1.含诗句的作文1000

在我读四年级上期的时候，我和好朋友—-诺希为了一点点小事就吵了起来。

你可知道，我是多么后悔呀！ 事情是这样的，在星期六的下午，我和诺希、机几等几个室友在操场上打羽毛球。最先，我们打得可有劲了，“噼噼叭叭……”来来回回，打了几个小时，都累得我们满头大汗，便争先恐后地抢地方坐。

清凉的微风迎面吹来，让人心旷神怡，舒服极了。 过了一会儿，我突然想起了一个笑话，就举起双手拍了一下坐在旁边的诺希，本来想给她一个惊喜，但事与愿违。

也许是因为打羽毛球太累，也许是因为我拍得太重，她被我碰倒了，转个头来生气地对我说：“你到底在干什么嘛？无缘无故地打我的胳膊。如果我打你，难道你还会说‘真舒服’吗？，你还是不是好朋友！”我惊呆了，我万万没想到我最好的朋友会说这么伤人的话，毕竟我们从来没有吵过架，就因为这点小事就对我大发雷霆，一点也没把我们的友谊放在心上，我真是气晕了。

我没什么话对她说，站起来转身就走了，心想我们的友谊就这样一刀两断吧！ 从那以后，我和诺希便不说话了，每天我干我的，她做她的，形同陌路。 一个星期过去了，我总是愁眉不展，平日爱说爱笑的阿支已经消失不见。

我总是想：“如果我没有做过对不起诺希的事那该多好啊！”总是自言自语地说：“去向她认个错，和她和好吧！”但是又放不下这个面子，提不起这个勇气。

2.古诗中的乡愁 1000作文

淡淡的乡愁 在灯下静静的看着书，忽然好像听到谁在叫我的小名，隐约中还有我家大黄狗的“汪汪”声夹杂在其中。

独自起身到阳台，推开窗子看，“咦”，没有人哪，可声音分明还在继续，我凝思细听，原来这声音来自我心底。 我知道，我想家了………. 一直是笑容满面的生活，任何的愁思都能轻易绕过或者化解掉的我唯独对思乡情愫排解不了。

乡愁来的时候，连梦里都是家的影子，而我所做的就是对花儿垂泪或者用文字来宣泄和抚慰自己的心。 春天，看花儿遍野，看树叶变绿，看小草坚挺着绿叶招摇，我的思维时而激情四溢时而又思绪绵绵，忽笑忽垂泪就是我的真实的外在反应。

我的家乡，我的家，我家乡的亲人们……我是你们的牵挂，而你们更是我魂牵梦绕的牵挂啊。 家乡是个山青水秀的好地方，从小到大很多人都说我浑身散发着一种灵气，我笑着说：“是家乡的好山好水孕育了我”。

真的，家乡的山真的是美极了，小时候的我们最爱到山上玩了。此时家乡的山肯定早就绿了吧；遍野的五色野花儿一定星星点点红着脸艳艳的笑；东山上一定是望不到边的金黄金黄的油菜花儿了吧，无数蝴蝶儿和蜜蜂飞舞其中一定漂亮极了吧；西山上那满山遍野的桃树一定是粉色一片了吧，是不是很多人在里面穿梭哪；哦，那一排排无处不在的银杏树叶子不知道张开了没有，叶子快可以泡茶了吧；小吊桥下是不是还和我上次回去一样碧水潺潺中有无数小金鱼在跳跃着向我探头呢。

写着乡愁，乡愁愈浓，泪水开始在文字上滴答，上次回家的情景恍如昨日一般清晰。 泪眼蒙蒙，我看到我，爱人，孩子就站在我家那朱红的大门前，我家的大黄狗对着我摇着尾巴，听见爸爸说：“大黄这狗可真是懂事，几年不见妮子竟然还认得”；我看到妈妈慌着开火准备给我做我最喜欢的水煎包，那味道是再高明的厨师绝对做不出来的；我看到我家小侄女青儿欢欢喜喜的叫着姑姑向我跑来；我看到院子里的石榴树发芽了，再等等一定是满树的红花，记得小时候最喜爱和妹妹折下石榴花儿戴在头上臭美了，还有石榴熟的时候啊我家院墙上老是伸着几个邻家孩子的小脑袋，妈妈总会笑着摘几个递过去，他们那馋嘴样真是好笑死了；我看到我家核桃树的穗那么长了，穗落了一定是米粒大的小核桃，小时候我们姊妹几个没有一个能等到核桃熟了再吃，等核桃真正熟的时候已经被我们吃的差不多了，呵呵，其实我们也够馋的；还有，院子里那棵大枣树也开小黄花了吧，枣花儿不大可是真香啊…… 嗯，我家大院子里最美丽的的就是春天了。

轻迈步，走上我家那漂亮的三层小洋楼，站在房顶我开始四处眺望。 我看到王大妈在洗衣服，她的小孙女在旁边玩水；我看到杜爷爷在给他院子里的花浇水，旁边是他家的大黑狗在好笑的转悠；我看到李大爷戴着老花镜在他的院子里看报纸，旁边一杯茶水还飘着烟；我看到家门口大青石边是爸爸和邻居的大爷大妈在打牌，爱人在旁边站着看，孩子在边玩着，不过这些老人从来不玩赢钱，他们都是赢玉米籽儿，爸爸前面的玉米籽可是不少了，看爸爸乐哈哈的样子不用说他准又赢了；呀！对门刘奶奶家的姑娘来了，兜里提着很多香蕉，刘奶奶乐呵呵的和她闺女一起走进家了，刘奶奶不容易啊，刘爷爷走的早，奶奶守寡拉扯大五个闺女，奶奶年轻时候可没有少掉泪，现在五个闺女都孝顺极了，奶奶可算是享福了…… 嘟嘟，几声摩托声，一看，呀，哥哥骑着摩托带着嫂嫂下班了，赶紧下楼去迎好久没有见面的哥嫂，爱人和哥哥笑着进了家，嫂嫂拉着我笑眯眯的刚坐下就听得外面一声汽车的笛声响起。

嫂嫂笑着说：“给姐和妹妹打过电话了，他们估计是一起来了”。起身和爱人赶紧又出门，一辆很精致的面包车停在门口，这些年姐姐他们日子好了，这不都买了车了。

你看大人都还没有下车，淘气的的外甥就拉着他小姨妈的妹妹蹦下了车，姐姐和姐夫，妹妹和妹夫都笑着说：“这次回来可要多住几天啊”，我和爱人应着笑。 爸爸赶紧停下手中的牌局回家来了，儿子拉着姥姥的手过来坐下，那天真是难得的大团圆啊。

吃着妈妈的水煎包，问着彼此的情况，再一起唠家常。恩，父母身体好，我们姊妹们几个工作还算顺利。

妈妈指着一堆在旁边喜鹊般叫着还七上八跳的孩子对我们说：“看到了吗，你们小时候就那样”，我们几个哈哈笑，然后是整个院子都笑翻了。 …… 一眨眼，又是好久没有回家了，大家平时都是电话联系，爸爸说：“工作时候要操心，别马虎了。”

妈妈说：“家里什么都好，你自己在外面要吃好饭啊。”哥哥说：“家里你就别操心了，有我呢！”嫂嫂说：“爸妈有我们呢，不过你有空就回来看看大家说说话儿啊。”

姐姐在电话里笑着说我：“小妹，找个好婆家，好女婿把家忘了吧”；妹妹在电话里问：“姐，你什么时候再回来？”，老同学总是在电话里笑着说：“听的声音啊就知道你滋润着，说吧，还要不要我们这些姐妹们了？”…… 此时想着这些事情和这些话语心里感到无比的温暖，哦，乡愁的泪水怎么这般甜，我感到我的心笑了。 乡愁，我的乡愁，冬季走了来到了春季，身上的衣服越来越轻薄，可你却在我心中的份量可是越来越厚重了。

3.谁能帮我查一篇关于唐诗的文章,1000字左右的,谢谢

唐诗是早晨，不是下午茶 现在我们来读读那些千年传诵的名句吧。

我们看诗人动不动就说“秦时明月汉时关”，动不动就说“万里长征人未还”，诗人动不动就说“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”，动不动就说“为言地尽天还尽，行到安西更向西！”我们发现唐诗的世界大得很，力量充沛得很，精神豪迈得很。 初盛唐的人要是失恋了，痛苦了，说的是“莫愁前路无知己，天下何人不识君？”就会哂然一笑，心情好起来了。

要是暂时经过苦难，重新克服了困境，就会说：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！”就会对前途重新有希望。诗人要是曾经被打败，曾经受大挫折，后来又东山再起，拨云见雾，就会说：“种桃道士今何在？前度刘郎又重来！”心里充满自豪的感情。

诗人被压得喘不过气来了，他就会有这样的诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”唐人看不惯有些小人得势，说“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”这是唐诗中骂人最厉害的一句话，骂得很有力量，以历史时间作尺度，眼界十分开阔。

唐诗是可以提升人的人格，振作生命的活气的。读到不少唐诗，真的就是“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”，心花怒放的感觉。

这也是我们喜欢唐诗的一个原因。所以，叶嘉莹教授接着马一浮先生的话说，诗歌是一种生生不息的不死的心灵。

唐诗中常常提到大江大河、高山平原，因为唐诗主要是中国北方文化发展到极盛时期的诗，所以要写就写高山大河，所以宋词多半是小桥流水，唐诗多半是高山大河。中国文学写高山大河写得最好的作品，我敢说至今没有超过唐诗的。

比如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，豪情雄壮，比如“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比如“白日依山尽”“大漠孤烟直”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，比如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，比如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，都力量充沛得很，生命强健得很。长江、黄河、高山、大川、太阳、月亮，唐诗就是想来一个惊天动地，就是想贯通宇宙生命之气。

“城阙辅三秦，风烟望五津”，这个风烟，大气得不得了。“蜀道之难难于上青天”，“天姥连天向天横”，这个“上青天”、“向天横”都是直上直下将人的生命与宇宙生命相贯通。

盛唐诗人、宰相张说大书诗人王湾的诗于政事堂：“海日生残夜，江春入旧年”。这正是代表唐人的审美意识：天地之大美、自然之伟观———黎明、春天、新年，一齐来到人间，使人间成为美好的存在。

“生”字、“入”字，热情奔放，是生命化的大自然。天行健，生命刚健、积极有为，迎向清新与博大。

有些看起来很平常、很安静的诗，也有一种有天有地、贯通宇宙的元气之美。比如：“行到水穷处，坐看云起时”，那个“水穷处”，通往那个“云起时”，都是宇宙生生不息的气脉。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，这“青未了”三个字，不正是生生不息的春色天边无际地流淌么？有一个诗人有一天晚上突然睡不着觉了，找不到原因，只觉得身子很暖和，原来经过了一个冬天，地气开始回暖了，于是他写诗说“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”。你们看，诗人的生命节奏，感通着宇宙的生命节奏。

老杜有一句诗：“四更山吐月，残夜水明楼”，后代的诗人特别喜欢。那是安史之乱后黑暗的唐朝社会，一个无月的黑夜，诗人忧心如焚，彻夜不眠，忽然，窗外那黑黝黝的山嘴里，一下子吐出了一轮晶莹的明月，楼外的水池，月色之中，也波光粼粼，明亮起来了，诗人的心境，也由忧苦而惊喜，而充满了对天意的默默的感动。

杜甫有一首绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这里的文字，小孩子都懂得，平凡得不得了，但是读起来舒服极了，通透极了，有一种生命与宇宙透气的感觉。杜甫还有一首绝句，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”一种生意盎然之美，一种随处生春之美，读久了就觉得生命很亮丽，很新鲜活泼有力。

唐诗中积极进取、蓬勃向上的生命精神，不仅来自国力、开放等时代气象，而且来自开明、先进的政治文化：即科举、尚贤、纳谏。“进士致身卿相为社会心理群趋之鹄的”，这跟科举考试有很大的关系，跟汉魏以来中国古代知识人的地位大幅度上升有很大的关系，跟全社会崇尚诗歌、崇尚人文、崇尚美有很大的关系，跟唐代的国力有很大的关系，这是中国文化的复兴之象。

只有这样的时代，才会有尽气的精神突出表现，只有社会上有一种尽理尽心的气象，文学上才会有尽才尽气的表现。 科学的傲慢，加上消费主义的物化浪潮，人性这个东西，要么是零散化，成为没有理性构架、没有主心骨、没有人格意识的拼贴；要么是空洞化，成为没有真实内容、真实需求的虚无主义；要么是幽暗化了，成为一团人欲物欲；要么游戏化，成为一种商业性大众化的表演。

现代性主张人是经济动物，是潜意识盲动与升华，是宇宙中的过客。这些问题很大，我今天不可能讨论现代思想的利弊，但我们对于现代思想的反思与怀疑，也成为我们读唐诗的一个背景，使我们懂得珍惜，懂得引申发扬。

4.1000字作文要求题目新颖点的内容丰富有诗句的

诗，我的挚爱我的心遨游在古诗文的天地间，任由我心飞翔。

——题记窗外的小雨淅淅沥沥。我静坐在前，随手翻开一本《古诗文》，每一篇短短的几十个字，确实风光无限，韵味独特。

古诗文书就像是一张纵横交错的风景图，带你游遍祖国的名山大川。年仅七岁的寇准经过艰难攀登，在华山之巅，用稚嫩的声音吟诵道：“只有天在上，更无山与齐。”

江阴名人——徐霞客跋山涉水，一边采集草药，一边吟诗作赋——五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山的奇松怪石令多少人驻足观赏。

浪漫主义诗人李白更是口出一绝：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。天地之间，挂起珠帘何等的壮观，何等的磅礴！这足不出户，却饱览无限的风光，这就是古诗文的魅力。

古诗文，它还是一位调节心情的好老师。不信，听我细细道来：诗中的春，让我心旷神怡。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”春天，万物复苏，小草在春雨的滋润下，健壮的青年，踏着春的旋侓，昂首向前，永不停息。

诗中的夏，让我豁然开朗。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

''夏天，正是荷花盛开的季节，荷叶碧绿碧绿的，亭亭玉立的荷花像一位婀娜多姿的少女，面对着硕大的明镜，梳妆打扮，风儿一吹，这位 “少女”给炎热的夏天消去了一半的热气，。诗中的秋，让我神清气爽。

“霜叶红于二月花”，秋天的枫叶显得格外红，像热情似火的晚霞，映红了整个世界，给秋天的人们带来了意思凉意。诗中的冬，让我宁静致远。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”冬天的鹅毛大雪飘飘悠悠，一个个“小伞兵”降落人间，茫茫一片，洁白一片，给千万棵大树点缀上了一朵朵晶莹剔透的“梨花”，好动的我也站在这白色的世界里享受这一份难得的宁静。

手捧古诗文，就像和一位知己促膝谈心，何乐而不为？有了这么多的本领，他呀，还不闲着，这不又在给我们讲故事了。在杜甫的《蜀相》中有这样一句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

读到这一句，我恍如身临其境：这次北伐，因马稷的过失，蜀军的粮草被烧，三军因迫不得已而退兵，诸葛亮泪流满面地说道：“我没有辅助好刘禅，这一切都是我的过失。”这一历史典故在这14个之中，表现的淋漓尽致。

在黄鹤楼之上，李白吟诵道：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”他们之间的情谊何等之深厚，回忆过去，他俩一起喝酒，一起作诗，好一对忘年交。

古诗文的魅力，怎能不佩服？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我已经是五年级学生了，学习对我更加重要。

读书、读很多有益的古诗文是我最大的爱好。读古诗，增添了我的知识，开阔了我的视野，丰富了我的生活，教会了我做人的大道理。

每当我徜徉在古诗文的海洋中，我总会得到无穷的乐趣和智慧。诗——我的挚爱！高尔基曾说过： “书籍是人类进步的阶梯”，让好书——“古诗文”伴随着我们共同成长吧。

5.写景带古人诗句作文1000字

天有些的阴沉，零星的飘落着细细的雨丝，似正在织一张叫做愁绪的网。

没来由的，突然间就刮起了大风，风声怒吼，把这安静夜搅的粉碎，惊扰了谁的梦？ 心情，总是会在这样的天气中变得莫名的不安与焦躁。情绪在此时似乎低落到了极点，那些在心中藏匿了很久的往事，像是溃掉的堤坝，任由洪水的席卷，无法控制，在洪流中迷失自己，原本看似坚强的心此时脆弱的宛如一片薄薄的五彩的肥皂泡，只需轻轻一碰，甚至轻轻一吹，便会破碎的无影无踪，想要找回一片残影都是那么的妄想。

散文 不知从何时起，习惯了晚睡，习惯了在深夜中醒来，习惯在醒来的那一刻打开手机，看看某些人是否依旧在线，想要去告诉TA，“早点休息，时间不早了。”仅此而已，似乎这种多余的关心，一些人看来似乎是那样的卑微，却是燃自内心。

曾经，很喜欢梁静茹的歌声特别喜爱那首《勇气》，我以为只要自己努力的对别人好，就可以打动一个人，结果打动只是自己罢了，我只是想要一个肯定的眼神便足够了，可是对于我来说却是那般的奢侈，彼时的花开时的梦想，在此时早已在来时的路上枯萎，最后消亡在无声无息中，平静的不起一丝波澜。 一些人，注定的是要远去，那种决绝的心，无论怎样的挽留，不会惊起一丝的涟漪。

我们每个人都是行走在红尘阡陌上的过客，来也袱厂递断郛登店券锭猾匆匆，去也匆匆。一些人，擦肩中走过的是路人，；在擦肩中回眸的那是不舍的朋友。

这友情是来的多么的不易，五百年才能回首一次！怎能忍心将你抛弃呢？可是，时光总是奇妙的，甚至有些不可思义！好像在考验着什么。一些人总是时光的长河中渐行渐远，原本以为一生的挚爱，终会抵不住流年，回归于陌路。

王国维先生一首词中说的很对，“君看今年树上花，不是去年枝上朵”。树犹如此，人何以堪！每个人似乎都在改变，在时间和距离的雕刻下，改变的不仅是容颜，还有那颗曾经充满美丽的梦想的单纯的心。

每天，当夜晚闲暇的时刻到来时，喜欢一个人躲在房间的角落里读我那未读完的文章，似乎自己很容易被感动，情绪总是在那些文字中波澜起伏，时而高昂时而低落，时而悲时而喜。 偶尔，会拿出画笔和一张画纸，画那似乎早已根植于心的一抹身影，一剪时光，一段往事。

那些来之不易的友情，怎么忍心让流光抛撒掉呢？直到有一天画到心碎，画到嘴角不再有悲伤，画到不再有泪水从我的脸颊滑过。我想，那时的我大概就会变成一个无心之人了吧。

一些人，总是会在不经意间拨动着我的心弦，只是再也没有了勇气去惊扰别人，一切就从此尘封心底，我只愿，岁月静好，现世安稳。这一世，你若安好，便是晴天。

6.写一篇关于中国诗词鉴赏的文章1000字左右

古诗词

我爱古诗词我国古代流传下来的古诗词浩如烟海，它流传久远，题材广泛，语言精辟，内容丰富。它是我国文化的一颗璀璨明珠，它所发出的光芒尽管穿越千年时空，却越发的光彩夺目，必将继续照耀今天和明天的文坛。我爱古诗词是因为它读起来朗朗上口，抑扬顿挫。它篇幅虽小，内言万千，它词汇丰富，语言精炼，它山水鱼虫，思想深邃。学习古诗词我的语文写作能力和鉴赏能力有了很大的跃升。我爱古诗词，它是我心中的最爱，是我心中的最美。我爱李白《静夜思》。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。我爱陆游的《十一月四日风月大作》。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。我爱李白的《独坐敬亭山》。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。我更爱白居易的《忆江南》。江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？古诗词的篇幅很小，但是意义很深，这些诗人都是用短暂的几句话表达自己的感情。如果你也喜欢古诗词，就多体会体会吧！

7.我对古诗词的认识初二作文1000字

两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。

从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗；而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行

诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：1.比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。 2.夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。 3.借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”

无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。”（《月夜》）等等浮想联翩的佳作。