词解和句子翻译

《王羲之爱鹅》译文 王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。

老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。

道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。

他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。

这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。

王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”

老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。 本站所有文章资源都下载自最大的语文网站我爱语文。

又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！ 〔命驾就观〕动身前往去看。

命驾，命人驾车，即动身前往的意思。 〔弥日〕整天。

〔固求市之〕坚决要求买了这些鹅去。 〔任率〕任性、率真。

〔门生〕指依附在世族门下供其役使的人。王羲之的家族是当时的大族。

〔棐几〕用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。

〔惊懊者累日〕连着懊恼了好几天。 〔蕺（jí）山〕山名，在今浙江绍兴。

〔重〕推崇，看重。

8.（王羲之）性爱鹅

王羲之性爱鹅。

会稽有孤姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日 。

又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。

道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。

尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。

又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。

姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。

他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

译文：王羲之生性喜爱鹅，会稽（今绍兴）有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之想到集市把它买来却没有买到，就带着亲友驾车前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。

又有山阴（今绍兴）一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”

王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常快乐。他任性率真的情况就是这样。

他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。

他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。

老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。

又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，都是因为类似的原因啊。