1.粽子香,香厨房,艾叶香,香满堂 这是谁的诗词

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

节日简介

端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

2.关于端午的句子

端午临中夏，时清人复长。

--唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

四时花竞巧，九子粽争新。

--唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

官衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

--唐 杜甫《端午日赐衣》

五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

--宋 宋祁《屈原祠》

五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

--宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

--宋 苏轼《屈原塔》

好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

--宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》

3.粽子香,香厨房,艾叶香,香满堂 这是谁的诗词

端午节儿歌：粽子香粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。与近体诗相对而言的诗体。

近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁。也称古诗、古风。

古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。 四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。

《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。

《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。

南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。

但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。

《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。

唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如张籍的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。

此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。

唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文化来避律。

4.端午节句子赏析100字

1、慢慢的闭上眼睛，想想我，想想粽子，你会发现我和粽子一样可爱。

2、挂一把艾蒿在你门前，愿你平安；斟一杯雄黄酒，望你安康；送一盘粽子，祝您全家端午节快乐！

3、每逢佳节“粽”思你，好友之间“粽”是情，端午节，“粽”言“粽”语祝福你，愿万事“粽”顺利，生活“粽”快乐，样样“粽”美好。

4、放一把湘风楚韵，和几缕夏日热情，青枝绿叶包裹，楚辞汉歌煲蒸，艾叶雄黄调配。好了，粽子熟了，再搭一份千年浓浓祝福。

5、好茶清清淡淡，越品越香；好朋友简简单单，越久越真；好缘份久久长长，地老天荒，真诚的友谊叫人终身难忘！

5.端午节有关的诗或对联或俗语

清明插柳，端午插艾。 （北方）癞蛤蟆躲不过五月五。 （北京）蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北）

午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。（山东）

喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西） 有钱难买五月五日旱 （山西）

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 （宝山）

端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 （江浙）端午（五）请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）

良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）

粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。（江苏）

端午佳节，菖蒲插屋。 （江苏）端午节卖菖蒲 。（温州）

家有三千艾，郞中不用来 。（温州）

吃了端午粽，才把棉衣送。 （上海）

五月五，雄黄烧酒过端午。 （浙江）

五月五，划龙船，过端午。 （南京）

土俗清明供祀墓，诗家端午吊离骚。 （南京） 吃菜豆仔茄，吃了会嬲跳 。（湖北）最怕端午节水，不怕七月半鬼。 （江西）吃了端午筗，还有三更冻。（客家）未食五月粽，破裘唔甘放。 （广东潮汕）

未食五月粽，寒衣不敢送。 （广东）五月节，小哒埠。 （广东潮汕）初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。 （福建）未吃五月粽，破袄不敢放 。（福建）

未吃五月节粽，破裘毋甘放。 （福建）乡下不识字，过节过初四。 （福建）未吃五日节粽，破裘不甘放。 （台湾）

洗午时水，无肥亦嫷（漂亮）。 （台湾）

午时水洗目睭，明到若乌秋（大卷尾，鸟名） （台湾）

午时水饮一嘴，较好补药吃三年。 （台湾）

吃茄吃到会摇，吃豆吃到老老老。 （台湾）

参考资料：

6.形容艾叶的句子

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

提起端午，很多人自然而然地会想起屈原。那个“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”的诗人，那踽踽独行的峨冠博带的清瘦身影，那声声沉重的叹息和天问，在太史公那如椽大笔的记述中定格。

屈原22岁时就已官居三闾大夫。很受楚怀王器重的他，却遭到贵族子弟和奸佞小人的嫉妒和诋毁。

楚怀王被骗死在秦国后，屈原悲愤欲绝，上书请求顷襄王为怀王报仇。但顷襄王宠信奸佞小人，反将屈原贬至南方荒蛮之地，三年不复相见。

秦国一看时机成熟，出兵攻下楚国的郢都。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，可是这沧浪之水永远也洗不去诗人内心的痛苦。

有国不能报、有家不能归，大厦将倾、民生多艰，无法再做“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的梦了。在极度忧愤悲恸的心境下，诗人走上了生命的祭坛，于公元前278年农历五月五日抱石纵身跃入波涛汹涌的汨罗江。

这一跃，写下了中国文化史最黑暗而沉重的一笔；这一跃，凝固成了一尊不朽的灵魂，让华夏子孙顶礼膜拜了2000多年。诗人余光中说，蓝墨水的上游是汨罗江。

屈原的风采人生，成了一种永远歌唱的主题。人们借助于端午节“春去夏至”的美好时光，歌吟美好的人文理想、操守意识和民族气节。

7.关于端午,清明或春节的现代诗

《端午的冥想》

--作者：锦瑟23

⊙ 艾草

家门上插了一束艾草。出来进去

我都闻到清清涩涩的艾叶香

我似乎很喜欢那个味道

总找些借口去接近。嗅着它的时候

我真实地感受到自己想要的一种东西

它植根远古的黄土地，源源流长

象罂粟一般在我的血脉里流淌

让我的灵魂皈依，静若处子

真实美好地活在这个喧嚣的尘世

⊙ 伊人

艾草清香，恍若隔世。依稀可见

水中的荇草，岸边的芦苇，窈窕的少女

宛在水中央的伊人

弄箫于月下，弄箫于林中

归去来兮。归去来

苍茫楚天吴水之间，我持一株艾草

等待湘夫人的降临

⊙ 诗歌

岁月的悠长是苦艾草的清香

绵绵长长，侵蚀骨髓

时光煎熬，骨头里滴落一朵娇羞的蕾

花开战国，果结宋唐

我看见年轻漂亮的女巫稻田中祈祷着丰收

我看见壮实的男子田垄间一边耕种一边吆喝

两种声音天地间完美和谐

融为一体。掷地有声，跌落宣纸

化最初的诗歌

⊙ 屈子

艾草清香。那个江水边行吟的影子

穿越千年飘然而至

你问过苍天的

怎么样才能飞翔？

天不言不语

你开始大地上奔跑

想凭借风的力量

直上云霄

一双翅膀，早在《九歌》里孕育

披上它随时可以迎风

可你的行囊太沉重

一些理想，化世俗的巨石

羁绊你

最初的端午，我看见你身披硝烟

穿过破碎的疆土，踯躅江边

然后消失

这个夜晚，我采一枝艾草走向水边

祭奠水中的诗魂

不能鸟一样飞翔，就鱼一样潜藏

峨冠博带已永沉水底

一种思想，在水的生生不息里

无羽飞翔

清明

——作者：天边的白云

一帘墨绿遮住了

早起的黎明，

唧喳的雀儿重复着

古老的歌谣。

晓风撩起一角墨绿，

窗外，

微阴的晨光

惨淡了院中孤立的桃树。

走廊上，

一个苍老的声音叫道：

“今天是清明。”

啊，清明！

生命与死亡的交会时，

今人与古人的重逢日。

活人的思念扎进

带露的花束，

故人的感激化作

莹莹的泪珠，

汇集成云撒向江河。

快乐和忧郁的魂灵

轻轻地，轻轻地飘落，

融入满地凋萎的花瓣。

雨雾里，

光秃的桃树上悄然绽出

颗颗嫩绿。

春天的感觉。。献给又一个春节

作者：青鸟1221

当轻飘的柳丝吐出一个个微小的绿芽

当深山的积雪化为潺潺细流在山崖上滴达

当荒凉的原野泛起了泥土的清香

当熟悉的小燕又飞舞在我的屋檐底下

啊

春天

你又来啦

来的是那样热情

三尺冻土在你脚下苏醒

百丈冰川在你面前溶化

你挟带着滚滚春雷

把生命的雨露浇洒

你来的是那样自然

象远行的孩子回到家

村庄田野立刻有了你的足迹

是脚步吗

不对

是那柔软的绿纱

来的又是那样丰满啊

带来一片桃红一片柳绿

一片金色的菜花

啊.春天

万物的奶妈

你无私地把他们从弱小中扶起

便康慨地还给了盛夏

8.端午节古诗有哪些

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

——浣溪沙·端午

[

宋

]

苏轼

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

——和端午

[

宋

]

张耒

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

——小重山·端午

[

元

]

舒頔

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

——端午即事

[

宋

]

文天祥

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

——端午三首

[

宋

]

赵蕃

9.关于端午节的歌谣和诗词

“棕子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。” 1155815 五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。

龙舟下水喜洋洋。 Chinese Folklores & Festivals Website 五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。

民俗节庆门户网站 五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。 Chinese Folklores & Festivals Website 五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品。