1.湖上杂诗[清]袁枚(注释、译文、赏析)注释

原文：《湖上杂诗》 葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。 注释： 异：不同 白话译文： 葛岭的花都在二月开放（作者闲来无事，在湖滨郊游踏青），一路上游人络绎不绝，都说想做神仙，而我的心境与他们的不一样，我并不羡慕神仙，只是羡慕那些少年。

赏析： 青春是最令人如痴如醉的，但是年华如水，青春易逝，谁也无法挽留青春逝去的脚步呀！“不羡神仙羡少年”这句诗，明显流露出作者对青春的渴盼，希冀中又隐藏着一股难言的惆怅和无奈的心情。 袁枚33岁父亲亡故，便辞官回家养母，悠闲地在“随园”生活近50年。

他想年轻，想回到有思想有抱负的时候，做一些更有意义的事，而不是仅仅的悠闲地生活，可是现在已垂垂老矣，只有羡慕年轻人的份了。 袁枚年轻时就喜欢追求山林之乐，但由于遵循“父母在，不远游”的信条，一直到他67岁服丧完毕后，才开始了尽情游历山水的旅行。

这一年，他游历了天台山、雁荡山、黄龙山等名山。68岁时，袁枚游历了黄山。

69岁，他跑得更远，正月出发，腊月底才回家，从江西庐山一路游玩到了广东罗浮山、丹霞山，又到了广西桂林，之后经永州回返，顺路游衡山。 71岁去武夷山，73岁游江苏沭阳，77岁二游天台山，79岁三游天台山，80岁又出游吴越之间，即便是81岁还出游吴江。

要知道，旧时交通不便，以袁枚这么大的年纪，能够承受舟车劳顿、跋山涉水之苦而兴致不减，如此频繁、长时间的出游，其身体状况之佳、精力之矍铄可见一斑，难怪当时便有人称赞他“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。 扩展资料： 创作背景： 袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄。

乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。

主要传世的著作有《湖上杂诗》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

2.湖上杂诗[清]袁枚(注释、译文、赏析)注释

原文：《湖上杂诗》

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

注释：

异：不同

白话译文：

葛岭的花都在二月开放（作者闲来无事，在湖滨郊游踏青），一路上游人络绎不绝，都说想做神仙，而我的心境与他们的不一样，我并不羡慕神仙，只是羡慕那些少年。

赏析：

青春是最令人如痴如醉的，但是年华如水，青春易逝，谁也无法挽留青春逝去的脚步呀！“不羡神仙羡少年”这句诗，明显流露出作者对青春的渴盼，希冀中又隐藏着一股难言的惆怅和无奈的心情。

袁枚33岁父亲亡故，便辞官回家养母，悠闲地在“随园”生活近50年。他想年轻，想回到有思想有抱负的时候，做一些更有意义的事，而不是仅仅的悠闲地生活，可是现在已垂垂老矣，只有羡慕年轻人的份了。

袁枚年轻时就喜欢追求山林之乐，但由于遵循“父母在，不远游”的信条，一直到他67岁服丧完毕后，才开始了尽情游历山水的旅行。这一年，他游历了天台山、雁荡山、黄龙山等名山。68岁时，袁枚游历了黄山。

69岁，他跑得更远，正月出发，腊月底才回家，从江西庐山一路游玩到了广东罗浮山、丹霞山，又到了广西桂林，之后经永州回返，顺路游衡山。

71岁去武夷山，73岁游江苏沭阳，77岁二游天台山，79岁三游天台山，80岁又出游吴越之间，即便是81岁还出游吴江。

要知道，旧时交通不便，以袁枚这么大的年纪，能够承受舟车劳顿、跋山涉水之苦而兴致不减，如此频繁、长时间的出游，其身体状况之佳、精力之矍铄可见一斑，难怪当时便有人称赞他“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”。

扩展资料：

创作背景：

袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄。

乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。

袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。

主要传世的著作有《湖上杂诗》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

3.袁枚写的古诗

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袁枚诗选

咏史（六首选一） 箴作诗者 仿元遗山论诗（四十二首选一） 到石梁观瀑布 湖上杂诗（二十首选一） 桐江作（四首选二） 独秀峰 遣兴（二十四首选二） 十二月十五夜 苔 鸡

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咏史（六首选—）

东汉耻机权，君子多硁硁。

悲哉陈与窦，谋疎功不成。

其时凉州反，有人颁孝经；

意欲口打贼，贼闻笑不胜。

虽无补国家，尚未远人情。

一变至南宋，佛行而儒名。

希哲学主静，人死不闻声。

魏公败符离，自夸心学精，

杀人三十万，於心不曾惊。

似此称理学，何处托生灵。

呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。

箴作诗者

倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。

物须见少方为贵，诗到能迟转是才。

清角声高非易奏，优昙花好不轻开。

须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

仿元遗山论诗（四十二首选—）

不相菲薄不相师，公道持论我最知；

一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

到石梁观瀑布

天风肃肃衣裳飘，人声渐小滩声骄。

知是天台古石桥。

一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，

其下嵌空走怒涛。

涛水来从华顶遥，分为左右瀑两条，

到此收束群流交。

五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。

如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙匏。

银河飞落青松梢，素车白马云中跑。

势急欲下石阻挠，回澜怒立猛欲跳。

逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖，

三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。

伟哉铜殿造前朝，五百罗汉如相招。

我本钱塘儿弄潮，到此使人意也消，

心花怒开神理超。

高枕龙背持其尻，上视下视行周遭；

其奈冷泠雨溅袍，天风吹人立不牢。

北宫虽勇目已逃，恍如子在齐闻韶。

不图为乐如斯妙，得坐一刻胜千朝。

安得将身化巨鳌，看他万古长滔滔！

湖上杂诗（二十首选一）

凤岭高登演武台，排衙石上大风来。

钱王英武康王弱，一样江山两样才。

桐江作（四首选二）

桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。

明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。

久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。

诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？

独秀峰

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？

遣兴（二十四首选二）

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。

夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。

十二月十五夜

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

吹灯窗更明，月照一天白。

苔

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，亦学牡丹开。

鸡

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

主人计固佳，不可与鸡知。

4.袁枚的诗有哪些

袁枚（1716~1797）清代诗人、诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。

著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

《苦灾行》

《征粮叹》

《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》

《秦中杂感八首》

《到石梁观瀑布》

《张丽华》

《落花》

《谒岳王墓作十五绝句》

5.袁枚的古诗有哪些

记得采纳~《十二月十五夜》清·袁枚沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

吹灯窗更明，月照一天白。《偶作五绝句》清·袁枚偶寻半开梅，闲倚一竿竹。

儿童不知春，问草何故绿。《所见》清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《消夏诗》清·袁枚不着衣冠近半年，水云深处抱花眠。

平生自想无官乐，第一骄人六月天《寒夜》清·袁枚寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天！《听诗叟》清·袁枚底事听诗听不清，此翁耳壳欠分明。

拟携谢朓惊人句，来向青天颂数声。《大龙湫之瀑》清·袁枚龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。

五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。

《遣兴》（二十四首选三）清·袁枚爱好由来下笔难，一诗千改始心安。阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。

《桐江作》（四首选二）清·袁枚桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。

久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？《到石梁观瀑布》清·袁枚天风肃肃衣裳飘，人声渐小滩声骄。

知是天台古石桥。一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，其下嵌空走怒涛。

涛水来从华顶遥，分为左右瀑两条，到此收束群流交。五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。

如旗如布如狂蛟，非雷非电非笙匏。银河飞落青松梢，素车白马云中跑。

势急欲下石阻挠，回澜怒立猛欲跳。逢逢布鼓雷门敲，水犀军向皋兰鏖，三千组练挥银刀，四川崖壁齐动摇。

伟哉铜殿造前朝，五百罗汉如相招。我本钱塘儿弄潮，到此使人意也消，心花怒开神理超。

高枕龙背持其尻，上视下视行周遭；其奈冷泠雨溅袍，天风吹人立不牢。北宫虽勇目已逃，恍如子在齐闻韶。

不图为乐如斯妙，得坐一刻胜千朝。安得将身化巨鳌，看他万古长滔滔！《湖上杂诗》（二十首选二）清·袁枚凤岭高登演武台，排衙石上大风来。

钱王英武康王弱，一样江山两样才。葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。《独秀峰》清·袁枚来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？《马嵬》清·袁枚莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！《沙沟》清·袁枚沙沟日影烟朦胧，隐隐黄河出树中。

刚卷车帘还放下，太阳力薄不胜风。《由桂林朔漓江至兴安》清·袁枚江到兴安水最清，青山簇簇水中生。

分明看见青山顶，船在青山顶上行。《过柴桑乱峰中，蹑梯而上观陶公醉石》清·袁枚先生容易醉，偶尔石上眠。

谁知一拳石，艳传千百年。金床玉几世恒有，眠者一过人知否？不如此石占桑，胜立穹碑万丈长。

《山中绝句》清·袁枚镇日山腰斸白云，载量烟草活纷纷。春衫不用金炉热，自向百花香里熏。

《赤壁》清·袁枚一面东风百万军，当年此处定三分。汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。

江水自流秋渺渺，渔灯犹照获纷纷。我来不共吹箫客，乌鹊寒声静夜闻。

《苔》清·袁枚白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。

《大树》清·袁枚繁枝高拂九霄霜，荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩田，花开曾作六朝香。

不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。奇树有人问名字，为言南国老甘棠。

《鸡》清·袁枚养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计固佳，不可与鸡知。

《谒岳王墓》清·袁枚江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间才觉重西湖。

《咏史》（六首选—）清·袁枚东汉耻机权，君子多硁硁。悲哉陈与窦，谋疎功不成。

其时凉州反，有人颁孝经；意欲口打贼，贼闻笑不胜。虽无补国家，尚未远人情。

一变至南宋，佛行而儒名。希哲学主静，人死不闻声。

魏公败符离，自夸心学精，杀人三十万，於心不曾惊。似此称理学，何处托生灵。

呜呼孔与孟，九泉涕沾缨。《明皇与贵妃》清·袁枚到底君王负旧盟，江山情重美人轻。

玉环领略夫妻味，从此人间不再生。《箴作诗者》清·袁枚倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚。

物须见少方为贵，诗到能迟转是才。清角声高非易奏，优昙花好不轻开。

须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。《仿元遗山论诗》（四十二首选—）清·袁枚不相菲薄不相师，公道持论我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

《绝命词》清·袁枚赋性生来本野流，手提竹杖过通州。饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。

两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。如今不受嗟来食，村犬何须吠不休。