1.描写“布达拉宫”的诗词有哪些?

描写“布达拉宫”的诗词： 《1》白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。

《2》住在布达拉宫 ，我叫持明仓央嘉措。住在山下拉萨， 我是浪子宕增旺波。

——仓央嘉措《3》如果，我在今生遇见你 。我们一起匍匐在布达拉宫 ，祈祷前世不再五百次的回眸 ，而是今生不离不弃的相守。

——胡杨《如果，我在今生遇见你》布达拉宫的历史：1.布达拉宫，由西藏吐蕃王朝最伟大的藏王松赞干布，于公元七世纪中叶始建，最初的名称为颇章玛尔布赤子，即红山上的宫殿，共有房屋1000间，是当时西藏政府的统治中心，这座宫殿经历了两百多年的风风雨雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而被毁，最终只有两间房屋圣观音殿、法王洞保留了下来。现在的布达拉宫由五世达赖喇嘛于公元1645年重建，历时三年建成白宫，时隔42年后，在五世达赖喇嘛圆寂多年后，摄政王第悉﹒桑杰嘉措主持修建了红宫，布达拉宫大约就是我们现在看到的模样，后来的十三世达赖喇嘛在白宫顶部原有的西日光殿东面，加建了东日光殿，完成了布达拉宫跨越几百年的修建历程。

2.文物：布达拉宫内珍贵文物无数，主要有佛像、壁画、唐卡、灵塔、佛教器物及室内装修等，宫内有红、黄、绿、蓝等各种色彩搭配，富丽堂皇，气派至极。布达拉宫内的珍宝约有几十万件，其中以圣观音殿里的天然形成的檀香木圣观音最为珍贵，圣观音像与五世达赖喇嘛灵塔一起，被称为布达拉宫的镇宫之宝。

3.周边布达拉宫位于拉萨市中心，其周边不足3公里的范围内，有大昭寺、小昭寺、下密寺、八廓街、罗布林卡、西藏博物馆、西藏图书馆等景观，就布达拉宫附近而言，前有布达拉宫广场，后有龙王潭公园，西南边有药王山，可以说布达拉宫周边真是景点林立。

2.赞美布达拉宫诗句有哪些?

赞美布达拉宫诗句有哪些？ 1、布达拉宫 [清]仓央嘉措 白宫红殿湛蓝天， 盖世高原气万千。

竺法渐传三界远， 盛音近绕佛堂前。【题解】布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。

“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。

殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。

布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产. 2、布达拉宫：很近！很近！ 【现代】潘龙现在我才知道， 谁是王， 谁的头顶上飘着云朵， 窗户开在天上， 门坎也在天上， 双脚的海拔高过三千米，现在我才知道， 谁的皮肤， 不是白玉、白金，也不是白银， 而是一身寻常白泥灰。 现在我才知道，它离我， 很远又很近， 远得就像前世的一个人， 近得就像佛前， 一盏灯。

3、住在布达拉宫 ， 我叫持明仓央嘉措。 住在山下拉萨， 我是浪子宕增旺波。

——仓央嘉措 4、漫天雪花飞舞， 我在白皑皑的世界中， 交出虔诚的灵魂， 换取圣洁的通关证。 远处， 传来布达拉宫的经文， 无疑是荒凉雪山中，最和谐的旋律。

布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。

殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。 布达拉宫坐落在西藏拉萨的红山之巅，宫堡式建筑。

最初是藏王为迎娶文成公主而建的。17世纪重建，为世代达赖喇嘛东宫居所。

布达拉宫高高在上，十多层楼宇相互叠砌，迂回曲折直至山顶。 东部叫白宫，是达赖喇嘛居住的地方。

中部叫红宫，是佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿。西部白色的僧房，是供为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住。

布达拉宫的最高殿堂叫萨松朗杰，意为胜界，宫殿内供有乾隆皇帝的画像。 萨松朗杰的西边，有个殿堂叫其美甘丹，是六世达赖仓央嘉措的经堂。

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3.关于布达拉宫的诗词

1、《仓央嘉措诗集》作者：仓央嘉措 朝代：清白宫红殿湛蓝天， 盖世高原气万千。

竺法渐传三界远， 盛音近绕佛堂前。 题解：布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。

“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。

布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。2、《布达拉宫》现代诗作者：宣 朝代：现代红山之上你安然入定在香雾里如图腾大片大片的彩云如飘扬的经幡牵引着心的方向诵经的韵律如天籁叩响了尘封之门我知道我还不能了悟布达拉的真谛我还不能参透布达拉的玄妙我还在跋涉的路上匍匐祈祷转山寻找炼心的力量转湖 看见莲坐水中央转佛塔 回到最初的村庄期待某一天某一刻那一束彩虹照亮我涅槃3、《问佛》作者：仓央嘉措 朝代：清住在布达拉宫，我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。题解：当时的仓央嘉措已经是情窦初开的年龄，不喜欢经师们和摄政王要求他天天学佛，于是他化名宕桑旺波，经常去布达拉宫下的雪村和拉萨城里八廓街玩儿。

这是汉文译本，藏文直译的话应该是：住在布达拉宫，我是持明仓央嘉措。住在山下拉萨，我是浪子宕桑旺波。

扩展资料：“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。

殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。布达拉宫坐落在西藏拉萨的红山之巅，宫堡式建筑。

最初是藏王为迎娶文成公主而建的。17世纪重建，为世代达赖喇嘛东宫居所。

布达拉宫高高在上，十多层楼宇相互叠砌，迂回曲折直至山顶。东部叫白宫，是达赖喇嘛居住的地方。

中部叫红宫，是佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿。西部白色的僧房，是供为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住。

布达拉宫的最高殿堂叫萨松朗杰，意为胜界，宫殿内供有乾隆皇帝的画像。萨松朗杰的西边，有个殿堂叫其美甘丹，是六世达赖仓央嘉措的经堂。

4.不达拉宫的诗句

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

那一天，那一月，那一年，那一世 那一天 闭目在经殿的香雾中 蓦然听见 你诵经的真言 那一月 我转动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 我转山转水转佛塔呀 不为修来世 只为在途中与你相见 天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞 只到理塘就回自己非常喜欢上面的诗 ，下面的文章也非常喜欢 布达拉宫，四大皆空。 这些日子，一直在看仓央嘉措的诗。

六世达赖仓央嘉措。 住进布达拉宫，他是雪域之王。

流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。 他的诗，被传诵的同时又被不断误解。

他的人，众生不想也不能评价。 被认定的，大概只有七十多首，分为地、水、火、风四辑。

每一辑的每一首诗，都有据可查。 所谓四大皆空，也已被仓央嘉措的诗歌一句一句清算完毕。

这些诗句，平易近人。 只会在融会贯通之后别开生面。

仁者见仁，智者见智。 不敢发出声音，只能在心里默念。

一遍一遍，痛定思痛。 。

红尘中到处都是无辜的爱 男女老少连夜在自己的内心遇难 人们不知道心中无事才是最重要的事 致使一阵斜风就能吹歪他们的本性 在轮回的路上 人人都将自食其果 。

将所有的人看成一个人 这世上 就没有什么人 更令我珍视的了 而那个人 正是我 。

一个人需要隐藏 多少秘密 才能巧妙地 度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重 而走不动 。

好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 。

一些人被另一些人用旧了 也只能在酒色中辉煌的度日 唯独那个努力不幸的人 却依然幸运的一步一步死去 。

心一冷 所有的人都在一句咒语上打滑 我从莫须有的罪名起步 行色简单 心术复杂 前程被充满杀机的预言一误再误 唯有刻在骨头上的经文 为我推脱世事 一眼望去 浮尘中的英雄个个落魄 镜中的美女悄悄迟暮 我为了死 才一次又一次的活了下来 。

我被俗世隐瞒 转身时又被自己撞倒 从此言行暧昧 对自身毫无把握 而一再遭受目击的人 大都死于口头禅 有的甚至死于美德 。

恋人们腾出最敏感的地方 供我痛心 下雨了 很多人等着用雨伞辜负我 而我在接受捍卫的同时 内心也正在接受着雷劈 。

如果落难 骨头越贱越硬 人与人越爱越轻 死不瞑目的人就该睁着眼睛客观 活的不像话的人就该竖起耳朵听话 。

我用世间所有的路 倒退 从哪儿来回哪儿去 正如 月亮回到湖心 野鹤奔向浮云 我步入你 然后 一场大雪便封住了所有人的嘴 。

用一朵莲花商量我们的来世 用一生的时间奔向对方 你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时 一支从来世射出的毒箭命定了我 唯一的退路 。

秘密的活着 是最温暖的活法 一颗心与另一颗心一旦巧合 普天之下便唯我独尊 而无法更改的往事 已被明确于众矢之的 泪水中 众生懂得了如何用自己 腌制自己 。

没有什么远近之分 世上最远的也远不过隔世之爱 再近的也近不过自己与自己相邻 此时 远处隐隐传来琵琶声 那是她弹的 却不是为我弹的 。

互相思念的众生 只顾各自生锈 却自然而然地拿出表情 令对方倾倒 世间事无人过问 越近的越远 极目成仇 自己与自己重逢的时刻 只待无根的花朵繁荣得了无着落 阿弥陀佛 。

5.赞美布达拉宫诗句

白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。

黄昏下玛布日山有座布达拉宫

油灯下藏民家中有一口祖传的木箱，这盛装虔诚和财物的箱子藏民家中都，就如黄昏下的玛布日山一定有座布达拉宫。

绕行布达拉宫的人是一颗颗被神数动的佛珠，为寻找倔强而叛逆的一颗，我反向行走，格格不入，朝拜，祈祷——请给你的仆人们一点点幸福，轮回，修炼——布达拉宫，请打开门，让我进去。

我急切地想见这王宫的主人，还给他遗失在青海湖畔的鞋子，对了，我来自青海，那里的草都能叫出我的名字，仓央嘉措，我是寻找你多年的弟弟。我来晚一步，我清楚布达拉宫红一道白一道的缘由，空守冰冷的珠宝多么痛苦，“有人在吗”“有人在吗”“有人在吗”红山无语。

黄昏下布达拉宫守口如瓶，油灯下藏族姑娘打开木箱，取出嫁妆，姑娘，你就是美丽的新娘，带上嫁妆你就可以远离布达拉宫，随流落街头的王，去幸福地流浪。

布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院。

红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产。

在布达拉宫，看着那些高大、圣洁的灵塔，我知道你不在其中。

青海湖畔，你留下了最后的佛影。你是活佛，却眷念人间。你本该为众生抄写经书，却为一个人写下无数的情书。你写尽俗世最浪漫的情愫，我品出佛心最挚热的情音。

彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。看着世间最美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。

晨光照耀西藏拉萨布达拉宫，古老的宫殿显得格外雄伟壮观。

“布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。

相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。

布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。

红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。

白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。

达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。

龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。

“雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。

在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。

三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。

我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。

布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。

布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。

宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。

它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。

布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术的博物馆，也是中华各民族团结和国家统一的铁证。

6.有谁知道仓央嘉措的情诗,与布达拉宫有关的一首情诗

住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。