1.工作报告结尾古诗词

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：李鹏亚工作报告结尾古诗词【篇一：诗词工作总结】苏子有词曰“自古涟漪佳绝地，绕郭荷花，欲把吴兴比”。

涟水这片热土，自古土地肥沃，水陆便利，因此经济繁荣，文化昌盛，能人奇士代有风骚。自黄河夺淮之后，土地盐碱化，我县迅速贫困，但是人民没有屈服，而是更加努力的兴办教育，加强学习，通过改变自己来重建繁荣的涟水，因此也成为有名的教育大县。

近年来，为了繁荣文化，以更好的发展经济，造福百姓，我县申请创建“中华诗词之乡”，加强诗词教育，得到了各级领导的支持关怀，得到了各学校，机关的响应，得到了广大的老师，学生及诗词爱好者的赞许。诗，可以群观兴怨。

为了推动诗词教育，为了创建“中华诗词之乡”，涟水县教育局把诗词教育作为素质教育的一项重要内容，以创立涟水县“中华诗词之乡”为契机，成立了以鲁局长为组长的涟水县教育局创建“中华诗词之乡”工作领导小组，总揽全局，协调各方，小组下设办公室，用熟知诗词教育工作的人员负责具体事宜。办公室在领导小组的领导下，加大了平时的宣扬力度，营造了浓重的学习氛围。

增强引导，健全组织，树立阵地，注重培训，开展丰富多彩的诗教活动，使诗教入校园、入讲堂。为了使诗词工作落到实处，县教育局还邀请市里的专家举办了诗词讲座，培训诗词工作相关人员；为了指导具体的诗词教育工作，安明然等同志还编写了诗教课堂手册，各学校也用各种形式展开了有序的工作。

2.华、桑萌萌、楚默蕾；四年级。

2.急!!!要一首表达丰收喜悦的古诗!!!

观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。

[编辑本段]【注释】 刈（yì）：割 覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖，陇：同“垄”，这里指农田中种植的土埂 妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女 荷箪食：担着圆形竹器盛的食物。

荷（hè）：肩挑，箪（dān）食：竹篮盛的食物 童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的汤。浆：古代略带酸味的饮料，也指酒。

饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭 足蒸暑土气：双脚受地面热气的熏蒸 秉（bǐng）：拿着 敝：破 曾不：从未 农桑：农耕和蚕桑 岁晏（yàn）：岁末.晏，晚 石（shi）：重量单位，在古文中念"dàn" 南冈：地名 事：从事 石：古代计量单位 丁壮：青壮年男子 [编辑本段]【详解】 《观刈麦》是白居易任盩厔（周至）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年（807），诗人三十六岁。

周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。

正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：收割。 全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。

"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。

可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢？ 第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。

男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。

你看这一家忙不忙呢？"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！妇姑：媳妇、婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。

荷：肩挑；用篮子盛着食物，这里即指饭篮。壶浆：用壶装着水，这里即指水壶。

饷田：给田里干活的人送饭。丁壮：成年的男劳力。

烤。惜：珍惜.舍不得浪费。

天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。

白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。 笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。

你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢？现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。

而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。秉：拿着。

田家：这里指一个庄稼户的产业。输：交纳。

第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。事：从事。

岁晏：年底。 作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。

他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢？只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。

作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。

这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。 这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。

他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。

两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。 诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路。

3.关于“历经磨难后成功”的古诗句有哪些

1、《上堂开示颂》唐代：黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。

不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。

回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。

今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。3、《浪淘沙·莫道谗言如浪深》唐代：刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。译文：不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。

要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。4、《竹石》清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 5、《行路难》唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

4.老当益壮的诗词

1. 老骥伏枥，志在千里。

2. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

4. 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

5. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。

6. 好风凭借力，送我上青云。

7. 有志不在年高，无志空活百岁。

8. 会当凌绝顶，一览众山小。

9. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

10. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

11. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

12. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

13. 穷且益坚，不坠青云之志！

14. 烈士暮年，壮心不已。

15. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。